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1、经典与人生 ( 上):古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状,下列说法错误的是()。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 我的答案: D 2 古代文化传承的途径不包括()。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学 我的答案: D 3 关于当前中小学人文教育的弊端,下列选项错误的是()。 A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育 我的答案: D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。() 我的答案: 经典与人生(下):不读经十蔽已完成 1 文化的本质是()。 A、人化 B、
2、教化 C、入圣 D、得道 我的答案: A 2 四书是中国人的圣经,四书指的是()。 A、大学中庸论语孟子 B、大学论语老子孟子 C、论语孟子老子庄子 D、春秋战国策论语史记 我的答案: A 3 关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。 A、只知有我,不知有人 B、只知有己,不知有群 C、只知有人,不知有天 D、只知有心,不只有物 我的答案: 4 教育的功能是灌输知识。() 我的答案: 5 国学的核心是人学。() 我的答案: 6 1912 年 1 月 19 日,教育部公布 普遍教育暂行条例,规定“小学读经科一律废除”。 () 我的答案: 为学之道(上):学是为己,还是为人?已完成 1 ()提出
3、了知行合一之教。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 我的答案: A 2 “学而时习之,不亦说乎?”,下列选项中理解错误的是()。 A、孔子之学,非仅仅求知,更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之,其实就是要知行合一 D、勤学以致用,古之学者为人 我的答案: 3 孔子与弟子编纂了论语,构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。() 我的答案: 4 “学而时习之”,孔子之学有“觉”的意思,先觉觉后觉。() 我的答案: 为学之道(下):为学之态度及方法已完成 1 子曰:(),犹恐失之。 A、学而不厌 B、学而时习 C、学如不及 D、学不至谷 我的答案: C 2 三年学,不至于谷
4、,不易得也。这句话怎么理解?() A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄,这太简单了 B、一个人学了多年以后,还没有得到官位俸禄,这情况不太会发生 C、一个人学了多年以后,还没有想到官位俸禄,这是难能可贵的 D、以上都不对 我的答案: C 3 子曰:(),学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? A、吟而诵之 B、默而识之 C、觉而悟之 D、明而识之 我的答案: B 4 孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。() 我的答案: 5 孔子赞同的是身教,孔子之道可以概括为博学、审问、慎思、明辨、笃行。() 我的答案: 修身之道(上):如何修养身心?已完成 1 颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回,是(
5、)。 A、勤学好思孝敬 B、箪食瓢饮无改 C、不迁怒,不贰过 D、慎思之,笃行之 我的答案: C 2 子路问君子。曰:()。 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以学 D、修心以德 我的答案: B 3 颜渊问仁。子曰:()。 A、修己以敬为仁 B、勤学好思为仁 C、克己复礼为仁 D、己所不欲,勿施于人 我的答案: C 修身之道(下):修身养心之道已完成 1 “养心莫善于寡欲”这是谁的观点?() A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子 我的答案: B 2 “回也,其心三月不违仁;其余,则日月至焉而已矣。”孔子认为()。 A、颜回的心可以长时间不离开仁德,其余学生通过学习也可以做到 B、颜回的心可
6、以长时间不离开仁德,其余学生不可能做到 C、颜回的心可以做到仁德,其余学生还要努力很久 D、颜回的心可以长时间不离开仁德,其余学生只能偶尔做到仁德 我的答案: D 3 佛教戒三毒,三毒指的是()。 A、食、色、性 B、贪、痴、狂 C、贪、嗔、痴 D、贪、欲、妄 我的答案: C 4 下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?() A、见贤思齐焉,见不贤而内自省也 B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也 C、躬自厚而薄责于人,则远怨矣 D、以上都有 我的答案: D 5 孟子提出养心说,其中的“心之四端”指的是()。 A、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之
7、端也 B、恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心, 智之端也 C、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心, 义之端也 D、恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心, 智之端也 我的答案: A 6 子曰:(),学则不固。 A、君子见善则迁 B、君子不重则不威 C、君子克己复礼 D、君子无友不如己者 我的答案: B 7 孟子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。() 我的答案: 8 “存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私。() 我的答案: 孝悌之道(上):为人之根与为仁之本已完成 1 五
8、伦指的是()。 A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友 我的答案: A 2 孝悌的含义是()。 A、孝顺父母,侍奉君上 B、孝顺父母,恭敬兄长 C、孝顺祖辈,以礼祭祀 D、孝顺长辈,以礼待人 我的答案: B 3 孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。 A、不违仁 B、不违序 C、不违礼 D、不违心 我的答案: C 4 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之忧”。() 我的答案: 5 礼源乎情。() 我的答案: 孝悌之道(下):孔子论孝悌之道已完成 1 “事死如事生,
