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1、建筑空间案例分析,台湾法鼓山农禅寺水月道场,空花水月,农禅即景,1,台湾法鼓山农禅寺水月道场,农禅寺及法鼓山佛教学院创办人圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示,他曾在禅定冥想时“看到”寺庙的样貌,“有如空中花,水中月”,于是他说:“取名为水月道场吧。” 坐落于广大关渡平原的农禅寺水月道场于焉诞生。面向基隆河,背倚大屯山;利用这地灵人杰的环境,营造一处清雅幽静的宗教空间。,访客一开始先穿越两面高度不同的墙,作为与外头高速公路之间的缓冲;一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80m的 荷花池中。超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。主 材料利用建筑混凝土,设计
2、上尽量摒除华丽色彩与装饰,企图传达简朴的禅佛况味。大厅的下半部刻意运用透明设计,为上半部的木头“盒子”带来空悬于上的缥缈灵幻印象。 大厅西面厚实的木墙上用中文刻着著名的“心经”,当阳光透过镂刻的经文洒进来时,空间瞬间充满修养灵性氛围。长廊外的金刚经则是在GRC预制装配板上用混凝土灌镂空的字,充当遮阳帘使用时更增添宗教意义。阳光洒落时,穿透经文,铭刻到内部表面,彷彿为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。,访客一开始先穿越两面高度不同的墙,作为与外头高速公路之间的缓冲;一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80m的荷花池中。超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。
3、 主材料利用建筑混凝土,设计上尽量摒除华丽色彩与装饰,企图传达简朴的禅佛况味。大厅的下半部刻意运用透明设计,为上半部的木头“盒子”带来空悬于上的缥缈灵幻印象。大厅西面厚实的木墙上用中文刻着著名的“心经”,当阳光透过镂刻的经文洒进来时,空间瞬间充满修养灵性氛围。长廊外的金刚经则是在GRC预制装配板上用混凝土灌镂空的字,充当遮阳帘使用时更增添宗教意义。阳光洒落时,穿透经文,铭刻到内部表面,彷彿为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。,农禅寺,整个空间变化,先抑后扬,进入室内,由开阔到肃静感,当阳光照到室内,穿透经文,铭刻到内部表面,彷彿为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。 使空间充满了灵性。大柱廊
4、上的碑文给人以尊敬感。 寺庙的后面是山,去过台北的人就知道,这旁边就像任何一个城市的环境,我们建筑物的高度正好把后方的房子遮住了,另外在后侧景观上种了一些树把视觉上不想看到的东西挡起来。,LOREM IPSUM DOLOR LOREM,LOREM IPSUM DOLOR LOREM,LOREM IPSUM DOLOR LOREM,这个寺庙还有一个特点:我个人觉得中国文字在佛经上的艺术呈现是一种非常有震撼力的呈现,不一定只是佛教徒才会感动的事。在水月道场的设计里,把字搂空在外墙上,这些混凝土灌出来的字是空的,光线透过经文照射进来时,代表佛之语以光的形式出现。从室内看出去的经文墙是反的,这些字虽然
5、是反的,但反射在禅堂的玻璃墙上却又变成正的,因此一层正的、一层反的;一个实的、一个虚的;一个亮的、一个暗的,形成很多层次。光的呈现做的非常好。,徐州水月禅寺,2,水月禅寺,位于江苏省徐州市睢宁县白塘河湿地公园内,是北京大学教授俞孔坚设计的“非宫殿式”的现代寺庙群。于2010年开始建设,历时三年,水月禅寺以独特的、突破传统寺庙建筑形态和风格,成为一处具有现代元素的佛教禅宗道场,也成为睢宁县白塘河湿地公园中别具一格的文化景点。,水月禅寺,水月禅寺以独特的、突破传统寺庙建筑形态和风格,成为一处具有现代元素的佛教禅宗道场。 禅意的寻求往往无法刻意为之,更重要的是禅意的寻求不能附加过多形式,水月禅寺就像
6、是剥开了形式的外衣而直击脑海中对禅的理解。,水月禅寺以“藏风得水,古典格局;入世精神,简约建筑;禅宗美学,禅意空间”的理念为核心,在建筑风格上,突破传统规制,一改中国寺院传统建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,融入现代建筑元素,诠释了佛家大道至简的人文理念;在建筑空间上,追求质朴舒适的亲切感和空间精神的感染力,力求宗教元素与现代元素的完美结合,人文关怀与生态环境的完美结合,古典格局与实用功能的完美结合;在建筑布局上,采用了现代化建筑形制与传统寺院结构相融合的方式,寺院内部则延用了轴线对称,院落围合型的传统布局形式,而寺院外部形制设计是完全现代化的简约风格。,LOREM IPSUM DOLOR,禅寺的最大特点就是用当代建筑和景观设计手法,体现禅学之空灵无我的意境;探索让出世的禅宗走向平民大众的空间语言。处身禅寺中,使人由衷感慨原来寺院还可以这样建造。,LOREM IPSUM DOLOR,水月禅寺的第一与唯一性,使得自对外开放以来,受到各界人士,包括佛教界人士的肯定与赞誉,成为人为活动与生态环境的和谐共融,宗教文化与现代文化完美结合的典范。,