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1、西方史学史,推荐阅读书目,张广智：西方史学史（第二版）复旦大学出版社2004年 郭圣铭：西方史学史概要上海人民出版社1983年 郭小凌：西方史学史北京师范大学出版社1995年 张广智 张广勇：史学：文化中的文化,第一讲 古希腊史学,历史女神克里奥clio，喜剧和田园诗女神塔丽亚Thalia， 爱情诗女神埃拉托Erato，音乐和抒情诗歌女神欧忒耳佩Euterpe， 赞美诗歌女神波利希姆尼亚Polyhymnia，史诗女神卡力奥普Calliope，舞蹈女神特普丝歌利Terpsichore， 天文女神乌拉尼亚Urania、悲剧女神墨尔波墨涅Melpomene,一、克里奥的童年古希腊史学的萌芽 1、神话
2、与史诗 古希腊留给后世的神话遗产相当可观 古希腊的神话以奥林匹斯山为中心（奥林匹斯山众神） 希腊神话的重要特点是“神人同形同性论” 帕里斯的裁决特洛伊战争的源起 史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式,（1）古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗 （2）古代希腊的荷马史诗 希腊最早的史籍，是靠“荷马史诗”流传下来的 荷马其人 荷马史诗（前129世纪古希腊人的社会状况） 伊利亚特，希腊人征服特洛伊城的经过 希腊人同异族的竞争；描写战争 奥德赛，希腊英雄奥德修斯回师、重返祖国的故事 人们同大自然的搏斗；描写航海和家庭,荷马史诗反映了希腊从原始社会向奴隶社会的过渡的若干社会特征： （1）金属器皿的使用
3、 （2）一夫一妻制大体确立 （3）部落与军事民主制,（1）黄金时代：神仙般的无忧无虑的生活 （2）白银时代：疯狂好战，无视神圣，过早死亡 （3）青铜时代：在不断的争斗中走向自我灭亡 （4）英雄时代：半人半神的英雄，因战争而自我毁灭 （5）黑铁时代：作者及普通人生活的时代，毫无建树,（3）赫西俄德工作与时日（Works and Days）,内容：描写波俄提亚地区农人质朴的劳动生活，“规律”、“时序”。 把人类历史作为一个政体来考察，分为五个时代：,2、古希腊史学的诞生 爱奥尼亚的纪事家,公元前8世纪的希腊世界 希腊半岛没有自己的年代纪，口述仍是保存历史资料的主要方式。 雅典人很晚才知道记录保存政
4、府的文件。 著名改革家梭伦（Solon，约公元前630一560年）仅留下了一些哀体诗片断 在希罗多德的希波战争与修昔底德的伯罗奔尼撒战争之间的公元前5世纪希腊史是一片空白,希腊史学萌芽于小亚细亚西海岸的爱奥尼亚 爱奥尼亚（Ionia）在公元前76世纪发展为“希腊世界” 最先进的地区，经济繁荣，文化发达。 希腊哲学和科学的开山祖、被称为“七贤”之首的泰勒斯（Thales，约公元前640-548年）就生活在爱奥尼亚的米利都 爱奥尼亚地区是光辉灿烂的希腊文化的摇篮，在这里也产生了古希腊的史学。 公元前6世纪左右，用散文来写作的“纪事家”。 当时，“纪事”成为一个专门术语，特指一种有事实根据的报道，不
5、同于神话或史诗。 赫卡泰厄斯：大地巡游记、谱系志 戴奥尼修斯：波斯史（五卷）,二、希罗多德与希波战争史,1、希罗多德历史创作的时代背景 （1）希波战争 公元前492年至479年，希腊人与波斯帝国进行了一系列生死存亡的大搏斗。 （2） 希波战争使雅典成为爱琴海各邦的领袖 伯里克利称雅典为“希腊的学校” 在这种文化气氛中，历史学家希罗多德来到了雅典,2、希罗多德生平 约于BC 484生于爱奥尼亚城邦哈利卡纳苏斯（Halicarnasus） 早年曾漫游各地，访寻历史遗迹，考察民情风俗，搜罗天下旧闻。 BC 447年，客临雅典，与伯里克利、索福克利斯等人交谊甚笃 BC 444年左右，移居意大利南端的希
