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1、单元提升练(十二)(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分)1.(2019湖南永州模拟)孔子曾说:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()A.代表了中国古代的宗教信仰B.体现了不同时期儒家思想的治国之道C.承认、遵循和信奉仁义之道D.提升了儒家思想在当时的地位和影响解析据材料“何莫由斯道也”“仁,人之安宅也;义,人之正路也”“仁人者,明其道不计其功”结合所学可知,三人都是强调仁义是正道,故C项正确。答案C2.(
2、2019江西百校联盟摸底考试)春秋战国时期,有思想家认为:“天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在。只有经过君主圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。”由此可见,这一认识()A.是诸子学说趋向统一的体现B.为专制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍认同D.意味着百家争鸣的基本结束解析材料“只有经过君主圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序”强调了君主的地位,为专制制度提供了理论支持,故B项正确。答案B3.(2019东北师大附中联考)从汉武帝开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终
3、成为儒学的教化之地。这主要是由于,汉代儒学()A.讲究尊卑贵贱的等级秩序 B.崇尚天人合一C.倡导大一统的政治伦理观 D.主张君权神授解析“中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不断染儒风,最终成为儒学的教化之地”体现了“大一统”的伦理观,故C项正确。答案C4.(2019湖南长郡中学联考)下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。时期类别西汉初年(高帝景帝)西汉中期(武帝宣帝)西汉后期(元帝平帝)东汉(光武献帝)合计博士1481225师从名师或入太学者381829未任博士的名儒153743合计18216797在文化状态可考公卿中所占比例(%)2.
4、715.732.330.325.9这反映了两汉时期()A.学校教育以教授儒家经典为主B.官吏群体的儒学水平不断提高C.儒学并未取得思想的统治地位D.官吏从政的综合素质得以提升解析从西汉初年到东汉时期,博士、师从名师或入太学者、未任博士的名儒、在文化状态可考公卿中所占比例都呈上升趋势,可见由于汉代尊儒措施的实施,汉代官吏群体的儒学水平不断提高,故B项正确。答案B5.(2019山东临沂调研)东汉时期,人们尊儒尚儒,高门世族累世习经学,士人讲求儒家学问更是靡然成风,然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”,甚至连一国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出()A.时代变迁影响价值观念选择B
5、.正统思想随王朝兴替而变化C.佛道思想强烈冲击儒学地位D.门阀世族喜好决定世风转移解析从东汉“人们尊儒尚儒,高门世族累世习经学,士人讲求儒家学问更是靡然成风”到魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”,这种变化反映出时代变迁影响价值观念选择,故A项正确。答案A6.(2019湖北襄阳大联考)中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想的统治地位为己任。这说明当时()A.“三教合一”局面出现 B.儒学正统地位丧失C.社会深受佛道影响 D.民众受到异族统治解析“尊孔孟、排异端”说明韩愈以卫道者自居,要求捍卫儒学正统地位,说明社会深受佛道影响,故C项正确。答案C7.(
6、2018湖南百校联盟联考)唐代中期后,儒学领域出现了一批“异儒”(出自旧唐书)思潮,对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其通史中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代()A.儒学主流地位受到冲击 B.儒学趋向平民化发展C.儒学的神秘化得到加强 D.儒学理论有待于重构解析唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴的先声,与材料中“对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判”相符,故D项正确。答案D8.(2018江西百所名校大联考)二程、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此,他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬改良个人为改良社会之本。这
7、说明程朱理学()A.致力于社会稳定 B.意在束缚人的行为C.融儒释道为一体 D.主张改良社会体制解析根据“借来了修心的理念”“改良个人为改良社会之本”可知程朱理学借佛教“修心”理念来稳定社会,A项正确;材料说的是通过“改良个人”来稳定社会,并非束缚人的行为,B项错误;材料未涉及道教思想,C项错误;材料并未反映程朱理学主张改良社会体制,D项错误。答案A9.(2019华中师大附中调研预测)明中叶以后,王守仁标榜“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”,这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑。此后,有些士大夫们一反陈规旧说,指责论语、直斥六经,张扬个性。这()A.强调了人的自我价值 B.是西学东渐的产物C.表达了
8、民主政治诉求 D.是理学思想的创新解析“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”打破了尊卑贤愚不可逾越的界限,“指责论语、直斥六经,张扬个性”表明强调的是自我价值,故A项正确。答案A10.(2019河北唐山模拟)明末清初出现了著名的三大思想家:王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们提出了一些重要思想命题,譬如“所贵乎史者,述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训今”。这反映了三大思想家()A.受到西方启蒙思想的影响B.呼吁清政府进行政治改革C.仍然属于儒家学派的代表D.力图深刻反思明亡的原因解析由材料“所贵乎史者,述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训今”可知,他们希望从历史中汲取智慧
9、,故D项正确。答案D11.(2019广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为()A.应从根本上否定君主制度B.应建立平等和谐的君臣关系C.君主专制存在严重的弊端D.统治者应重视对百姓的教化解析结合所学,黄宗羲猛烈抨击君主专制,由材料“黄宗羲设想的社会治理结构”可知政府由君、臣构成,可知黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,故C项正确。答案C12.(2019福建漳州模拟)萧公权的中国政治思想史指出,明夷待访录“之最高原理出于孟子之贵民与礼运之天下为公(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依孟子”。据此推断,明清的思想批判()A.延续了“君为臣纲”的传统B.
