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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。北山移文南朝梁孔稚珪【作者小传】孔稚珪（447501），字德璋，会稽山阴（今渐江绍兴）人。少涉学，有美誉。举秀才，为宋安成王车骑法曹行参军，官至太子詹事。齐书有传。有孔詹事集。【题解】“移”是一种文体，相当于现在的通告、布告。北山，即钟山，在建康城（今南京市，南朝京都）北，故名北山。周颙，字彦伦，汝南人。有文才。元徽（宋后废帝刘昱年号）中，为剡令。建元（齐高帝萧道成年号）中，为长沙王后军参军、山阴令，迁国子博士。五臣注文选吕向说：“其先，周彦伦隐于北山，后应诏出为海盐县令，欲却过北山。孔生乃假山灵之意移之，使不许
2、得至。”南齐书周颙传与此有出入。本文是一篇游戏文章，旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。 钟山之英，草堂之灵1，驰烟驿路，勒移山庭2。夫以耿介拔俗之标3，萧洒出尘之想4，度白雪以方洁5，干青云而直上6，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外7，芥千金而不眄，屣万乘其如脱8，闻凤吹于洛浦9，值薪歌于延濑10，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆11，泪翟子之悲，恸朱公之哭12。乍回迹以心染，或先贞而后黩13，何其谬哉！呜呼，尚生不存，仲氏既往14，山阿寂寥，千载谁赏！世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史15。然而学遁东鲁，习隐南郭16，偶吹草堂，滥巾北岳17。诱我松桂，欺我云壑18。虽假容于江皋
3、，乃缨情于好爵19。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯20。风情张日，霜气横秋21。或叹幽人长往，或怨王孙不游22。谈空空于释部，覈玄玄于道流23，务光何足比，涓子不能俦24。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇25，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上26，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状27。风云悽其带愤，石泉咽而下怆28，望林峦而有失，顾草木而如丧。至其钮金章，绾墨绶29，跨属城之雄，冠百里之首30。张英风于海甸，驰妙誉于浙右31。道帙长摈，法筵久埋32。敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀33。琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱34，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓35，希踪三辅豪，驰
4、声九州牧36。使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？磵户摧绝无与归37，石径荒凉徒延佇38。至于还飙入幕，写雾出楹39，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨40。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮41。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月42。骋西山之逸议，驰东皋之素谒43。今又促装下邑，浪栧上京44，虽情殷于魏阙，或假步于山扃45。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧嶺再辱，丹崖重滓46，尘游躅于蕙路，汙渌池以洗耳47。宜扃岫幌48，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜妄辔于郊端49。于是丛条瞋胆，叠颖怒魄50。或飞柯以折
5、轮，乍低枝而扫迹51。请迥俗士驾，为君谢逋客52。选自胡刻本文选钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，
6、高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧
7、了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖
8、史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者
9、的清议，东皋传出有德者的议论。听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。（施蛰存 黄素芬）【注释】1英、灵：神灵。草堂：周颙在钟山所建隐舍。2驿路
