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1、论柳永词的雅与俗10目录摘 要2前 言3一、俗词之“俗”的表现3二、雅词之“雅”的表现6三、柳词“雅俗共存”的原因7九、 结 语8参考文献9摘要柳永出生于儒学世家，他的父亲、叔父以及哥哥们都在朝为官，他的祖父更是当时著名的儒学的家，所以柳永从小就受到儒学熏陶，骨子里就有一种与生俱来的科举梦，当时的文人墨客也多通过写诗作文来敲开仕途的大门，柳永也不例外的想要走上仕途，所以他也作了赞美国家繁荣昌盛雅作。但梦想和现实总是有距离的，柳永满怀希望来到汴京，准备考取功名，却没想到得到的是一次又一次落榜的消息。因此，他不知是愤懑堕落还是真性情，在接下来的日子里流连于歌楼妓馆，与底层百姓生活在一起，所以后来他
2、的词作多是描写市井生活、歌楼妓馆的。但他并没有放弃对仕途的追求，终于在他51岁那年，他的第5次科举考试时考中进士，但因性格原因，官位不高，做过的都是些州县官，并且每个职位任职都不超过三年，所以晚年的柳永一直四处漂泊，这也是他后期多羁旅行役类词作的一个重要原因。所以柳永词大致可以分为雅词和俗词两大类。关键词：柳永；俗词；雅词；市井文化；儒家意识前言柳永是一个大量写慢词的专业词人，也是北宋第一位全力写词的专业词人。对于柳词的雅俗，前人评论的很多。如王灼在碧鸡漫志中说：“唯是浅近卑俗，自成一体。”1由此可见，世人多鄙其俗。比较有分析眼光的应该是夏敬观先生的评语：“耆卿词当分雅、俗二类，雅词用六朝小文
3、赋作法，层层铺叙情景交融，一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫之风气，开金元曲学之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格”。2其实，柳永的词可分为俗词和雅词两大类。俗词是为乐工歌妓写的词雅词则是抒写自己怀抱的那一类词。一、 俗词之“俗”的表现俗词是对底层文化、兴趣和生活的一种体现，它的内容多艳情，以青楼女子为主角，用语浅俚且含有浓浓的市井气息。柳永是北宋著名的词人，它的词作中有很大一部分的俗词。但是人们对于俗词多是较为鄙视的，如王灼在碧鸡漫志中说的，“唯是浅近卑俗，自成一体。”1不过也有人说话中道，比较具有分析眼光，比如夏敬观，他对柳永词的评价是：“耆卿词当分雅、俗二类，雅词用六朝小文赋作法，层层铺叙情
4、景交融，一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫之风气，开金元曲学之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格”。2柳永俗词虽然也多是以男欢女爱、歌楼妓馆中的女子为中心，但是与底层的“巷里歌谣”还是有所不同，他的词有自己特别的风格，也可以说是一种大俗即大雅的境界。柳永十八岁离家准备赴京赶考，来到一个到处都是歌楼妓馆的繁华都市，再加上他放浪的性格和与生俱来的音乐才华，怎不会迷恋山水美景，流连歌楼妓馆，沉醉其中。多作男欢女爱，歌妓声容的词，但与其他文人不同，他们虽有与青楼女子有关的词作，但多是含蓄或鄙夷，而柳永敢于大胆细腻地描写青楼女子的生活，其中不体现乏青楼女子真、善、美的词。如迷仙引: 才过笄年，初绾云鬟，便学
5、歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。柳永善于引用前人文章典故，这首词典故出自宋玉高唐赋。此词读来感情真挚动人，内容通俗易懂，典型描写了一位身陷泥潭的青楼女子对自由的生活和美好的爱情的向往，虽有“千金”，但她意不在此，只希望可以与爱人“携手同归去”。柳永生活中说面对的都是真是存在的歌妓，所以他即爱她们的姿色，也了解他们的技艺和心愿，更同情他们的遭遇。而这首词的字里行间正透露出作者对这流落风尘想要获得自由的女子的同情。而集贤宾小楼深巷狂游遍“争似和鸣偕老，
6、免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，方信有初终。”这首词描写的同样也是歌妓对脱离青楼过正常生活的渴望。更是表达了柳永对虫娘的心意。而柳永的俗词也多描写歌楼妓馆女子技艺，如瑞鹧鸪：宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独呈讴吟。一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，迥压弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意，别有知音。以及凤衔杯:有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。第一首词描
7、写了一位天生丽质的歌女，一曲值千金，在众多佳丽中，她是最有歌唱天赋的。更是用“一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。”来赞美她的歌艺。其实古代的青楼女子并非都是底下，没有水准的，他们有的曾今也知书达理、满腹诗书，或能歌善舞，只因家中变故而流落青楼，也有些在踏入青楼前虽没有学过多少东西，但由于歌楼妓馆也是文人墨客时常聚集的地方，这些女子们也就耳濡目染，或是为博恩客亲睐而对此多加学习，得以对挥毫，显示过人的才情。第二首词柳永同样是赞美青楼女子技艺的，上片“有美瑶卿能染翰”体现了柳永对这位瑶卿的书法和文学才能的赞赏之情。而下片着重描写男女之情，特别是作者对瑶卿的爱，从“置之怀袖时时看
