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1、高中语文经典写作素材淡泊篇（13篇）杨朱算账战国初期魏国哲学家杨朱有一位朋友，成天患得患失，心情很不愉快，日子过得忧烦痛苦。杨朱为了帮助他解脱痛苦，使他达观一些，便给他算了一笔生命长度的账。他说：“朋友！活一百岁，可以算是长寿了吧？能活百岁的人，一千个人里也难遇到一个。假若有一个能活百岁的人，他从襁袍之中长大，到晚年老眼昏花，这幼年和老年，几乎占去生命的三分之一。人是要睡觉的，晚上和白天的睡眠时间加起来，一辈子有一半时间在睡眠中度过。再加上生病、生气、忧愁，患得患失的痛苦，又占去其余时间的一半！在人的一生中，能欢欢乐乐，一点儿忧虑都没有的日子，能有几天？恐怕很难找到一天是真正快乐无忧呵那么，人
2、活着究竟是为什么呢？有什么欢乐呢？成天纠缠在名利之中，像犯了重罪的囚犯戴上层层枷锁一般，这又何苦呢？”这位朋友听了杨朱的话，恍然大悟。从此以后，他变得开朗乐观，心胸豁达，再也不沉浸在痛苦之中。【大视角】任何生命，都免不得生的跌宕，心的挣扎。要害只在于，从得失沉浮的漩涡中跳出来，坦然地面对，积极地动作。 心静如水东周时，郑国有一个善于相面的巫师季咸，根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭，甚至能测准应验在何年何月何日。郑国人见了他，怕他说出即将发生的凶事，都纷纷远离他。列子听说后，觉得季咸是个了不起的人，很是羡慕，便对老师壶子说：“我以前以为您的理论和学问是世上最深的，现在我才知道，天外有天，
3、还有比您更高明的人在呢。”壶子听了弟子的话，看着他说：“我只给你讲了道的外表，还没有讲到实质，你怎么就妄下结论呢？如果只有雌鸟而没有雄鸟，怎么能生出卵来呢？只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。你明天把季咸叫来我见识一下。”第二天，列子陪季咸来见壶子。壶子一句话也不说，季咸相完面后便出了门。列子追上问：“怎么样？”季咸压低声音悄悄对列子说：“唉！你的老师气色不好，脸色就像死灰一样，他活不长了，寿命超不过十天。”列子一听，赶忙跑进屋里，痛哭着把季咸说的话告诉老师。谁知壶子却笑着说：“不要怕，刚才我给他看的是土一般的面色，心境寂静，止而不动，所以他看到的是我闭塞生机的样子。明天你再把他请来，让他看看
4、我又是什么样。”第二天，列子又把季咸带来。季咸看完壶子的面相后，告诉列子说：“幸亏你的老师遇上了我！你先生有救了，你不必忙着担心，我看到他闭塞的生机又开始通畅好转了！”列子又忙进去把这些话告诉壶子。壶子依然笑着说：“刚才我给他看的是天地间的生气，我排除一切私心杂念，一线生机从我脚后跟生起，直至头顶。他刚才看到的就是这一线生机。过些时候你请他再来。”又过了一天，列子又请季咸来给壶子相面，季咸看完后疑惑地对列子说：“你的老师昨天刚有了一点生机，怎么今天又精神恍惚神若游丝了？我无法给他看相。你告诉他，等他心神安定的时候，我再来给他看相。”列子进屋把这些告诉了壶子，壶子说：“我刚才给他展示的是没有任何
5、迹象的空虚世界，所以他弄不明白，明天你请他再来。”次日，季咸又被请来了。他刚走进屋，看到壶子的面色，便大叫一声，转身就跑。壶子也大叫列子：“快去追上他！”列子莫名其妙，听了老师的话，拔腿就追。季咸像丢了魂似的，拼命奔跑，列子追赶不上，只得回来。他对壶子说：“季咸跑得太快了，我追不上他。究竟您给他展示的是什么啊？”壶子说：“刚才我让他看的是我的根本大道，但还没完全展示出来，他就跑了。我只是想逗逗他而已，让他无法猜测，就像草遇风披靡，水随波逐流。所以，他刚看我一眼就被吓跑。”说完，壶子哈哈大笑起来。听了老师的话，列子才明白自己没有学到什么，心中十分惭愧。于是他辞别老师，返回家中，帮他老婆烧火做饭，
