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1、 可修改湖北省名师联盟2021学年高二历史上学期第二次月考精编金卷（含解析）注意事项1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.孔子编订的鲁国编年史春秋始于鲁隐公元年，开篇第一句是：“元年春，王正
2、月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写，理解正确的是A. 诸侯国大多认可周天子统一纪年B. 表达了尊崇周天子的大一统思想C. 体现了加强中央集权的政治趋势D. 反映了春秋时期礼崩乐坏的现实【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，孔子主张克已复礼，在鲁国编年史春秋开篇即明确以周王纪年纪月来记事，印证了其以周王为正统，希望维护周天子为天下正统的思想，B项正确；只一部春秋，这样开篇第一句，不能推断诸侯大多认可周天子的统一纪年，A项错误；孔子以周天子为正统，不能说明春秋时期有中央集权加强的趋势，C项错误；孔子尊崇周天子，不能说明春秋时期礼崩乐坏的现实，D项错误。2.随着经学的发展，太学中的各家各派
3、争立博士。建初四年，东汉章帝召开白虎观会议，综合各家学说，编订统一教材白虎通义，以避免经师衍生发挥产生争论。白虎通义的编订A. 标志着儒学教育的官方化制度化B. 巩固了政治大一统局面C. 结束了诸子百家平等竞争的局面D. 有利于太学生科举应试【答案】B【解析】【详解】依据材料中信息结合所学可知，白虎通义的编订可以起到统一思想认识的作用，从而巩固了政治大一统局面，因此B选项正确。A选项错误，西汉时期太学的设立标志着儒学教育的官方化制度化；C选项错误，汉武帝罢黜百家结束了诸子百家平等竞争的局面，材料中体现的是儒家内部学术派别的争鸣；D选项错误，东汉时期科举制尚未出现。故正确答案为B选项。3.朱子家
4、礼是朱熹最重要也是在后世影响最广的著作,在书中朱熹将日常生活中的重要环节,诸如出生、婚礼、丧葬以及祖先祭祀,都纳入儒学指导的领域之内。朱熹的做法A. 保证了理学确立的原则深入社会B. 促使理学成为官方哲学C. 有利于儒学原则世俗化、生活化D. 抵制了佛道思想的影响【答案】C【解析】【详解】依据材料中信息可知，朱熹将日常生活中的重要环节都纳入儒学指导的领域之内，重视理学原则在社会生活实践中的运用，有利于儒学原则的世俗化和生活化，因此C选项正确。A选项错误，材料并未体现朱熹做法的结果；B选项错误，材料体现的是儒学的世俗化和生活化，不是理学的官方化；D选项错误，朱熹的做法未能抵制佛道思想的影响。故正
5、确答案为C选项。4.中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“为天下之大害者，君而已矣”等。明确提出上述观点的思想家分别是A. 董仲舒陆九渊黄宗羲B. 董仲舒王守仁黄宗羲C. 程颐王守仁顾炎武D. 庄子陆九渊顾炎武【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知“立王以善之，此天意也”是董仲舒“君权神授，天人感应”观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆九渊的主观唯心主义思想；“为天下之大害者，君而已矣”出自黄宗羲的原君，所以A项符合题意；王阳明将陆九渊的心学观点发展成为“心外无物，心外无事，心外无理”，
6、不只是简单重复其宇宙说，B项错误；C项所说与史实不能对应，庄子没有提出与“君权神授”相关的观点，D项错误。5.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作论崇高里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是A. 强调人性至上，反对宗教信仰B. 肯定人的价值，强调发展个性C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有D. 要求自由平等，反对神学世界观【答案】B【解析】【详解】“万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价
7、值，B符合题意；题干中没有出现关于“反对宗教信仰”、“反对神学世界观”和“发展私有”的内容，故ACD不符合题意。6.中世纪时，发放高利贷收取利息是“在上帝眼里最丑恶、最可憎的犯罪”。但到1548年，一些教会成员开始请求接受“适度、可接受的高利贷”。这种修正表明A. 商品经济发展冲击传统社会观念B. 宗教改革颠覆了人们的是非观C. 商业资产阶级已取得教会领导权D. 人文主义已成为社会主流意识【答案】A【解析】【详解】根据材料结合所学可知，16世纪欧洲商品经济迅速发展，追求财富的欲望充斥整个欧洲社会，冲击了传统的价值观念，故A项符合题意。B项，题干未体现宗教改革的相关主张，排除。C项，题干反映了教
8、会人士价值观念腐化，并未体现教会领导权让位于资产阶级，排除。D项，题干强调商品经济发展冲击传统价值观，并未体现人文主义成为社会主流思想，排除。7.如图被称为“住在科尼斯堡的中国人”（康德），他与如图人物（孔子）的相似之处在于A. 都希望恢复旧的社会公德和秩序B. 都重视道德的作用，主张人要克己自律C. 都主张社会改革，建立新的社会公德D. 都将理性知识作为宣传思想的核心【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，启蒙思想家康德除了提出“人非工具”外，还主张尊重他人，这和孔子的重视道德，克己自律是一样的，故B项正确；孔子“克己复礼”希望恢复旧的社会公德和秩序，故A项错误；康德主张社会改革，建立新