8、”我们就可以感受到。这首词的语言内容简洁明了，描写细腻，生动形象。据考证，柳永词中有近百分之七十为情词，这些词除去写给妻子的三首，还有一百多首或是咏男欢女爱，或是对歌妓生活的写照。他创作了大量反映底层平民生活兴趣的词作，特别是创作了非常多的描写青楼女子的“艳情词”。在乐章集歌妓声容情态的作品中，有百分之八九十都是描述女人的，尤其主要的就是娼妓的描写。更是将她们美色进行了非常深刻的赞美及描绘。如夜半乐艳阳天气中的“抬粉面，韶容花光相妒，绛消袖举”；如两同心中描写娥眉的“淡匀轻扫”；如小镇西中描写笑靥的“媚靥深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑”。柳永词的“俗”还表现在描写男欢女爱方面。在柳永的词作
9、中，有很多描写男女合欢情景的作品。例如菊花新:欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短，催促少年郎，先去睡鸳衾图暖。须臾放了残针线，脱罗裳恣意无限，留取帐前灯，时时待看伊娇面。古人多不敢越此雷池，唯柳永突破禁区，且给人艺术享受。就如这首词，从始至终着按照实际情景加以描写，大胆、露骨地描写了男女之间的关系。柳永铺叙描写的细腻程度，绝对超越前人。从结尾看柳永作了进一步的细致描写，“留取帐前灯，时时待看伊娇面”。将双方调情场面作一个特写。这就是柳词的独特之处。柳词的独特也是由于他所描写的人物就是他的生活圈子中确确实实存在的，他将爱着男子却忧思烦恼的女子的心情，刻画地栩栩如生。如昼夜乐中描写“失恋”女子相思的苦
10、楚：洞房记得初相遇，便只合长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色暮。对满目乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有系人心处，一日不思量，也攒眉千度。这首词是以第一人称来写的，抒发了女主人公在失去恋人之后产生的寂寞、怨恨之情。柳永的俗词不仅在内容上有体现，他的词俗还体现在语言方面。柳词中大量使用了市井习语，将俚语入词，大胆地使用民间白话口语，并将其运用到作品当中，形成一种 “细密而妥溜，明白而家常”3的语言风格。在柳永词作中柳词中频繁出现“怎生”、“端的”、“则个”、“抵死”、“无那”等词，以及“恁”、“怎”、“
11、得”、“争”、等字。而这些市井语言经过柳永的艺术提炼和点化后，具有很强的表现力，轻易就能揭示人物的内心世界。当然，柳永在使用民间口语时，也是有选择的，这些词都是经过他的加工和提炼的。柳词的“俗”还在于他所采用的慢词体式。纵观柳词，他的词“长于铺叙、工于写景言情，讲究章法结构、词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色”4。 他运用铺叙的手法，将叙事与写景抒情相结合，使词的脉络井然，构思周密。周济说他“铺叙委婉，言近意远”，刘熙载说它“善于叙事，有过前人”5。这些评价都突出说明了柳永慢词的特点。二、 雅词之“雅”的表现柳词以通俗流利著称，但也并不是仅长于俗。其实，柳永的雅词也有很多，如苏东坡，
12、他对柳永的词作多是鄙夷，但对柳永的八声甘州却做了如下评价:“世言柳耆卿曲俗，非也。”如八声甘州云：霜风凄紧关河冷落，残照当楼。此语于诗句不减唐人高处。”5柳永的雅词多与描写城市风光和“羁旅行役”以及官场酬赠有关，这是在此之前极少见的，也是柳词内容题材上的又一特点。在他抒写自我怀抱的作品中景与情的融合所产生的一种深深的感发，历来都为文人墨客所叹赏。柳永因从小接受良好教育和文化熏陶，对儒学很是熟悉，所以在最初，柳永还是作有很多雅词的，如1002年柳永计划进京考试，滞留杭州时所作的望海潮 ：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑
13、，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。在这首次中，柳永用生动的笔墨，将杭州的繁荣富丽描写无余。柳永描写城市繁华的词作中，当以望海潮最为杰出。当时的柳永还是非常自豪和自信的。这首词不仅铺叙了杭州的富庶繁华，还描绘出西湖上“三秋桂子、十里荷花”的秀丽景色。柳永一生坎坷，从青年到暮年一直都是东西奔波，晚年几乎更是在羁旅行役中渡过。柳永这个时期词的词风与前期的风花雪月不同，他在描写羁旅行役途中的景物时，将自己坎坷的经历以及怀乡、念旧、送别的情感也带入其中了。如著名的八声甘州：对潇潇暮雨洒江天
14、，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈。归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟?争知我、倚阑干处，正恁凝愁?这是柳永羁旅行役词的代表作之一。这首词讲写景与抒情相结合，情景交融，描写了羁旅行役之苦，更表达了对家乡的思念和归心，而词中的“登高临远”在中国古典诗歌中也是一种传统的感发。因为登高临远总能让人联想到很多东西。其中有看见的望和期待盼望的望。柳永的这首词写出了他羁旅行役时的切身感受。乐章集里流传最广泛的作品就是这类反映羁旅行役的词篇。类似的作品还有浪淘沙慢、夜半乐、曲玉管等等。在他
15、的行役词中，景物总是与作者悲凉、孤寂的主观感情同步,这种感情多是用“秋风”、“秋雨”来表示。他的很多词都有一种儒雅的情怀在里面，都能引起人们的感发、联想和体悟。这种含蓄蕴藉之美，这种深深的感发正是其词“雅”的具体体现。柳词“一方面是俗之至，一方面是雅之至”6。柳永在运用语言时，善于借用典故，将前人的诗句融化入词，却不见痕迹。如八声甘州中“误几回天际识归舟”，实际是来自谢之宣城郡出新林浦向板桥诗中“天际识归舟，云中辨江树。”如曲玉管中的“每登山临水，惹起平生心事”，“算人生，悲莫悲于轻别”，即来自楚辞。柳永的这种手法对词坛产生了积极的影响。不仅如此，柳永还把中国的传统绘画技法“点染”运用到了词的写作当中，以景“染”情、融情入景，如语文课本中的雨霖铃：寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
