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1、最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库模块检测二本试卷分第 卷(阅读题) 和第卷(表达题)两部分(时间：150 分钟满分：150 分)第卷( 阅读题，共 70 分)甲必考题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。夏商周三朝，被中国传统史学家称为“三代时期” 。商人性格活泼，注重感官享受，殷墟妇好墓挖掘出的 210 件礼器中，仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等 15 种 175 件，占全部礼器的 74%，酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。诗商颂烈祖中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤，赉我思成” 。张光直在商代的巫与巫术中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，
2、一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。 ”可见早期的祭祀离不开酒，而祭祀时候的饮酒也有特别的规定，一般先由巫师或祭司饮酒，传达神灵的旨意。上世纪 80 年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为“爵” ，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时，乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据商颂中的描述，重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞
3、”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞，以及脚踩双杆，类似高跷的林舞。与商代不同，周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴的具体制度， 礼记记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。 ”祭祀之时，酒之种类不同，摆放位置也有严格繁琐的规定，比如明确要求祭典时，淡薄的酒放置于内室，甜酒在门边，浅红色的清酒在堂上，清酒在堂下。周平王东迁洛邑后，周王室对诸侯国的控制能力一落千丈，随之的春秋战国时代“礼崩乐坏” ，个人生活自由化，诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮
4、宴突破了拘谨死板的周代礼仪， 晏子春秋就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼” 。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代，大大简化。从今天来看，唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代，其强大壮盛，对外开最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库放与交流程度较秦汉“第一帝国” ，犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动，较之秦汉魏晋，富于堂皇奢侈之象。到了元代，中原酒风为之骤然一变，由赵宋王朝时期的文弱细致，变得粗犷豪放。取代元帝国，复兴中原的明代从诞生伊始，就带有拘谨繁琐的作风，明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始，宫廷教坊司须跪奏一曲，这时所有预宴官皆跪，待皇帝饮毕，文武百官四拜而起，
5、回到座位，各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始，皇帝饮酒时群臣不必下跪，但须候皇帝举饮后，群臣才可自饮。(节选自朱步冲中国酒史：文化的脉络)1下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是()A殷墟妇好墓出土的礼器中，大多数都是酒器，而且种类也多；可见酒器最初是一种礼器，而且商代人对酒的重视俨然已成风气。B据诗 商颂烈祖记载，酒在当时的祭祀中是十分重要的。“既载清酤，赉我思成” ，只有斟上清酒，才能与祖宗神灵沟通。C考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D作者认为，商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的，通常先由巫师或者是主
6、持宗教祭祀活动的人饮酒，以传达神灵的旨意。解析：C 项，文中说“一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态” 。可见张光直的论断是“或然”而非“必然” 。A 项，最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库注意“可见”的推理；B 项，注意“既载清酤，赉我思成”的理解；D 项，注意“一般”换成“通常”的表述，易误判。答案：列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀，而古代“爵”与“雀”同音通用，因此名“爵” 。B据诗经 颂描述，商朝重要的祭礼都以舞队的 “万舞”开始，随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。C周
7、代饮宴制度有严格的要求，据礼记记载，参与祭祀宴会者的身份不同，所用的酒器也不同；酒的种类不同，摆放位置也不同。D春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实，宴饮可见一斑；晏子春秋记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼” 。解析：A 项， “商代酒器最简单的组合是一爵一觚”是本文作者的认识，而非现代考古学家的观点。B 项，注意“商颂 ”换成“诗经颂描述商朝 ”；C 项，四个“不同 ”是对四段有关内容的概括；D 项，注意“可见一斑”的推理。答案：据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A饮酒从“三代”开始延至今日，虽各个朝代宴饮制度有所最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库不同，但无不