9、的社会公德，故C项错误；康德将理性知识作为宣传思想的核心，而孔子的思想核心是“仁”和“礼”，故D项错误。8.如图是古代中国科技成果介布图，可以用来说明古代中国科技A. 深受儒家伦理观的影响B. 形成完整的科学体系C. 是传统经济特点的反映D. 在世界处领先地位【答案】C【解析】【详解】本题考查中国古代科技的特征。依据图表可知，在中国古代科技成果中，天文历法气象、地学、农学、数学等学科成就较多，结合所学可知，这些成果具有实用性，主要服务于农业生产和巩固封建统治，这说明古代中国科技是传统经济特点的反映。因此C选项正确。儒家注重人伦，轻视科技，因此其对科技影响有限，选项A排除；B选项错误，依据材料结
10、合所学可知，中国古代科技重实用，轻理论，并未形成完整的科学体系；D选项错误，材料只反映了中国古代的科技成果，没有与世界科技发展情况进行比较。9.下列属于元杂剧兴盛的原因的是城市经济的复苏和繁荣 统治阶级燕乐的需要市民阶层对文化的需求 固定演出场所“瓦肆” “勾栏”的出现A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】随着元代城市经济的复苏和繁荣，市民阶层对文化的需求日益强烈，同时也为适应统治阶级燕乐的需要，元杂剧的创作和演出逐渐兴盛起来，说法正确，故答案为B项。固定演出场所“瓦肆”“勾栏”在北宋时期就已出现，说法错误，排除含有的A、C、D项。10.2021年8月19日，习近平总书记赴甘肃考察
11、调研，首站来到敦煌的莫高窟。敦煌莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌壁画是我国古代宝贵的艺术遗产，下面三幅敦煌壁画反映了该艺术在不同时期的变化。这种变化说明了A. 佛教思想的中国化B. 艺术内容的时代性C. 市民生活的世俗化D. 中外艺术的交融性【答案】B【解析】【详解】根据三幅敦煌壁画的宣传内容不同，结合所学知识可知，宣传善行悲苦体现了是魏晋的社会动荡，宣传幸福祥和体现了盛唐的强大繁荣，世俗场景渗入佛界体现了宋代商品经济发展和市民的活跃，这些变化突出体现了佛教艺术内容具有其时代性的特点，B项正确；材料没有提及佛教思想与中国传统思想融合的信息，A项错误；材料在研究
12、佛教艺术，不是市民生活，C项错误；材料没有提出中外在“艺术”方面的交流和融合，D项错误。11.莎士比亚在哈姆雷行里曾这样描述：“黑色的外套，礼俗上的丧服、悲占沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实情绪。它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。”这反映出莎士比亚时代人文主义思想内涵的特点是A. 注重讴歌人性本能的伟大B. 重点揭示人性的复杂性C. 侧亚宣传自由平等人文思想D. 主要通过文学作品的形式表达【答案】B【解析】【详解】材料“都不能表示出我的真实情绪”“郁结的心事却是无法表现出来的”体现出莎士比亚对人的深入思考，进一步揭示了人性的复杂性
13、，故B项正确；根据所学知识可知，随着文艺复兴运动的发展，到莎士比亚时代人文主义的内涵已经不仅仅局限于对人性的讴歌和赞美，而是深入到对人性的反思层面，故A项排除；侧重宣传自由平等思想是启蒙运动，故C项排除；材料没有反映出主要通过文学作品的形式表达人文思想，故D项排除。12.时间简史中写道：“他提出了革命性的思想，即引力不像其他种类的力，它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果，而早先人们假定时空是平坦的。”文中的“他”A. 建立了以实验为基础的近代科学B. 完成人类对自然界认识理论大综合C. 奠定了现代物理科学研究的基础D. 开创了物理学进入微观世界的研究【答案】C【解析】【详解】从材料中的“即引
14、力不像其他种类的力，它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果，而早先人们假定时空是平坦的”可以看出，这位科学家揭示了时空的特点，这应该是爱因斯坦的相对论，爱因斯坦的相对论是现代物理学的支柱之一，奠定了现代物理学的基础，故C正确；A与材料信息无关，排除；牛顿的经典力学完成人类对自然界认识理论大综合，不符合题意，排除B；开创物理学进入微观世界的研究是普朗克的量子论，不符合题意，排除D。13.“从自然界的战争中，从饥饿和死亡里，产生了自然界最可赞美的东西一一高等动物从最简单的无形物体演化出如此美丽和令人惊叹的东西，而且这一演化过程仍在继续，这才是一种真正伟大的思想观念！”这段话评述的是A. 马丁路德的
15、宗教改革理论B. 牛顿的万有引力定律C. 达尔文的进化论D. 普朗克的量子论【答案】C【解析】【详解】达尔文进化论认为物种是可变的，生物是进化的，自然选择是生物进化的动力。由材料“从自然界的战争中产生了自然界最可赞美的东西一一高等动物这一演化过程仍在继续”，可知反映了生物进化的观点，故C符合题意；马丁路德宗教改革的理论核心是“因信称义”，认为灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，故A不符合题意；牛顿的万有引力定律和普朗克属于物理学上的成就，故CD不符合题意。14.意大利科学家伽利略提出自由落体定律，如果运动的物体不受阻碍就将以原速度持继运动下去； 在 1859 年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同价值是A. 肯定了人的价值和尊严B. 推动了近代科学体系的形成C. 奠定了资产阶级革命的思想基础D. 提供了观察世界的新思维【答案】D【解析】【详解】依据材料结合所学可知，伽利略通过实验提出自由落体定律，大大改变了古希腊哲学家亚里士多德以来有关运动的观念，开创了以实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学；达尔文的物种起源否定了“上帝造人”的宗教理论，加深了人们