6、喂猪时必恭必敬就像侍候人一样。他摒弃一切杂念，无论什么事都与人无争，与世无争，就这样度过了一生。【大视角】已至身体自由与心灵自由的胜境，那么，眼睛就不再是心灵的窗户，面色就不再是喜怒的屏幕，旁人也就不能依凭表面的感觉，进而探知他的内心。 笑口常开五代后梁开平年间，四明奉化（今属浙江）突然来了一位行为怪诞的和尚，皱着额头，腆着大肚，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西随手放入口袋之中。说也奇怪，那口袋似乎有了魔法，无论放进去多少东西，总是不满。他是谁？从哪里来的？大家谁也不知道，总之他身上有一种神秘的东西。好在奉化民风淳朴，人们见他生活窘迫，只要他乞讨，能给便给了。这样，那位奇怪的和尚
7、便在奉化住下来。因为不知姓名，又见他一条布袋终日不离身，人们便称他为“布袋和尚”。在孩子们的眼中，什么都是有趣的。有一天，他们突然使起坏来，追着布袋和尚满街乱跑。他们是想看看布袋和尚的布袋里到底有什么宝贝。布袋和尚被追得没办法，只好在大街上把东西倒出来。哪里是什么宝贝，不过是钵盂木鞋、鱼肉饭菜、瓦砾石块而已。孩子们大失所望，布袋和尚的兴趣却来了。他把倒在地上的东西一件一件地捡起，口中不停地念道：“这是什么？噢，是饭钵。”“这是什么？噢，是盂盆。”“这是什么？噢，是瓦片。”“这是什么？噢，是砖头。”如此等等，直到他把地上的东西捡完了，口中的话才念叨完毕。最后，不知从哪儿弄来一块粪便，用纸包着说：
8、“啊呀，这不是弥勒内院里的东西吗？怎么跑出来了？”说罢，也随手放入布袋之中，这下可把孩子们吓跑了。【大视角】人多容得甜言蜜语，人多难容苦口婆心；人多容得志同道合，人多难容针尖麦芒。然而，只有无所不包、无所遗漏的气度，才见得大千世界的真容，才证得心明眼亮的自在。 无为治天下曹参本来是个将军，汉高祖封他长子刘肥做齐王的时候，叫曹参做齐相。那时候，天下刚刚安定下来，曹参到了齐国，召集齐地的父老和儒生一百多人，问他们应该怎样治理百姓。这些人说了一些意见，但是各有各的说法，不知听哪个才好。后来，曹参打听到当地有一个挺有名望的隐士，叫盖公。曹参把他请来，向他请教。 这个盖公是相信黄老学说的，主张治理天下的
9、人应该清静无为，让老百姓过安定的生活。曹参依了盖公的话，尽可能不去打扰百姓。他做了九年齐相，齐国所属的七十多座城都比较安定。萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。曹参还是用盖公清静无为的办法，一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。 有些大臣看曹参这种无所作为的样子，有点着急。也有的去找他，想帮他出点主意。但是他们一到曹参家里，曹参就请他们一起喝酒。要是有人在他跟前提起朝廷大事，他总是把话岔开，弄得别人没法开口。最后客人喝得醉醺醺地回去，什么也没有说。汉惠帝看到曹相国这副样子，认为他是倚老卖老，瞧不起他，心里挺不踏实。曹参的儿子曹窋，在皇宫里侍候惠帝。惠帝嘱咐他说：“你回家的时
10、候，找个机会问问你父亲：高祖归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠相国来主持；可您天天喝酒不管事，这么下去，怎么能够治理好天下呢？看你父亲怎么说。” 曹窋趁假期回家去的时候，就照惠帝的话一五一十跟曹参说了。曹参一听，就上火了。他骂着说：“你这种毛孩子懂得个什么，国家大事也轮到你来噜苏？”说着，竟叫仆人拿板子来，把曹窋打了一顿。曹窋莫名其妙地受了责打，非常委屈，回宫的时候当然向汉惠帝诉说了。汉惠帝也感到很不高兴。 第二天，曹参上朝的时候，惠帝就对他说：“曹窋跟你说的话，是我叫他说的，你打他干什么？”曹参向惠帝请了罪，接着说：“请问陛下，您跟高祖比，哪一个更英明？” 汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得