9、事亡如事存,孝之至也。”出自()。 A、论语 B、大学 C、孟子 D、中庸 我的答案: D 2 “有事,弟子服其劳。”弟子指的是()。 A、徒弟 B、学生 C、家里最小的孩子 D、儿子 我的答案: C 3 下列哪一项体现了孔子的事亲之道?() A、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 B、父母在,不远游,游必有方 C、三年无改于父之道,可谓孝矣 D、以上都是 我的答案: D 4 子曰:父母之年,不可不知也;()。 A、一则以喜,一则以惧 B、父母在,不远游 C、三年无改于父之道 D、有事,弟子服其劳 我的答案: A 5 礼不是压抑人性的,而是压抑人随时都可能出现的兽性。() 我的答案: 6
10、 儒家的事亲之道,不仅要养口体,还要养其志。() 我的答案: 忠恕之道(上):人际关系的黄金法则已完成 1 “己所不欲,勿施于人”具有普世性,体现了儒家的()。 A、忠恕之道 B、忠义之道 C、孝悌之道 D、齐家之道 我的答案: A 2 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。 A、教学之道 B、无为之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道 我的答案: C 3 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答的是()。 A、仁 B、孝 C、礼 D、恕 我的答案: D 4 忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。() 我的答案: 5 忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人,“恕”则是推己之心以
11、及人。() 我的答案: 忠恕之道(下):忠恕之道与自反精神已完成 1 孟子曰:古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。这句话中的 “推”可以理解为 ()。 A、思 B、兴 C、恕 D、实 我的答案: C 2 继孔子之后,孟子对忠恕之道亦有所阐发,下列选项正确的是()。 A、爱人不亲,反其仁 B、治人不治,反其智 C、礼人不答,反其敬 D、以上都对 我的答案: D 3 子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。 A、道不远人 B、己所不欲,勿施于人 C、达则兼济天下,穷则独善其身 D、己欲立而立人,己欲达而达人 我的答案: D 4 孟子认为人生有三乐,其中不包括()。 A、父母俱
12、在,兄弟无故 B、仰不愧于天,俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志,金榜题名 我的答案: D 5 “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”孟子的话体现了儒 家精神刚猛的一面。() 我的答案: 仁义之道(上):以仁安人,以义正我已完成 1 子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。 A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧 D、以上都对 我的答案: D 2 志士仁人,无求生以害仁,()。 A、士可杀不可辱 B、己所不欲,勿施于人 C、有杀身以成仁 D、舍小我以成仁 我的答案: C 3 以仁安人,以义正我。这句话出自()。 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
13、我的答案: C 4 樊迟问仁。子曰:“爱人”。() 我的答案: 仁义之道(下):君子之道与义利之辨已完成 1 关于“义”之本义,下列选项正确的是()。 A、甲骨文有“義”字,说文:“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注:义之本训,谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者,宜也。指适宜的,适当的,应该的。 D、以上都对 我的答案: D 2 子谓子产,有君子之道四焉,()。 A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利 B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义 C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 D、矜而不争,群而不党 我的答案: B 3 “要盟也,神不听”的意思是()
14、。 A、在被要挟的状况下定的盟约,连神也不听,更何况是人了 B、私下达成的契约,神没有听见,因此也不会保佑 C、达成盟约是最重要的,神不听信与人 D、以上都不对 我的答案: A 4 “以仁安人,以义正我”,下列选项正确的是()。 A、仁,人也,义,我也 B、仁之法在爱人,不在爱我 C、义之法在正我,不在正人 D、以上都对 我的答案: D 5 君子怀德,小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。() 我的答案: 6 义是一种无可无不可的智慧。() 我的答案: 诚敬之道(上):天人可通,心诚则灵已完成 1 子曰:君子有三畏,()。 A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都对 我的答案: D
15、2 中国的很多节日都与祭祀有关,中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。() 我的答案: 3 大学讲修身,首在正心诚意。() 我的答案: 4 “祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。() 我的答案: 诚敬之道(下):明诚之道已完成 1 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。 A、论语 B、大学 C、中庸 D、孟子 我的答案: C 2 天命之谓性,(),修道之谓教。 A、无为之谓道 B、修身之谓道 C、率性之谓道 D、明诚之谓道 我的答案: C 3 见乎蓍龟,动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。() 我的答案: 4 中国古代有一种巫文化,认为巫可以沟通天地人。() 我
16、的答案: 育人之道(一):成己成物,立人达人已完成 1 孔门弟子中,有一位堪称“当仁不让于师”的弟子,指的是()。 A、颜回 B、子贡 C、冉耕 D、子路 我的答案: 2 孔门四科指的是()。 A、德行、言语、政事和文学 B、孝悌、言语、政事和文学 C、德行、言语、政事和忠义 D、德行、辩论、政事和文学 我的答案: A 3 孔门四科中的文学指的并不是纯文学,而是()。 A、经史子集 B、礼乐、文献、法令等文献记载 C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面 D、十三经及其注疏 我的答案: C 4 ()善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中的首富。 A、子禽 B、子贡 C、颜回 D、子路 我的答案: B 5 孔门四科中,以政事见长的是()。 A、宰我 B、子贡 C、冉伯牛 D、冉有 我的答案: D