10、：通驿车的大路。勒：刻。3耿介：光明正直。拔俗：超越流俗之上。标：风度、格调。4萧洒：脱落无拘束的样子。出尘：超出世俗之外。5度：比量。方：比。6干：犯，凌驾。7物表：万物之上。霞外：天外。8芥：小草，此处用作动词。眄（免）：斜视。屣（徙）：草鞋，此处用作动词。万乘：指天子。9“闻凤吹”句：列仙传：“王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间。”浦：水边。10“值薪歌”句：文选吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：子以终此乎？采薪人曰：吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。遂为歌二章而去。”值：碰到。濑（赖）：水流沙石上为濑。11参差（ 琛疵）：不一致。苍黄：青色和黄色
11、。翻覆：变化无常。12翟子：墨翟。他见练丝而泣，为其可以黄可以黑。（见淮南子说林训朱公：杨朱。杨朱见歧路而哭，为其可以南可以北。（同上）13乍：初、刚才。心染：心里牵挂仕途名利。贞：正。黩：污浊肮脏。14尚生：尚子平，西汉末隐士，入山担薪，卖之以供食饮（见高士传）。仲氏：仲长统，东汉末年人，每州郡命召，辄称疾不就，尝叹曰：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（后汉书本传）15周子：周颙（庸）。隽（，俗：卓立世俗。亦玄亦史：南齐书周颙传称周汎涉百家、长于佛理、兼善老易。玄，玄学，老庄之道。16东鲁：指颜阖（合）。庄子让王：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以幣先焉。颜阖守陋闾，使
12、者至曰：此颜阖之家与？颜阖对曰：此阖之家。使者致幣。颜阖对曰：恐听者谬而遗使者罪，不若审之。使者反审之，复来求之，则不得已。”南郭：庄子齐物论：“南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然，似丧其偶。”17偶吹：杂合众人吹奏乐器。用子内储说“滥竽充数”事。巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。北岳：北山。18壑（赫）：山谷。19江皋：江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。缨情：系情，忘不了。20拉：折辱。巢父、许由，都是尧时隐士。高士传：“尧让天下于许由，不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：污吾犊口。牵犊
13、上流饮之。”21张：张大。横：弥漫。22幽人：隐逸之士。王孙：指隐士。楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”23空空：佛家义理。佛家认为世上一切皆空，以空明空，故曰“空空”。释部：佛家之书。覈（核）：研究。玄玄：道家义理。老子：“玄之又玄，众妙之门。”道流：道家之学。24务光：列仙传：“务光者，夏时人也殷汤伐桀，因光而谋，光曰：非吾事也。汤得天下，已而让光，光遂负石沉窾水而自匿。”涓子：列仙传：“涓子者，齐人也。好饵术，隐于宕山。”俦：匹敌。25鸣驺（邹）：指使者的车马。鸣，喝道；驺，随从骑士。鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。陇：山阜。26尔：这时。轩：高扬。袂（妹）耸
14、：衣袖高举。27芰（技）制、荷衣：以荷叶做成的隐者衣服。离骚：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”抗：高举，这里指张扬。走：驰骋。这里喻迅速。28咽（夜）：悲泣。怆（创）：怨怒的样子。29纽：系。金章：铜印。绾（挽）：系。墨绶：黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。30跨：超越。属城：郡下所属各县。百里：古时一县约管辖百里。31张：播。海甸：海滨。驰：传。浙右：今浙江绍兴一带。32道帙（秩）：道家的经典。帙：书套，这里指书籍。摈：一作“殡”，抛弃。法筵：讲佛法的几案。埋：废弃。33敲扑：鞭打。牒诉：诉讼状纸。倥偬（空总）：事务繁忙迫切的样子。34绸缪（愁谋）：纠缠。结课：计算赋税。折狱：判理案
15、件。35笼：笼盖。张赵：张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹，是西汉的能吏。往图：过去的记载。架：超越。卓鲁：卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。36希踪：追慕踪迹。三辅：汉代称京兆、左冯翊、右扶风为三辅。三辅豪：三辅有名的能吏。九州：指天下。牧：地方长官，如刺史、太守之类。37磵：通“涧”，摧绝：崩落。38延佇（助）：长久站立有所等待。39还飙（标）：回风。写：同“泻”，吐。楹：屋柱。40投簪：抛弃冠簪。簪，古时连结官帽和头发的用具。逸：隐遁。兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。缚尘缨：束缚于尘网。41攒（）峰：密聚在一起的山峰。竦：同“耸”，跳动。献嘲、腾笑、争讥、竦诮，都是嘲笑、讥讽的意思。42遣：一作“遗”，排除。43骋、驰：都是传播之意。逸议：隐逸高士的清议。素谒：高尚有德者的言论。
