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1、2021年高二语文期末练习题2021年高二语文期末练习题 摘要：xx小编为大家整理了xxxx年高二语文期末练习题，希望对大家有帮助。 一、古代诗文阅读(共34分) (一)背诵(每题1分，共10分) 1、，。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(长恨歌) 2、出师未捷身先死，。(蜀相) 3、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。，。(书愤) 4、江畔何人初见月?江月何年初照人?，。(春江花月夜) 5、，。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。(夜归鹿门歌) 6、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。，。(梦游天姥吟留别) 7、细草微风岸，危樯独夜舟。，。(旅夜书怀) 8、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。，。 (将进酒
2、) 9、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。，。(李凭箜篌引) 10、秦人不暇自哀，;，。(阿房宫赋) (二)阅读下面的文言文，并把画横线的句子翻译成现代汉语(9分) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉?士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，窃会稽之馀功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流
3、，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉! 选自苏辙黄州快哉亭记 注张君：宋神宗元丰年间(10781085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作黄州快哉亭记。 会稽：通“会计”，指征收钱谷之事。挹通揖，作揖，引申为观赏 1、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?(4分) 2、将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!(5分) (三)阅读下面的诗歌，按要求作答(共15分) 1、秋夜 朱淑真 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更
4、。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。 (1)此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并简要分析。(4分) (2)在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在三、四句中营造的意境。(3分) 2、华清宫 吴融 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。 过华清宫 李约 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 (1)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分) (2)两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。(4分) 二、文学名著阅读，文化经典阅读。(共27分) (一)文
5、学名著阅读(10分) 1、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是()()(5分) A.西凉州的马腾与黄奎密谋除掉曹操，不料黄奎的妻弟苗泽向曹操告密，曹操设计杀了马腾父子和黄奎。马超在韩遂的帮助下，兴兵报仇。在潼关大战中，操兵大败，马超等直入曹军捉拿曹操，吓得曹操先是割须，后是弃袍而逃。 B“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空”，评价的是三国演义中的张鲁谋士杨松。孔明献计让刘备派孙乾贿赂杨松，让他诬陷援助刘璋的马超，使马超投降刘备。曹操平汉中时，贾诩献计贿赂杨松，让他诬陷庞德，使庞德被迫降曹。他又怂勇张鲁出战，因收曹操贿赂，不使战败的张鲁回城，迫使张鲁归顺曹操。杨松后被曹操以卖主求荣斩于街头。
6、 C.孔明率军到三江城，派赵云、魏延于旱路攻城，被毒箭逼退。孔明教士兵用衣襟包土，在三江城下垒土为蹬道，爬上城墙，终于杀了朵思大王，取得三江城。孟获得知后甚是慌张，其妻祝融夫人亲自上阵，活捉了张嶷、马忠。最后，马岱埋伏在山中偏僻小路，用绊马索绊倒祝融夫人，孔明用她换回马嶷、马忠二将 D.诸葛亮出兵北伐，在与司马懿无休止的拉锯战中，诸葛亮殚精竭虑，司马懿拒不出战。诸葛亮只好送巾帼和妇人缟素之服给司马懿，试图激怒司马懿。司马懿非常生气，但仍善待使者，借机套问出诸葛亮食少事烦，身体不佳的情况。 E.邓艾得阳安关，并引兵宿于城中。接连两夜听到西南上喊声大震，带兵巡哨定军山时又遇怪风，损伤无数人马，他认
7、定是武侯显圣，次日到墓前祭拜。祭毕，狂风愁云变成清风细雨，天色转晴。是夜，他梦见武侯告诫他蜀汉气数已尽，进川后不可乱杀无辜。他听从，打着“保国安民”的旗号，所到之处，秋毫无犯。 2、从下面两题中，选择一道题作答。(请用100字左右作答)(5分) (1)忠年老血衰，箭疮痛裂，病甚沉重。先主御驾自来重视，抚其背曰：“令老将军中伤，朕之过也!”刘备为什么说是自己的过错?并简述黄忠受伤的经过。(100字左右) (2)“今主公损了关公父子，江东祸不远矣!”说这句话的是谁?为何这么说?之后发生什么事? (二)文化经典阅读(17分) 1、阅读下面孟子选段，回答问题。 匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉?居於陵，三
8、日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻目有见。” 孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与?抑亦盗跖之所筑与?所食之粟，伯夷之所树与?抑亦盗跖之所树与?是未可知也。” 曰：“是何伤哉?彼身织屡，妻辟，以易之也。” 曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟;以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，已频顣曰：恶用是鶃鶃者为哉?他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：是鶃鶃之肉也。出而哇之。以
9、母则不食，以妻则食之;以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎?若仲子者，蚓而后充其操者也。” 注释 匡章：齐国人。陈仲子：齐国人，世称陈种、田仲，又称於陵仲子。淮南子 汜论训说他“不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死”。於陵：齐国地名，在今山东邹平县境。伯夷：见公孙丑上第二章注。这里以伯夷代表廉洁的人。盗跖：春秋末年奴隶起义的领袖，姓展，名跖，因住在鲁国柳下，故又称柳下跖;“盗”是对他的诬称。这里以盗跖代表恶人。盖：齐国地名，是陈戴的食邑 (1)写出下面加点字的含义。(4分) 陈仲子岂不诚廉士哉。() 虽然，仲子恶能廉?() 抑亦盗跖之所筑与?() 辟兄离母，处于於陵。() (2)下
10、面每组句子中，加点字的意思与用法不同的一组是()(3分) A.然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 辟兄离母，处于於陵。 B.于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。 以兄之禄为不义之禄而不食也。 C.是何伤哉 是尚为能充其类也乎? D.是尚为能充其类也乎? 得志行乎中国，若合符节。 (3)对下列句子的分析，错误的一项是()(3分) A.“居於陵”这是个省略句，省略了主语“陈仲子”和介词“于”。 B.“充仲子之操，则蚓而后可者也”这是个假设句，“则”放在表结果的分句中，译为“那么”。 C.“仲子，齐之世家也”这是个判断句，也作为句末语气词，表示判断语句。 D.“以兄之室则弗居，以於陵则居之”是个假设
11、句，“以”相当于“而”表假设。 2、阅读下面孟子选段，回答问题。(7分) 孟子曰：“事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身 ，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与;问有余，必曰有。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与;问有余，曰亡矣，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。 注彻：通“撤”。不请所与：朱熹集注云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。” (1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.
12、孟子说：“事奉谁最重要?事奉父母双亲最重要。守护谁最重要?守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操 B.“必请所与”指的是曾子奉养曾皙，每餐的酒肉将要撤去时必定请示要把剩下的酒肉给谁。 C.本章孟子通过对比来阐述侍奉父母的两种做法 D.孟子对失节而能事奉父母的人并不是鄙弃，只是说没听说过而已。在孟子看来，“事亲“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。 (2)请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。(4分) 三、现代文阅读(14分) 阅读下面的文字，完成13题。 今天，为什么还要阅读经典 刘梦溪 今天的国际与国内的现实环境、社会经济与政治文化有特殊景观，
13、一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗? 我们今天所处的时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代;也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代;还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代等等。 那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代的经典，宽泛些说，我们还需要读书吗?我是指文字的文本阅读，现在还有它的价值吗? 实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。不读书的“理由”据说可以举出很多，可是我想说的是，文本阅
14、读是不可缺少的。读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。 那么我们应该读些什么样的书呢?肯定要读好本专业的书，所谓“术业有专攻”是也。那么是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢?有的，这就是那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文
15、化经典，而凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。 至于今天为什么还要读中国的这些经典?我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是继承传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，
