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1、最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库模块检测二本试卷分第 卷(阅读题) 和第卷(表达题)两部分(时间:150 分钟满分:150 分)第卷( 阅读题,共 70 分)甲必考题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。夏商周三朝,被中国传统史学家称为“三代时期” 。商人性格活泼,注重感官享受,殷墟妇好墓挖掘出的 210 件礼器中,仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等 15 种 175 件,占全部礼器的 74%,酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。诗商颂烈祖中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤,赉我思成” 。张光直在商代的巫与巫术中提出:“酒是一方面供祖先神祇享用,
2、一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。 ”可见早期的祭祀离不开酒,而祭祀时候的饮酒也有特别的规定,一般先由巫师或祭司饮酒,传达神灵的旨意。上世纪 80 年代出土的平民墓葬中,有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所以命名为“爵” ,是由于它的造型像一只雀鸟,前面有流,最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库好像雀啄,后面有尾,腹下还有细长的足,而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时,乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据商颂中的描述,重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞
3、”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双杆,类似高跷的林舞。与商代不同,周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴的具体制度, 礼记记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差异:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散;尊者举觯,卑者举角。 ”祭祀之时,酒之种类不同,摆放位置也有严格繁琐的规定,比如明确要求祭典时,淡薄的酒放置于内室,甜酒在门边,浅红色的清酒在堂上,清酒在堂下。周平王东迁洛邑后,周王室对诸侯国的控制能力一落千丈,随之的春秋战国时代“礼崩乐坏” ,个人生活自由化,诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮
4、宴突破了拘谨死板的周代礼仪, 晏子春秋就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼” 。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代,大大简化。从今天来看,唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代,其强大壮盛,对外开最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库放与交流程度较秦汉“第一帝国” ,犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动,较之秦汉魏晋,富于堂皇奢侈之象。到了元代,中原酒风为之骤然一变,由赵宋王朝时期的文弱细致,变得粗犷豪放。取代元帝国,复兴中原的明代从诞生伊始,就带有拘谨繁琐的作风,明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始,宫廷教坊司须跪奏一曲,这时所有预宴官皆跪,待皇帝饮毕,文武百官四拜而起,
5、回到座位,各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始,皇帝饮酒时群臣不必下跪,但须候皇帝举饮后,群臣才可自饮。(节选自朱步冲中国酒史:文化的脉络)1下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是()A殷墟妇好墓出土的礼器中,大多数都是酒器,而且种类也多;可见酒器最初是一种礼器,而且商代人对酒的重视俨然已成风气。B据诗 商颂烈祖记载,酒在当时的祭祀中是十分重要的。“既载清酤,赉我思成” ,只有斟上清酒,才能与祖宗神灵沟通。C考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二:其一,供祖先神祇享用;其二,巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D作者认为,商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的,通常先由巫师或者是主
6、持宗教祭祀活动的人饮酒,以传达神灵的旨意。解析:C 项,文中说“一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态” 。可见张光直的论断是“或然”而非“必然” 。A 项,最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库注意“可见”的推理;B 项,注意“既载清酤,赉我思成”的理解;D 项,注意“一般”换成“通常”的表述,易误判。答案:列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A现代考古学家认为,商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀,而古代“爵”与“雀”同音通用,因此名“爵” 。B据诗经 颂描述,商朝重要的祭礼都以舞队的 “万舞”开始,随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。C周
7、代饮宴制度有严格的要求,据礼记记载,参与祭祀宴会者的身份不同,所用的酒器也不同;酒的种类不同,摆放位置也不同。D春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实,宴饮可见一斑;晏子春秋记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼” 。解析:A 项, “商代酒器最简单的组合是一爵一觚”是本文作者的认识,而非现代考古学家的观点。B 项,注意“商颂 ”换成“诗经颂描述商朝 ”;C 项,四个“不同 ”是对四段有关内容的概括;D 项,注意“可见一斑”的推理。答案:据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A饮酒从“三代”开始延至今日,虽各个朝代宴饮制度有所最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库不同,但无不