6、腊殖民地图里邑，以著述终老于斯。,3、代表作介绍希波战争史 希波战争史原先并不分卷，后来亚历山大城的校注家们把它分为九卷，又称缪斯书 第一卷是叙述小亚细亚的情况和波斯王居鲁士的武力扩张 第二卷是关于埃及的纪事； 第三卷主要是描绘波斯的宫廷政变和大流士的即位 第四卷是记载西徐亚的情况； 第五卷是叙述爱奥尼亚人反抗波斯帝国的斗争； 第六卷是描绘波斯王大流士侵入希腊和雅典人在马拉松战役中的胜利； 第七卷是叙述波斯王薛西斯侵入希腊和塞摩披莱(温泉隘)之战；（交战图） 第八卷是描绘雅典海军在萨拉密海战中的胜利； 第九卷，以希腊人在布拉达亚之战和密卡尔之战中的胜利作为结束。 全书就象一幅幅连续的生动的壁画
7、，表现一个完整的概念。,4、希罗多德的史学思想 （1）撰史目的：训世教诲 “以历史事件为中心，系统连贯地记述事件经过，阐明事件之因果方法。”首创记叙体史书编纂体例 （2）执着的求真精神和严格的批判态度 历史研究的两要素：证据，对事实真相的研究 （3）视野开阔、取材宏富通史之作 涉及到他当时所知道的“世界” （4）文笔华美，描写生动 西方历史上第一部比较完备的历史著作，被誉为“历史之父”。,三、修昔底德与伯罗奔尼撒战争史,1、修昔底德历史创作的时代背景伯罗奔尼撒战争 公元前431年至404年，雅典和斯巴达争夺希腊霸权的战争 希腊提洛同盟海上之强 斯巴达伯罗奔尼撒同盟陆上之强 伯罗奔尼撒战争虚耗了
8、希腊（战况惨烈），北方的马其顿趁机崛起 这场战争的历史有赖于修昔底德的著作而流传下来,2、修昔底德生平 可靠文献较少 出生于公元前460年左右的雅典贵族之家 自幼受过良好教育，其时正值雅典文化的鼎盛期 伯罗奔尼撒战争爆发后列身戎伍，前424年曾被推举为雅典的十将军之一。后因为军事失利被革职放逐。 其后20年隐居色雷斯，关注战争进程，随时予以记载 公元前404年战争结束，遇特赦重回雅典，写成该书 卒年不详,3、伯罗奔尼撒战争史 全书一气呵成，校注家将之分为八卷 严格按照年代顺序来叙述战争进程： 第1卷是导论，阐述著史目的和方法；追溯战争原因 第2卷记载启衅后前3年的战况，其中第四章便是著名的伯里
9、克利在阵亡将士国葬典礼上的演说 第3卷叙述第46年的战况 第4卷叙述第79年的战况，其中包括雅典人在派娄斯的胜利，和斯巴达人求和的被拒。 第5卷记载第1116年的战况，其中包括克里昂的阵亡和尼西斯和约的签订。 第6卷和第7卷描绘雅典海军远征西西里及其全军覆没的经过，在全书中最为精彩。 第8卷叙述第1820年的战况，其中包括开俄斯等地的暴动和雅典的党争,3、史观 （1）记叙体的运用 首先，专注于一次战争，形成政治军事史的传统 其次，把纪事与编年结合起来，形成了纪事编年体例 第三，文笔洗练、惜墨如金 最后，在记叙体中，插入演讲词 （2）世俗而非神意的史学观点，即人本主义史学观点 （3）重视原始资料
10、及批判性运用史料的原则 （4）认识到经济因素的重要性 不足之处： 第一，用抽象的“人性”来解释历史 第二，纪时方法不精确 第三，取材过于狭隘 修昔底德奠定了后世政治军事史传统的基础，被誉为“政治史之父”,四、色诺芬及其史著,1、色诺芬生平 430350BC，雅典的贵族之家，与柏拉图同为苏格拉底的学生。政治上观点反动，反对民主政治，崇尚斯巴达的专制政体，后投靠斯巴达。曾率希腊雇佣军帮助波斯的小居鲁士夺取王位，兵败后回到斯巴达，浪迹于各城邦。 2、主要著作 希腊史：411363BC的希腊史的记载 长征记：关于本人军事冒险活动的一部回忆录 经济论、论税收等 3、地位 （1）比其他史学家更多地注重经济
11、生活 （2）公元前5世纪末4世纪初的史事，主要靠他记载下来 （3）色诺芬的作品富有文采,本讲结束,奥林匹斯山 宙斯是众神之父。以风暴雷电示怒，并主持天地间的正义。,众神的信使：赫尔墨斯。 是宙斯与迈亚爱情的结晶,雅典娜 也是正义的战争之神，是英雄的保护神。是智慧力量、纯洁美的化身,智慧女神：雅典娜 希腊的保护神，宙斯之女，据说从宙斯头上长出,爱神阿芙洛狄忒的出生 阿芙洛狄忒是诱拐海伦的特洛伊王子帕里斯的保护人 图为阿芙洛狄忒在她的侍从美慧女神和四季女神的帮助下，从翻着泡泡的大海中浮出,帕里斯的裁决： 帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿芙洛狄忒 阿喀琉斯（希腊勇将）的父亲佩琉斯和忒提斯女神
