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1、字之初,本为画,汉字的起源,印度前总理尼赫鲁对女儿说: “世界上有一个伟大的国家,她的每个字都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好学习。”,汉字的产生:,“结绳记事” 说: “仓颉造字”说 :仓颉创造了文字,老天降了一场谷子雨表示祝贺(这就是二十四节气之一“谷雨”的来历),鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河图洛书”说:河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在尚书之中,其次在易传之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲
2、、九星、风水、等等皆可追源至此。,仓颉,猜猜课本39页的古汉字各是什么字?,许慎 说文解字,象形者,画成其物,随体诘诎。日、月是也。(文字描摹实物的形状),指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成),会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(汇合两个或两个以上的字构成一个新字),形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。,转注者,建类一首,同意相授。考、老是也。,假借者,本无其字,依声托事。令、长是也。,汉字的造字方法:,用字法,象形:,象形者,画成其物,随体诘诎。(文字描摹实物的形状)如: 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、
3、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口,指事:,指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成) 特点:多为抽象事物,而无具体形象可画,所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如: 木本,添加的部分表示树根; 木末,添加部分表示树梢; 木朱,表示红色的树芯; 刀刃,表刀口处; 大亦,本意表示腋窝。,会意:,会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义)如:灶、尘、,“朝”字像日、月同现于草莽之中,表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。,“及”字从人,从又,像人的后面有一只手,表示追赶或赶上的
4、意思。,“莫”字是“暮”字的初文,从日,从茻,像日落于草莽之中,表示日暮。,“即”字像人靠近饭食就食,本义为靠近。,会意叠罗汉式:,就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如: 一“木”是“树”,两“木”成“林”,三“木”成“森”; 一“火”是“火”,二“火”成“炎”,三“火”成“焱”; 一“水”是“水”,三“水”成“淼”; 一“石”是“石”,三“石”成“磊”; 一“羊”是“羊”,三“羊”成“羴”; 一“牛”是“牛”,三“牛”成“犇”; 一“手”是 “手”,三“手” 成“掱”,形声字:,形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类(一般称为“形旁”),另一字表示读音(一般称为“声旁
5、”)。江字、河字就是这样的。 形旁和声旁的部位大体有以下六类: 左形右声:梧、堆、惜、蝗、惜、秋; 右形左声:攻,切、视、颂、削、欣; 上形下声:竿、宇、爸、露、爸、芳; 下形上声:型、姿、裳、慈、斧、贡; 外形内声:囤、匣、阁 内形外声:问、闻、辩 形占一角:载、腾、佞、颖、强 声占一角:旗、旌、嵌、寤、婺,汉字的演变:,汉字演变成现在的样子,主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌:,甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书,魚,魚,虎,虎,人,人,車,車,汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇,它的演变具有什么规律?,1.由繁到简。 2.由象形到抽象,象形性逐渐减弱。,鲁迅说过,汉字具“
6、三美”:,意美 以感 心,一也; 音美 以感 耳,二也; 形美 以感 目,三也”。,汉字“美”的运用,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,拆字联:,品泉茶三口白水 竺仙庵二个山人 十口心思,思国思家思社稷 八目尚赏,赏风赏月赏秋香,拆字诗:,日月明朝昏,山风岚自起。 石皮破仍坚,古木枯不死。 可人何当来,意若重千里。 永言咏黄鹤,志士心未已。,谐音联:,贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 因荷而得藕 有杏不须梅,叠字联:,佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带 源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠 济南趵突泉 山山水
7、水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 西湖天下景,回文诗:,正读是夫思妻: 枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知? 壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。 倒读是妻思夫: 儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。 宋李禺,藏头诗:,我闻西方大士,为人了却凡心。 秋来明月照蓬门,香满禅房出径。 屈指灵山会后,居然紫竹成林。 童男童女拜观音,仆仆何嫌荣顿。 唐伯虎,数字诗:,司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、
8、万”十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。数字中无“亿”,表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨,当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的: “一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍,越看越
9、感到惭愧,越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。,宝塔诗:,诗 绮美,镶奇。 明月夜,落花时。 能助欢笑,也伤别离。 调清金石怨,吟苦鬼神悲。 王下只应我爱,世间唯有君知。 自从都尉别苏句,便到司空送白辞。 白居易,探究“美”:,右边是2008年北京奥运会会徽,请你仔细观看,用生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。,上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画”的美感。 她像一个“人”,又像一个“京”字,还像一个“文”字,预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到,一个满
10、怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正舞出中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员,正奔跑出奥运会“更快更高更强”的理念;我们也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。,隶书欣赏,隶书书法欣赏,它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。隶书结体扁平、工整、精巧。横画长,直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。,颜真卿多宝塔,欧阳询九成宫醴泉铭,楷书书法欣赏,唐书法四家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫,楷书又称
11、正书,或称真书。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。小楷运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐;大楷要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋(藏锋),收笔时用回锋; 小字下笔时则不必用逆锋,宜用尖锋,收笔时宜用顿笔或提笔。,楷书欣赏,草书书法欣赏,怀素(唐)草书,张芝(东汉)草书,草书始于汉初,其 特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。从草书的发展来看:草书发展可分为早期草书、章草和今年内草三大阶段。 草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心所欲的乱写。,张颠素狂,草书欣赏,行书欣赏,苏轼 念奴娇 行书书法欣赏,飘如浮云,矫若惊龙,为了维护我们民族语言文字的纯洁,我们应当规范使用汉字。,(空调机),(淋浴器),(咳嗽药),(洗衣机),(蚊 香),(鞋 子),完美无夏,随心所浴,咳不容缓,爱不湿手,默默无蚊,步步为赢,热爱母语, 热爱汉字, 留住民族精粹!,