10、继承了传统的民本思想C.凸显了经世致用的学风D.维护了理学的主体地位解析“之最高原理出于孟子之贵民与礼运之天下为公”体现了传统的民本思想,故B项正确。答案B二、非选择题(共2小题,13题25分,14题12分,共37分)13.(2019河北石家庄联考试题)孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想,这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。材料一齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子梁惠王材料二唯天子受命于天,天下受命于天子天为君而覆露之,地
11、为臣而持载之。地事天也,尤下之事上也。董仲舒春秋繁露材料三新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系,以宇宙论解释宇宙的诞生,以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值,以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。张君劢新儒家思想史(1)根据材料一并结合所学知识,归纳孟子对于“忠君”的看法。(4分)(2)与材料一相比,材料二中的思想有何变化?这种变化是为了适应何种政治需要?(6分)(3)根据所学知识,列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么?(9分)分析理学对中国历史的影响。(6分)答案(1)看法:臣子应当忠于君主;臣子有权反抗
12、独夫民贼。(2)变化:神化君权,强化忠君思想;需要:西汉加强君主专制中央集权的要求。(3)宇宙论:理是宇宙的本原;伦理学:三纲五常;知识论:格物致知、先知后行。影响:巩固了中央集权君主专制;铸造了中华民族的民族性格;压抑人性、扼杀自然欲求。(其他答案言之成理也可)14.(2019广东深圳调研)阅读材料,完成下列要求。材料唐代(产生)民间是主要源头,民间书院是士人的私人治学组织,传道授业,服务公众,得到朝廷鼓励。官府书院是学术文化机构,主要职责是“刊辑古今之经籍,以辨明邦国之大典”。唐中期以后书院多集中于长江流域。两宋(发展)民间书院获得重大发展,书院与理学一体化,书院制度形成并完全确立。朝廷振
13、兴官学,建立官府控制的教育学术系统。书院数量猛增,分布多在南方。明朝(繁荣)官方力量超过民间力量。书院涉足地方文化建设,用儒学教化百姓,移风易俗,有了平民化特色;民间书院的士人品评人物,讽议朝政,社团化、政治性的倾向加强。明朝后期朝廷屡次禁毁书院。清朝(普及和流变)官方强力进入书院建设,官办书院成为学术教育中心。民间书院致力于普及乡村文化教育。道光以来,将西学、新学引入其中,形成了新式书院,又出现了教会书院、华侨书院。光绪年间,改书院为学堂,晚清书院衰落。摘编自邓洪渡中国书院史上表为中国书院的发展简表。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。
14、)(12分)解析首先,根据题目要求,从表中提取相互关联的历史信息,拟定论题。根据材料“民间书院得到朝廷鼓励官府书院是学术文化机构”“朝廷振兴官学,建立官府控制的教育学术系统”“官方力量超过民间力量明朝后期朝廷屡次禁毁书院”“官方强力进入书院建设,官办书院成为学术教育中心”,封建政府在推动书院文化的发展方面,发挥了重要的作用。其次,根据拟定的论题,结合所学,加以阐述,如:两宋时期,儒学进一步发展,理学的统治地位确立;政府由原来的鼓励民间书院到振兴官学,强化对书院的控制。最后,对所论述内容加以简要总结。如:专制主义推动了书院文化的不断深入发展。答案论题:专制主义的发展对书院发展的影响阐述:唐宋以来,中国的专制主义中央集权进一步强化,政府加强对文化教育的控制。两宋时期,儒学进一步发展,理学的统治地位确立;政府由原来的鼓励民间书院到振兴官学,强化对书院的控制。明清时期,厉行文化专制,实行八股取士,大兴文字狱;政府屡次焚毁民间书院,大力干预书院建设。官办书院成为教育中心。