11、上高皇帝？” 曹参说：“我跟萧相国比较，哪一个能干？” 汉惠帝不禁微微一笑，说：“好像不如萧相国。” 曹参说：“陛下说的话都对。陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。高皇帝和萧相国平定了天下，又给我们制订了一套规章。我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。” 汉惠帝这才有点明白过来。 曹参用他的黄老学说，做了三年相国。由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要安定，他那套办法没有给百姓增加更多的负担。因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。历史上把这件事称为“萧规曹随”。【大视角】有为无为的选择，俱由大局的需求决定。治国与治心的难处，在于盲目定位，盲目求变，好高骛远而误国误己，舍本逐末而空无一得
12、。 陶渊明归隐陶渊明年轻时志向高尚，非常博学，善写文章，为人爽直。曾经写五柳先生传描述自己，“宅边种了五棵柳树，所以自号五柳先生，向来不慕荣华富贵。喜爱书，又嗜好喝酒。可是家里贫穷，不能常喝。亲戚朋友知道他爱喝，有时就置酒招待他。他有酒必喝，一醉方休，醉了便回家，也不讲究客套。家徒四壁，一贫如洗，墙不挡风，衣不遮体，照样平静安逸。常常写些文章，自己欣赏，表示自己的志向，忘却一切得失。”开始因为家里穷困，就去江州当一种叫祭酒的官。但没有几天，就因为讨厌官场中的那种庸俗作风，辞职回家了。州里叫他去当主薄，他也不去，宁愿在家里种地。后来身体有了病，生活上也没有来源，他又出任镇军、参军等职。他对亲戚朋
13、友说：“我去做官，是为了有饭吃。”陶渊明当了彭泽县令后，就命令手下人在县里的公田全部种粘稻，以便用来酿酒。他说：“这下我就可以常常因酒而醉。”可是他妻子一定要种粳稻，后来就只好种一百五十亩粘稻，五十亩粳稻。陶渊明在任上，从来简慢上级。一次郡上督邮到县里来，按规矩他应该束带迎接。陶渊明叹了一口气说：“我不能为五斗米折腰，伺候这种乡里小人。”于是，写了一篇归去来辞后，在公元406年辞职不干了。【大视角】能为生计而奔波，不为心志而委屈。心志畅达，虽则生计艰难，却也无妨。心志暗昧，虽则生计无忧，却也难安。 说我是啥就是啥士成绮从很远的地方赶来求见老子。他对老子说：“我听说夫子是圣人，因此我从老远的地方
14、来见你，旅途超过一百天，脚后跟都磨出厚厚的死茧，都不敢停下来休息。现在我看先生并不是圣人。老鼠生活的地方都有剩菜，而妹妹却抛弃不养，这是不仁；生的熟的食物堆积在面前，和山一样高，这是贪财。”老子听了，十分淡漠，不作回答。第二天，士成绮再去见老子说：“昨天我讽刺了你，今天我已经有所觉悟，但我不能明白说出我所觉悟到的道理，这是为什么呢？”老子说：“我现在早已不是巧智神圣之人。先前你说我是牛，我就是牛；你说我是马，我也就是马。假如确有其实，别人给你名称却不接受，只会再次遭殃。我的所作所为一向如此，并不是为了故意要给人看，才去做很多事情。”【大视角】只有心如止水，才会荣辱皆忘，才会排除一切情绪的干扰，
15、也才会洞开更多智慧的窗口与门径。所谓旁人的评议，外物的喜乐，以及攸关自身的得失，都是外在的物什，你却只是你自己。 乱世敦教化 王子猷雪夜访客王子猷居住在山阴的时候，一夜忽有大雪。他睡醒过来，打开屋门，命人拿酒来喝。举目四望，但见白茫茫一片，夜色十分皎洁。于是起来走动，吟咏左思的招隐之诗。突然他想起书画音乐家戴安道也在剡县，立即夜乘小船前往。经过一个晚上到达，走到门前的时候，却又返身回来。有人问他有什么原故，他说：“我本来是乘兴而来，如果兴头已尽，又何必再见他呢？”【大视角】心动则身动，心止则身止。一切随心所欲，自然洒脱无比。 梁鸿与孟光梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，出生年月不详。因他的父亲梁让在王莽擅权专政时期作过城门校尉，故可推测他生于西汉末年。他是我国历史上知名度甚高的隐士。梁鸿生于官宦之家。父亲梁让在新莽政权建立以前被封以修远侯的高爵。王莽好古成癖，登基后，认定一些人是三皇五帝、先贤哲人之后，分别赐予爵号，以显示自己的新朝能克绍先圣，弘扬仁德。王莽认为梁让是上古五帝之一少昊的后代，封他为修远侯，封地在北地郡（今甘肃庆阳）内。王莽新朝短命，几年后，天下大乱，梁让举家逃难，途中他得病死去。梁让一死，昔日的官僚家庭就此衰落，成了一个赤贫户。如同树倒猢狲散，那些宾客、仆人、僚属见自己的主子不在了，都纷纷抢掠财物，远走高飞另谋出路。梁鸿的母亲在无可奈何的情况下，丢下