8、锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。B酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。C酒作为宫廷宴乐品，在“第一帝国”和“第二帝国”时代，呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象；源于汉唐的对外开放与交流。D宋代酒风文弱细腻，元代酒风粗犷豪放；而明代主要是因为明太祖朱元璋极为推崇程朱理学，致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。解析：C 项， “强大壮盛和堂皇奢侈之象”属于“第二帝国”时期；且将此“象”与“对外开放与交流”理解为因果关系，牵强。A 项，是对全文内容的推理概括；B 项，注意“；”和“而”的表述，否则可能误判；D 项，注意“主要是因为 ”
9、的概括，除此而外应当还有改朝换代以及民族习惯等因素。答案：代诗文阅读(36 分)(一) 文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。周处，字子隐，义兴阳羡人也。少不修细行，驰骋田猎，纵情肆欲，州曲患之，称为“三害”之一。后经陆云点化，励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。吴亡，入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍士美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库决遣。以母老罢归，寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。 ”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸
10、骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。及居近侍，多所规讽。迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚；梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。 ”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。 ”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”万年闻之，曰：“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武，若专断而来，不可当也。如受制于人，此成擒耳。 ”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。中书令陈准知肜将逞宿憾，乃言于朝曰：“骏及梁王皆
11、是贵戚，非将率之才，进不求名，退不畏咎。周处吴人，忠勇果劲，有怨无援，将必丧身。宜诏孟观以精兵万人，为处前锋，必能殄寇。不然，肜当使处先驱，其败必也。 ”朝廷不从。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。 ”肜复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战，处军人未食，最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库肜促令速进，而绝其后继。处知必败，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而没。(节选自晋书 列传第二十八周处
12、)4对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分)()A期年，州府交辟交：一齐，都B处详其枉直，一朝决遣 详：审察，审理C卿有老母，可以此辞也 辞：辞别，告辞D如受制于人，此成擒耳 成擒：被擒，就擒解析：C 项，辞：推辞，拒绝。答案：列各项全都直接表明周处“忠勇”的一组是(3 分)()志存义烈，言必忠信克己抚和戎狄，叛羌归附，雍士美之周处吴人，忠勇果劲自旦及暮，斩首万计军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻我为大臣，以身殉国，不亦可乎A BC D解析：说周处的政治才干；是间接表现；说周处的刚直。答案：列对文意的分析和概括，不正确的一项是(3 分)()最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库A少年
13、时代的周处，驰骋田猎，纵情肆欲，成为乡里大害，但他本质不坏，一经开导，即朝闻夕改，洗心革面，成为州府征辟的热门人物。B周处入晋为官，先是处理边疆民族问题，受到当地称赞；再是处理积年辞讼，一朝决遣，显示才干；后又连连被征召，他辞大不辞小，先安抚教化百姓，然后入朝为官，此行为人称颂。C周处做了皇帝近臣，经常劝谏皇帝；他做御史中丞，不避权贵；朝臣们敬重他，说：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。 ”就是对他人品的高度肯定。D周处轻生重义，明知身处险境，必遭司马肜挟嫌报复，还是抱定必死的决心，慷慨西征；后被夏侯骏逼迫以五千人攻击七万反贼，周处斩首万计，弦绝矢尽也没有后援，最终殉国亡躯。解析：C 项， “朝臣
14、们敬重他”错。 “朝臣恶处强直”说他忠烈果毅是在陷害他。答案：文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之。(5 分)译文：_答案：这时的楚郡刚经历过战乱，逃难的人与本地人聚居在一起，习俗都不统一，周处用礼教劝勉教化他们，又收殓埋葬无主尸骸和暴露在野外的遗骨。(“既” “敦” “尸骸无主及白骨在野”的定语后置， “以教义”的状语后置，各 1 分。句意通顺 1 分)(2)忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库日是我死所也。(5 分)译文：_答案：忠孝的道理，哪里可
15、以两全！既然已经辞别父母侍奉君主，又怎能在父母面前尽孝呢？今天是我为国效命的时候了。(“道”“安得” “子” “死所”各 1 分。句意通顺 1 分)参考译文：周处，字子隐，西晋义兴阳羡(今江苏省宜兴市) 人。年少时喜欢骑马打猎，不拘小节，轻狂放荡，成为乡里的大祸害，与“南山白额虎，长桥下蛟龙”并称“三害” 。后来经过陆云的开导，砥砺操行努力向学，有文采，立志做个忠义刚烈之人，说话做事以忠信克己为根本。一年之后，州府一齐征辟他。吴亡后，大批吴臣出仕于晋，周处名列其中，逐渐升任雍州新平(今陕西彬县) 太守，处理边疆民族问题很成功，外族归附，雍州的人士都称赞他。之后周处转任梁州广汉( 今四川射洪) 太守，郡中有很多积压的案件，甚至有三十年不判决的缠讼，周处一一调查清楚其中的是非曲直，一天之内全部判决完毕。后因母亲年迈而辞官归里，不久后周处再被征为楚内史，尚未到任，又被征召入京担任散骑常侍。周处说：“古人辞大不辞小。 ”于是先到楚郡赴任。这时的楚郡刚经历战乱，逃难的人与本地人聚居在一起，习俗都不一样，周处用礼教劝勉教导他们，又收殓无主尸骸和暴露在野外的遗骨埋最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库葬他们，然后才去上任，获得
