十年高考 | 真题汇编『分项汇编逐一击破』『十年高考真题试炼』 第12课 辽宋夏金元的文化1．（2020江苏高考4）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”这反映出北宋A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远2．（2020.7浙江高考5）有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对于位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也这种人工磁化方法见载于A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》3．（2019全国Ⅱ卷高考26）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红万物静观皆自得，四时佳兴与人同道通天地有形外，思入风云变态中富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄其体现的主旨是( ) A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念4．（2019上海高考6）理学家强调人对天理的自觉追求，具体修身方法是( )A．克己复礼 B．重义轻利 C．天人感应 D．正心诚意5．（2019海南高考5）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。
他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于( )A．南北朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝6．（2018天津高考1）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此这一说法( )A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展7．（2018.11浙江高考6）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调( )A．知行合一 B．本心即天理C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．日积月累与循序渐进8．（2018.11浙江高考4）谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区下列项中与上述材料相对应的史实是( )①指南针对航海事业的发展意义重大 ②聚居区严格按坊市制度进行管理③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线 ④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④9．（2018江苏高考4）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。
制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏，”这说明，元曲( )A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远 C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象10．（2017江苏高考4）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”这种解释( )A．将人性置于天理之上 B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意 D．与孔子本意不完全一致11．（2017.4浙江高考3）中国古代典籍十分重视技术经验的总结下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是( )A．《抱朴子》 B．《武经总要》 C．《萍洲可谈》 D．《梦溪笔谈》12．（2017.4浙江高考4）北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂该认识反映的中国山水画的特征是( )A．注重对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图13．（2017海南高考5）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。
据此可知，元杂剧( )A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活14．（2016上海高考8）诗歌创作往往受到时代思想的影响半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响( )A．孔孟思想 B．黄老学说 C．两汉经学 D．宋明理学15．（2016海南高考7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”这种现象反映了( )A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位16．（2016上海高考9）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入( )A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾17．（2016.4浙江高考5）说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。
当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻其中“婉约细腻”的代表人物是( )A．苏轼 B．辛弃疾 C．柳永 D．关汉卿18．（2015海南高考5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”这反映了( )A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇19．（2015.6浙江高考12）宇宙人生是永恒的话题中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”明确提出上述观点的人物有( )①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20．（2015四川高考3）“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有( )①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．（2015.10浙江高考5）有人评论一位古代文学家的词作：“慷慨纵横，有不可一世之概……能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。
下列人物，符合这一评论的是( )A．李白 B．柳永 C．李清照 D．辛弃疾22．（2015福建高考16）关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流曲中唱道，“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”对该作品理解有误的是( )A．显露关羽壮怀激烈的个性 B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界 D．兼采宋词的豪放风格23．（2014全国Ⅰ卷高考26）人性是先秦以来一直讨论的问题基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远24．（2014浙江高考12）如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”下列人物中，明确表达上述主张的有( )①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④25．（2014江苏高考3）据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校由此推断( )A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书26．（2014上海高考9）将黏土刻成一个个单字，烧硬后用于排版印刷印完一版，单字可卸下以备再用此项技术最早记载于( )A．《史通》 B．《农政全书》 C．《农书》 D．《梦溪笔谈》27．（2013全国Ⅰ卷高考25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是( )A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起28．（2013福建高考16）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”在此，朱熹( )A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序29．（2013广东高考14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是( ) A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊30．（2012海南高考6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也”周敦颐在此所阐释的是( )A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想31．（2011上海单科12）以下是某一时期的诗人分布示意图根据所学知识判断，这一时期应该是( )A．春秋战国 B．秦汉 C．隋唐 D．两宋32．（2020全国Ⅰ卷高考42）阅读材料，完成下列要求12 分） 材料 。