12、结婚 金苹果 “献给最美丽的女人”,荷马的生卒年代大约从公元前750年650年。荷马的影响在希腊文化中无所不在,在这幅名画中，荷马正在爱奥尼亚的一条大路旁，一边奏着齐特拉琴，一边吟唱歌颂特洛伊英雄的史诗,制作于公元前7世纪的花瓶，用特洛伊木马作为装饰，以此颂扬传说中的特洛伊战争的胜利。,伊利亚特故事：特洛伊木马,公元前1世纪雕像：拉奥孔和他的儿子 拉奥孔因警告特洛伊城不要把木马运进城而遭到神的惩罚,公元前6世纪双耳细颈陶罐，再现了伊利亚特中的一个情节：希腊武士、英雄阿喀琉斯和埃阿斯正在掷骰游戏。虽然两人看上去都专心致志于游戏之中，但都手执长矛，严阵以待，随时准备重新开启对特洛伊的战争,陶瓶画：
13、伊利亚特情节,在回家途中，奥德修斯为了抵御鸟形的塞壬神甜美歌喉的诱惑，以免走向覆灭，用蜂蜡将他的水手的耳朵堵上，并把自己绑到船的桅杆上。当船安全抵达岸边，回到故乡伊大卡之后，奥德修斯为雅典娜举行了一次祭祀，感谢她已经给予凯旋者的恩赐。,头戴羽盔，身披缠着蛇结斗篷的雅典娜女神，她被希腊人尊崇为智慧者的眷护神。荷马史诗中的英雄奥德修斯就曾受到她的庇护。,陶瓶画：奥德修斯情节,历史编年体以年代为中心 历史传记体以人物为中心 历史叙事体以事件为中心,公元前750年，力量雄厚的城邦像雅典、斯巴达、科林斯开始出现，并开始在地中海沿岸开拓殖民地。,公元前8世纪的希腊世界,梭伦，大约出生于公元前639年，雅典
14、宪法第一位重要改革家。梭伦废除了法令书上对债务奴隶的惩罚，并努力使雅典制度进一步民主化。,泰勒斯是一个和腓尼基人有血缘关系的米利都人，被尊为整个西方哲学的始祖。他出身于贵族之家，本人经过商，从事过政治活动及对自然的观察研究贵族。由于他的博学多才和富有成就的社会活动，受到希腊人的极大尊敬，被誉为希腊“七贤”之一。他是古希腊最早的唯物论哲学派别米利都学派的主要代表人物,米利都，位于现在的土耳其，曾经是亚洲最重要的希腊城市，如今依然可以证明，它是公元前6世纪哲学和科学思想的重要中心。此为遗址一景。前景为科林斯石柱柱头遗迹，上面雕刻着叶形图案。,米利都剧场建于希腊化时期，后多次改建，今天仍保留着罗马人
15、赋予它的外观。米利都剧场是亚洲最大的剧场，可容纳1.5万名观众,雅典卫城帕提侬神殿是大雕刻家菲迪亚斯建造的希腊陶立克柱式建筑的佳作。神殿于公元前5世纪中叶落成，每一个细节都精心设计,帕提侬神殿檐壁残存部分。雕刻于公元前442432年，描绘的是赫菲斯托斯、阿波罗和阿耳忒弥斯。他们同帕提侬神殿正面檐壁上的诸多神祗一起，迎接倾城参加泛雅典娜节的长长的游行队伍。,索福克利斯主宰雅典戏剧界达30年之久，被誉为戏剧艺术的荷马。代表作俄狄浦斯王,希腊的斯芬克斯是幻想中的怪物，常被描绘成女人头像、狮身、双鸟翼,欧里比德斯（公元前485406年）是雅典奴隶制民主政制走向危机时期的悲剧作家。他的作品反映当时的一切
16、重大问题，如神性与人性问题，崇拜的意义问题，自然法问题，奴隶问题，两性关系问题，家庭关系问题等。他描写了人类高尚与卑劣激情的冲突。代表作美狄亚,苏格拉底在街头与别人辩论 苏格拉底以教授知识和道德为生，尽管他相貌丑陋，但说话却富有魅力。他喜欢在街头巷尾与人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，特别是伦理道德问题。他时而抨击时弊并发表自己的独特政见，时而又心平气和地同别人进行辩论。和他辩论的那些自诩有知识的人往往被他问得目瞪口呆，语无伦次。,雅典政治家伯里克利 伯里克利在雅典民主政治中起决策作用长达30年。这尊伯里克利半身雕像是罗马人根据公元前5世纪末克雷西勒斯原作的复制品。,希罗多德和他所知道的“世界”,公元前5世纪初的双耳陶罐画。罐面画的是当时少数几个与希波战争有关的主题。公元前540年，波斯人侵占了吕底亚，国王克罗伊思被俘。画面中表现的是吕底亚国王克罗伊思被波斯国王居鲁士俘虏后处死的故事。画中，克罗伊思坐在一座柴堆上，即将被俘虏他的人活活烧死。,尽管波斯帝国庞大，但是在公元前467年在欧里墨东战争中被希腊人击败,
