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1、精品资料推荐 唯物辩正法“发展观”的系统知识复习联系的观点与发展的观点是 唯物辩正法的两个总特征。是高考复习的重点内容。那么唯物辩正法的“发展观”究竟有哪些知识？笔者在这里进行归纳和整理，希望对哲学复习有帮助。 一、“发展观”的知识系统1、发展的含义。发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。2发展的实质：发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。（1）所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的东西。（2）所谓旧事物，是指同客观规律背道而驰、违背人民群众根本
2、利益，正在日趋灭亡的东西。（3）区分新旧事物的根本标准：要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。是否呈上升的、向前的、进步的运动变化趋向、是否符合人民群众的根本利益、是否有利于生产力的发展。（在我国社会主义初级阶段，要看其是否符合社会主义初级阶段的总路线，是否符合“三个有利于”）（4）批判在区分新旧事物上的几个错误标准：以事物出现时间的先后来判断一个事物是旧还是新；以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物；或仅从事物的名称旗号等表面形式上判断新旧事物，而不从本质上、内容上去作深入具体的分析。这些标准都是不正确的。（5）运动、变化、发展之间的关系。运
3、动、变化、发展既有联系，又有区别：联系：总体上指向性相同：三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。引起的原因相同：由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系相互作用的关系，构成事物运动、变化、发展的动力和源泉，推动了事物的运动、变化、发展。 。表达的科学观点相同：唯物辨证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。区别 定义不同：运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。侧重点不同：运动是物质的
4、根本属性和存在方式，它主要反映事物变动不居的动态过程，表示事物在活动着，它同静止的观点相对立；变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相对立；发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程。范围和深刻程度不同：运动是一般的变化。变化侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变。单纯数量的增减、位置的变更、状态的重复和循环、进化和退化、上升和下降等都是运动和变化。发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化就是发展，运动、变化比发展范围广泛，而发展则比运动、变化更深刻，它表明了事物运动变化的总方向和
5、总趋势，只有那些上升的、前进的，进步的运动变化趋向才是发展。3发展的普遍性（原理）。无论是自然界，还是人类社会和人类认识，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生和发展的过程。正是无数具体事物的有限的变化和发展，才构成了整个世界的无限发展。4、要用发展的观点看问题（方法论）。首先要把事物如实地看成一个变化发展的过程。我们分析一个事物不仅要观察它的现状，还要了解它的过去，预测它的未来。其次要明确事物处于怎样的阶段和地位。再次要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。一切静止的观点，思想僵化、安于现状的观念，都是错误的。建设中国特色社会主义的伟大时代，是新事业、新业绩不断涌
6、现的时代。我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，就是与我们不断地进行创新分不开的。要进行理论创新、体制创新和科技创新。而创新就要靠人才，特别要靠年轻的人才不断涌现出来。培养创新精神，提高创新能力（1）培养创新精神的哲学依据：世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展中，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。用发展的观点看问题，就要培养创新精神，树立创新意识，提高创新能力。创新是发展的表现，发展是创新的实质。一个国家、一个民族，有创新才有发展，如果缺乏创新精神和创新能力，就不会有经济和社会的进步与发展，就失去了生机和希望。（2）创新的重要性：党的十七大报告指出：“党的理论创新引领
7、各方面创新。要按照建设学习型政党的要求，紧密结合改革开放和现代化建设的生动实践，深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题能力。”在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。最后、 坚持用发展的观点看问题就必须反对用静止的观点看问题。5、事物发展的原因。 唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾。哲学上把事物的内部矛盾
8、叫做内因，把事物的外部矛盾叫做外因。内因和外因的区别和联系区别（1）含义不同。内因是指事物的内部矛盾，是指事物各组成要素间的对立统一关系；外因是指事物的外部矛盾，是指一事物与他事物之间的相互影响、相互制约的关系。（2）地位和作用不同。内因是事物变化发展的根据。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的，事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物发展的性质和方向，因而内因是事物变化发展的根本原因；外因是事物变化发展的条件，对于事物的变化发展能够起加速或延缓的作用，因而外因是事物变化发展的第二位的原因。联系（1）两者都是事物发展所必备的条件。任何事物的发展，都是内外因共同起作用的结果，两者缺一不
