马踏中学2014-2015学年高二上学期第二次阶段性考试历史含答案

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1、 - 1 -马踏中学 2014-2015 学年上期第二次阶段性考试2016 届历史试题第 卷 选择题(每小题 2 分,共 60 分)1陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:“彼亦人也,可善视之。 ”意思是指仆人也是人,应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站在何家的立场( )A儒家 B墨家 C法家 D道家2.孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱” ,没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是( )A. “有教无类” B.“因材施教” C.“当仁不让于师” D.学思结合3.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰

2、世异则事异 。 ”这反映了( )A孟子的“仁政”思想 B韩非子的变法革新主张 C墨子的“兼爱”思想 D庄子的“齐物”思想4.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( ) A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他5.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。 ”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育( ) A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家

3、伦理道德6.元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响,下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符合的是( )张飞:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!”曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。 ”李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。 ”孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”A. B C D7 礼记是一部儒家思想的资料汇编,其中多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下曰天子。 ”董仲舒在春秋繁露顺命中写道:“皇天右而子之,号称天子。 ”以上两种对“天子”的说法( )A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想C. 都体现了“天子受命

4、于天”的思想 D. 都反映了君主是最高统治者的思想8.一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是( )A庄周 B韩非子 C朱熹 D王阳明 - 2 -9假如你是某电视剧的编导,要布置一个三国初年曹植书房的场景,你应选用( )好看的毛笔、纸张 一叠印刷精美的书籍临摹的清明上河图 王羲之的兰亭序 A. B. C. D. 10.以下关于豆腐起源的探究中,你认为最可信的是( )A李时珍认为豆腐起源于西汉,虽无证据

5、,但他是一位科学家,说法可信B朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉,朱熹是理学家说法更可信C宋代陶谷著有清异录首次提到豆腐的做法,证明到宋代才发明了豆腐D河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图,说明豆腐最晚出现在东汉11某思想家在 20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张A打破保守观念,为新文化营造空间 B剔除传统糟粕,重建儒家信仰C宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D遵循进化理论,任凭自然选择12下列著作对中国革命的道路问题“农村包围城市、武装

6、夺取政权”作了说明的是( )中国的红色政权为什么能够存在? 井冈山的斗争星星之火,可以燎原 中国革命和中国共产党A. B. C. D.13毛 泽 东 论 人 民 民 主 专 政 论 十 大 关 系 关 于 正 确 处 理 人 民 内 部 矛 盾 的 问 题 等著 作 , 主 要 论 证 了 ( )A.农民问题和农民斗争的极端重要性及中国社会各阶级的革命态度B.农村包围城市,武装夺取政权的道路C.新民主主义革命的道路和前途问题D.社会主义革命和建设14下列有关邓小平“南方谈话”的叙述,正确的是( )它是在国内外严峻的政治形势下发表的它提出社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极

7、分化,最终达到共同富裕 它明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制它提出“三个有利于”的判断标准A. B. C. D.15观察下图,这张(中国共产党第七次全国代表大会)代表证的主人当时可能听到的消息是()A淮海战役的胜利 B毛泽东思想的确立C新宪法的通过 D “一五”计划的制定16一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是()A “就算汉人为君主,也不能不革命” B “驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家” - 3 -C “改良社会经济组织,核定天下地价” D “涤二百六十年之膻腥,复四千年之祖国”17下表为新中国历年高等院校

8、招生数统计表(注:1949 年为当年高校毕业人数)。年份 1949 1952 1965196619701977 1979 1984 1992 1998 2008人数(万人) 1.2 6.6 16.4 0 27 28.4 48 75 160 599下列各项对此表分析不正确的是()A 共同纲领的颁布促进了建国初期高等教育的发展B三大改造的完成推动了同时期高等教育的发展C政治动荡导致了“文革”期间高等教育瘫痪D “科教兴国”战略促使高等教育发展迅猛18以下最能体现“文化大革命”时期的文艺方向的是()A “文艺为人民服务,为社会主义服务”B “弘扬主旋律,提倡多样化”C “百花齐放,百家争鸣”D “办

9、好样板戏,服务工农兵”19. “热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。 ”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( )A “人是会说话的工具” B “存天理,灭人欲”C “人是万物的尺度” D “信奉圣经,献身上帝”20希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问路过的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人” 。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )A重视对人自身的探讨 B尊

10、重自然规律C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然21.卢梭认为“知识的进步有害于人类的幸福” ,下列现象不能说明其观点的是( )A.原子弹将广岛夷为平地 B.瘦肉精事件 C.工业革命引起的城市化 D.网络黑客22约翰弥尔顿在为英国人民申辩一书中写道:“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢?如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?”弥尔顿的上述言论( )宣传自由是神圣的 肯定“君权神授”以自由为武器反对暴政体现了无神论的思想A B C D23.2008 年 11 月,黑人

11、后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用 18 世纪末杰斐逊的话来予以诠释:“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待。 ”这一政治现象和政治理念应该基于( )人民主权说 三权分立说 因信称义论 天赋人权观A B C D - 4 -24.西方史学家习惯上把 15 世纪中期到 17 世纪中期称之为“发现的时代” ,是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代,其中“人”的被发现的时代是指 ( )A新航路开辟 B. 资本主义萌芽的产生和发展C. 天主教的传播和发展 D. 文艺复兴运动25.普罗泰戈拉主张只要借助

12、感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。 ”对此理解错误的是( )A它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分B他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入 C他忽视了人在现实中的地位D他重视人而怀疑神26洛克说:“法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由,哪里没有法律,哪里就没有自由。 ”该材料可得出的正确信息是( ) A有法律就有自由 B必须通过法律限制政府权力C法治是自由的保障 D法律是统治阶级意志的体现27.右图是欧洲宗教改革时期的一幅图片, 图右边是新教,左边是天主教,一本圣经就比教皇或教士都重。它反映的最

13、主要信息是( )A.教会内部分裂,出现的新教会 B.新教主张简化宗教仪式C.蔑视教皇和天主教会,肯定圣经的权威 D.新教否定上帝的存在 28. 对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了( )A君主立宪的观点 B革命权利的学说C社会契约的理念 D天赋人权的思想29.下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是()事件 意义地理大发现 视野开阔文艺复兴 人文主义思想宗教改革 否定教会权威启蒙运动 理性精神质疑宗教达尔文进化论 神学受到严厉考验现代科学及教育发展 教会影响力减低A.由理性主义到人文主义 B社会思想呈现世俗化趋势C社会思想呈现宗教化趋势 D由人本主义到神本主义30 历史学家波普尔说:“总之,不可能有一部真正如实表现过去的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此每一代都有权作出自己的解释。 ”作者试图强调( )A对历史的解释可以随心所欲 B研究历史规律没有意义C历史不能复

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