8、锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。B酒在商代主要用于祭祀;而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。C酒作为宫廷宴乐品,在“第一帝国”和“第二帝国”时代,呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象;源于汉唐的对外开放与交流。D宋代酒风文弱细腻,元代酒风粗犷豪放;而明代主要是因为明太祖朱元璋极为推崇程朱理学,致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。解析:C 项, “强大壮盛和堂皇奢侈之象”属于“第二帝国”时期;且将此“象”与“对外开放与交流”理解为因果关系,牵强。A 项,是对全文内容的推理概括;B 项,注意“;”和“而”的表述,否则可能误判;D 项,注意“主要是因为 ”
9、的概括,除此而外应当还有改朝换代以及民族习惯等因素。答案:代诗文阅读(36 分)(一) 文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。周处,字子隐,义兴阳羡人也。少不修细行,驰骋田猎,纵情肆欲,州曲患之,称为“三害”之一。后经陆云点化,励志好学,有文思,志存义烈,言必忠信克己。期年,州府交辟。吴亡,入洛,稍迁新平太守。抚和戎狄,叛羌归附,雍士美之。转广汉太守。郡多滞讼,有经三十年而不决者,处详其枉直,一朝最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库决遣。以母老罢归,寻除楚内史,未之官,征拜散骑常侍。处曰:“古人辞大不辞小。 ”乃先之楚。而郡既经丧乱,新旧杂居,风俗未一,处敦以教义,又检尸
10、骸无主及白骨在野收葬之,然始就征,远近称叹。及居近侍,多所规讽。迁御史中丞,凡所纠劾,不避宠戚;梁王肜违法,处深文案之。及氐人齐万年反,朝臣恶处强直,皆曰:“处,吴之名将子也,忠烈果毅。 ”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死,谓之曰:“卿有老母,可以此辞也。 ”处曰:“忠孝之道,安得两全!既辞亲事君,父母复安得而子乎?今日是我死所也。”万年闻之,曰:“周府君昔临新平,我知其为人,才兼文武,若专断而来,不可当也。如受制于人,此成擒耳。 ”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平,必当陷己,自以人臣尽节,不宜辞惮,乃悲慨即路,志不生还。中书令陈准知肜将逞宿憾,乃言于朝曰:“骏及梁王皆
11、是贵戚,非将率之才,进不求名,退不畏咎。周处吴人,忠勇果劲,有怨无援,将必丧身。宜诏孟观以精兵万人,为处前锋,必能殄寇。不然,肜当使处先驱,其败必也。 ”朝廷不从。时贼屯梁山,有众七万,而骏逼处以五千兵击之。处曰:“军无后继,必至覆败,虽在亡身,为国取耻。 ”肜复命处进讨,乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战,处军人未食,最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库肜促令速进,而绝其后继。处知必败,自旦及暮,斩首万计。弦绝矢尽,播、系不救。左右劝退,处按剑曰:“此是吾效节授命之日,何退之为!今诸军负信,势必不振。我为大臣,以身殉国,不亦可乎!”遂力战而没。(节选自晋书 列传第二十八周处
12、)4对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分)()A期年,州府交辟交:一齐,都B处详其枉直,一朝决遣 详:审察,审理C卿有老母,可以此辞也 辞:辞别,告辞D如受制于人,此成擒耳 成擒:被擒,就擒解析:C 项,辞:推辞,拒绝。答案:列各项全都直接表明周处“忠勇”的一组是(3 分)()志存义烈,言必忠信克己抚和戎狄,叛羌归附,雍士美之周处吴人,忠勇果劲自旦及暮,斩首万计军无后继,必至覆败,虽在亡身,为国取耻我为大臣,以身殉国,不亦可乎A BC D解析:说周处的政治才干;是间接表现;说周处的刚直。答案:列对文意的分析和概括,不正确的一项是(3 分)()最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库A少年
13、时代的周处,驰骋田猎,纵情肆欲,成为乡里大害,但他本质不坏,一经开导,即朝闻夕改,洗心革面,成为州府征辟的热门人物。B周处入晋为官,先是处理边疆民族问题,受到当地称赞;再是处理积年辞讼,一朝决遣,显示才干;后又连连被征召,他辞大不辞小,先安抚教化百姓,然后入朝为官,此行为人称颂。C周处做了皇帝近臣,经常劝谏皇帝;他做御史中丞,不避权贵;朝臣们敬重他,说:“处,吴之名将子也,忠烈果毅。 ”就是对他人品的高度肯定。D周处轻生重义,明知身处险境,必遭司马肜挟嫌报复,还是抱定必死的决心,慷慨西征;后被夏侯骏逼迫以五千人攻击七万反贼,周处斩首万计,弦绝矢尽也没有后援,最终殉国亡躯。解析:C 项, “朝臣
14、们敬重他”错。 “朝臣恶处强直”说他忠烈果毅是在陷害他。答案:文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)而郡既经丧乱,新旧杂居,风俗未一,处敦以教义,又检尸骸无主及白骨在野收葬之。(5 分)译文:_答案:这时的楚郡刚经历过战乱,逃难的人与本地人聚居在一起,习俗都不统一,周处用礼教劝勉教化他们,又收殓埋葬无主尸骸和暴露在野外的遗骨。(“既” “敦” “尸骸无主及白骨在野”的定语后置, “以教义”的状语后置,各 1 分。句意通顺 1 分)(2)忠孝之道,安得两全!既辞亲事君,父母复安得而子乎?今最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库日是我死所也。(5 分)译文:_答案:忠孝的道理,哪里可
15、以两全!既然已经辞别父母侍奉君主,又怎能在父母面前尽孝呢?今天是我为国效命的时候了。(“道”“安得” “子” “死所”各 1 分。句意通顺 1 分)参考译文:周处,字子隐,西晋义兴阳羡(今江苏省宜兴市) 人。年少时喜欢骑马打猎,不拘小节,轻狂放荡,成为乡里的大祸害,与“南山白额虎,长桥下蛟龙”并称“三害” 。后来经过陆云的开导,砥砺操行努力向学,有文采,立志做个忠义刚烈之人,说话做事以忠信克己为根本。一年之后,州府一齐征辟他。吴亡后,大批吴臣出仕于晋,周处名列其中,逐渐升任雍州新平(今陕西彬县) 太守,处理边疆民族问题很成功,外族归附,雍州的人士都称赞他。之后周处转任梁州广汉( 今四川射洪) 太守,郡中有很多积压的案件,甚至有三十年不判决的缠讼,周处一一调查清楚其中的是非曲直,一天之内全部判决完毕。后因母亲年迈而辞官归里,不久后周处再被征为楚内史,尚未到任,又被征召入京担任散骑常侍。周处说:“古人辞大不辞小。 ”于是先到楚郡赴任。这时的楚郡刚经历战乱,逃难的人与本地人聚居在一起,习俗都不一样,周处用礼教劝勉教导他们,又收殓无主尸骸和暴露在野外的遗骨埋最新海量高中、初中教学资料尽在金锄头文库葬他们,然后才去上任,获得