9、可。（2）两者存在着内在联系。内因和外因作为一对矛盾，两者是相互依存的。外因必须通过内因才起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而决不能撇开内因单独起作用。内因和外因的辩正关系（原理）：内因是事物变化发展的根据。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。外因是事物变化发展的条件。任何事物的变化发展都离不开外部条件，外因是事物的变化发展的必要条件，它对事物的变化发展起加速或延缓的作用。外因通过内因起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而绝不可能撇开内因单独地起作用。总之，内外因同时存在，缺一不可，事物发展是内困和外因共同起作用的
10、结果。但内外因在事物发展中的地位和作用是不同的，其中内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。这就是唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理。坚持内因和外因相结合的观点（方法论）。在个人成长过程中，要学会正确地对待内困和外因。首先，要重视内因的作用。其次，不能忽视外因的作用，对周围环境作 “一分为二 ”的分析。再次，要正确对待机遇。最后，要辩证地对待自己所处的现实条件。建设中国特色社会主义，也必须把内因和外国结合起来。第一，我们搞社会主义现代化建设，必须坚持独立自主、自力更生的原则，把立足点放在依靠自己力量的基础上。第二，实行对外开放，是我们必须长期坚持的一项基本国
11、策。第三，我们扩大技术引进，关键是对先进技术加以消化和吸收，把引进和开发、创新结合起来，提高自己的科学技术水平，形成自己的优势。我们利用外资，必须坚持平等互利的原则，量力而行，使之有利于加速我国的技术改造，壮大民族经济，提高科学技术水平，促进管理现代化。6事物发展的状态。 事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。量变和质变的辩正关系（原理）：世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一，量变和质变是事物变化发展的两种状态。一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。量变引起质变的两种基本
12、形式：一是事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变。二是事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。事物的量变达到一定程度时必然会引起质变，质变是量变的必然结果。事物就是不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展的。用量变引起质变的道理看问题（方法论）：一是要坚持适度原则。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。二是要不失时机地促成飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以当量变积累达到一定程度时，要抓住时机，积极促成事物的飞跃和发展。三是要重视量的积累。事物的变化
13、都是首先从量变开始的，没有量的一定的积累，就不可能有质变，所以我们要重视量的积累。重视量的积累，注意量变的两种趋向，该积累才积累，不该积累就消灭在萌牙状态。还要学会“优化结构 ”，构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变，所以要研究事物的结构，调整优化事物的结构。注意一：量变与质变是事物发展的两种不同状态。量变是一种变化，不是发展，但质变可能是发展。因为发展指新事物的产生、旧事物的灭亡。而质变有两种情形：一是前进的、上升的质变，是发展；二是倒退的、下降的质变，就不是发展。量变引起质变有两种情形：一是事物数量增减到一定程度时，会发生质变；二是事物总体数量不变，只是由于构成事物的成分在
14、排列次序上的变化，也会引起质变。前者称之为“外延”的量变，后者称之为“内涵”的量变。第二种情形也体现出整体与部分的关系，即当部分以合理、优化、有序的结构形成整体时，整体功能会大于部分功能之和（反之小于）。注意二：走出对量变与质变关系的几个认识误区 误区一：量变就是事物的变化，质变就是事物的发展。简析量变和质变是事物变化发展的两种状态，任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。量变是事物变化的一种状态，是逐渐的、不显著的变化。但事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展，只有质变才能使新事物代替旧事物，所以，发展是一种质变，但质变并不等于发展。这是因为发展是上升的、向前的、进步的变化，
15、而质变作为事物根本性质的变化，可以是上升的、向前的、进步的变化，也可以是下降的、往后的、倒退的变化。因此，质变并不一定就是事物的发展。 误区二：量变引起质变是指事物在数量上的增减引起事物根本性质的改变。【剖析】量变引起质变有两种形式： 一是事物在数量上的增减 ,即事物在大小、速度、程度、规模等方面的变化到一定程度能够引起质变 ；二是事物在总体上数量不变 ,只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化 ,也能引起质变。误区三：质变是事物根本性质的变化 ,因此质变就是新事物代替旧事物 ,只有质变才有实际意义。 【剖析】质变是事物根本性质的变化 是符合唯物辩证法关于质变的规定的。哲学上把事物显著的、根本性质的变化叫质变。但就此认为 质变就是新事物代替旧事物 则是不准确的。因为事物根本性质的变化有两种趋向：一种是由坏变好 ,还有一种是由好变坏。因此 ,不能绝对地说事物根本性质的变化即质变是新事物代替旧事物。只有向前的、向上的、向好的方面发生的质变才是新事物代替旧事物。也不能因为 质变是事物根本性质的变化 就得出 只有质变才有实际意义 的结论 ,因为这样就违背或割裂了事物发展的两种状态之间的辩证关系。唯物辩证法认为 ,任何事物的
