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1、绪 论,第一节 引论 第二节 逻辑学研究的对象和性质 第三节 学习逻辑学的意义,希腊文yos(逻各斯) Logic 逻辑 原意：思维、言辞、理性、规律性 在现代汉语里“逻辑”是个多义词 客观事物发展变化的规律 某种特殊的理论、观点 思维的规律、规则 逻辑学,名学、辩学、 论理学、理则学,1、逻辑是什么,第一节 引论,中国是逻辑学的发源地之一。对中国古代逻辑贡献最大的是墨家的著作墨辩。 包括经上、经下经说上、经说下、大取、小取六篇。“辩”的思维形式有名、辞、说；演绎论式有或、假、效、侔、止。,2、逻辑的起源,我国第一部逻辑著作，提出了一个比较完整的逻辑体系 “以名举实，以辞抒意，以说出故” “或
2、谓之牛，或谓之非牛，是不俱当”,墨家： 墨经 我国第一部逻辑著作，提出了一个比较完整的逻辑体系 “以名举实，以辞抒意，以说出故” “或谓之牛，或谓之非牛，是不俱当”,返回,古希腊的逻辑学 对古希腊逻辑贡献最大的是亚里士多德，他的逻辑著作被编辑为工具论一书。,亚里士多德 逻辑学之父,3、逻辑学的分类,形式逻辑 辩证逻辑,传统形式逻辑 现代形式逻辑,演绎逻辑 归纳逻辑,数理逻辑 非标准逻辑,研究相对静止状态下的思维规律,研究运动变化发展中的思维规律,3.简介本课程 逻辑学形式逻辑普通逻辑 逻辑学（狭义）：专指 形式逻辑（或称普通逻辑） 逻辑学（广义）：包括形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑,只有学习好了
3、，才能住上漂亮的大楼。 爷爷没住漂亮的大楼， 所以，爷爷没好好学习。 身残志不残的人是值得尊敬的人， 他不是身残志不残的人， 所以，他不是值得尊敬的人。,错,错,有一个商人招聘了甲、乙两名大学毕业生作雇员。有一天，他为了试一试两个人中哪个更聪敏，就把他们领到一间漆黑的房子里，他打开电灯说：“这桌子上有五顶帽子，两顶红的，三顶黑的。现在我关上电灯，打乱帽子的次序，然后我们三人每人摸一顶戴在头上。当我打开灯后，看谁先说出自己头上戴的是什么颜色的帽子”。 说完后，商人灭了灯，各人摸了一顶戴在头上，同时，商人把剩下的两顶藏了起来。开灯后，两个雇员都看到商人头上戴的是红帽子。犹豫了一会，甲雇员喊到：“我
4、戴的是顶黑帽子”。请问：甲说的对不对？为什么？,如果我戴红帽子，那么乙马上就会知道他戴黑帽子（因红帽只有两顶） 现在乙不能很快回答， 所以，我戴的不是红帽子。,一位逻辑老师把一颗宝石放在甲、乙、丙三个盒子中的一个，她在每个盒子上面各写了一句话。甲盒子上写着“宝石不在此盒中”。乙盒子上写着“宝石在甲盒中”。丙盒子上写着“宝石不在此盒中”。老师说：“这三句中只有一句是真话”，请问宝石在哪个盒子中？,第二节 逻辑学的对象和性质,一、逻辑学研究的对象 逻辑学主要借助于自然语言，从相对静止的角度，研究思维的逻辑形式、基本规律以及简单的逻辑方法。,区别于数理逻辑,区别于辩证逻辑,1、思维： 人脑运用概念以
5、作出判断进行推理的理性认识活动。 概括性、间接性、与语言密不可分 2、思维形式：概念、判断、推理 3、思维的逻辑形式（思维形式的结构）： 不同内容的思维形式所具有的共同结构。 （不同思维内容可以有共同的思维形式。）,（一）思维的逻辑形式,例如： 所有的金属都是导体。 所有的商品都是有价值的。 所有S是P,只有年满18岁，才有选举权。 只有适当的温度，种子才能发芽 。 只有p ,才q,人总是要死的，皇帝是人 ，所以，皇帝也是要死的。 动物有腿，大象是动物，因此，大象有腿。 所有 M是P 所有S 是M 所有S是P,思维的逻辑形式有两部分构成: 逻辑常项: 逻辑变项:,逻辑形式中可变的部分，可以带入
6、不同的内容。,逻辑形式中固定不变的部分。,只有p ,才q 所有S是P,所有 M是P 所有S 是M 所有S是P,同一律、矛盾律、排中律和充足理由律,逻辑学: 是研究思维的逻辑形式、基本规律以及简单的逻辑方法的科学。,（二）思维的基本规律,（三）简单的逻辑方法,定义、划分；限制、概括；探求因果联系的逻辑方法等,工具性 能够为人们进行正确思维，获取新知识，表述论证思想，提供必要的逻辑手段和方法。 认识的工具、论证的工具,全民性 （无阶级性） 作为一种工具，逻辑学没有阶级性，它对各个不同的阶级、不同的民族都一视同仁 。,二、逻辑学的性质,意义： 1、正确地认识事物，获取新知。 2、准确地表达思想，严密
7、地论证思想。 3、有效地反驳谬误，揭露诡辩。 4、有利于学习、理解和掌握其他各门科学知识。,第三节 学习逻辑学的意义和方法,方法,1、注意理解和掌握基本的逻辑概念和逻辑理论。 概念论、判断论、推理论 规律论和论证。,2、要注意多练、多用。,思考题,1、逻辑学研究的对象是什么？ 2、逻辑学是一门什么性质的科学？ 3、逻辑学有哪些作用？ 4、什么是逻辑常项、逻辑变项？,二八女多娇，风吹落小桥。 三魂随浪转，七魄泛波涛。 谁家女多娇，何故落小桥？ 青丝随浪转，粉面泛波涛。,惠施 “濠梁之辩” 庄子与惠子游于濠（护城河）梁之上。庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安之我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子秋水,
