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1、 西方文论作业（上）第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头，就是古希腊的文艺理论。2、毕达哥拉斯认为，宇宙的本源是“数”。3、毕达哥拉斯认为，天体是“大宇宙”，人是“小宇宙”，人的身体和宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响，一旦两者相契合，就进入了艺术欣赏状态。4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。7、苏格拉底认为，
2、“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。8、德莫克里特是古代原子论的创立者。9、苏格拉底一生专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。”这是（ ）为了说明“艺术模
3、仿自然”的观点而举的例子。 A 贺拉克里特 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图2、（ ）指出了动物和人的区别的标志，因为他说：“动物只要求为它所必须的东西，反之，人的要求则超过这个。” A 马克思 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图3、（ ）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。 A 亚里士多德 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图4、苏格拉底一生专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生（ ）、（ ）等人记述下来的
4、。 A 色诺芬 B 柏拉图 C 德莫克里特 D 贺拉克里特三、填空1、罗素在他的西方哲学史中说，希腊文明第一个有名的产儿是（ ）。2、酒神在希腊被称作狄奥尼索斯，在古罗马被称作（ ）。3、尼采在他的名为（ ）的书中指出，柏拉图之前的希腊哲学家的思想，“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。4、早期希腊哲学家（ ）认为，“一切源于水”。5、早期希腊哲学家（ ）认为，“世界是天神宙斯的游戏，”“是火的自我游戏”。6、在早期希腊哲学家中，提出“飞矢不动”的假想的人是巴门尼德（Parmenides）的学生（）。四、名词解释1、大宇宙和小宇宙五、简答1、简述赫拉克里特哲学中的运动观。2、简
5、述毕达哥拉斯的哲学思想。3、简要评价毕达哥拉斯的“数的和谐”理论。六、论述1、试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。第二单元一、判断题1、在古希腊的早期哲学中，对后世文艺理论影响最大的哲学家是柏拉图和亚里士多德。2、亚里士多德在他的理想国中，提出了文学艺术模仿人的活动的理论。3、德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。4、“理式（idea）”是亚里士多德的哲学体系的理论基石。5、理式说从本质上讲是唯心主义的。6、柏拉图继承了苏格拉底的文艺功用说，认为政治标准是评价文艺作品好坏的第一标准。7、亚里士多德提出的灵感说带有很强烈的神秘主义色彩，但它是对文艺活动特征的
6、最早的概括。8、关于灵感的基本含义，这并不是柏拉图首先发明的。古希腊灵感的基本含义是神助、灵启、陶醉和迷狂。柏拉图沿用了当时流行的“灵感”本意，把它集中运用到文艺创作和欣赏方面，认为一个艺术家是否能创造出伟大的作品，就要看他是否能获得灵感。9、柏拉图认为，灵感的来源是神灵附体，而其表现是迷狂，它获得的过程，是对真善美的理式世界的回忆。10、灵感说显示出苏格拉底理论的矛盾以及价值，因为这里面既有唯心主义的神秘色彩，又包含着对文学艺术活动特征认识的真知灼见。11、柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图以“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度对待苏格拉底的哲学。、12、在亚里士多德的丰厚的
7、著述中，诗学和修辞学是研究文艺理论和美学问题的代表作。13、车尔尼雪夫斯基称亚里士多德是“第一个以独立体系阐明美学概念的人，他的概念竟雄霸了二千余年”，并且称他的诗学是“第一篇最重要的美学论文，也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”14、诗学是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中，作者例举了悲剧的六个成分，它们是情节、性格、思想、言辞、形象和歌曲。在这六个成分中，作者认为，塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。15、诗学为悲剧所下的定义是：悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行为的模仿。16、katharsis是诗学中的重要术语，它可以是宗教上的净化的意思，也可以是医学上的以毒攻
8、毒，还可以理解为是宣泄，或者是陶冶。17、贺拉斯是古罗马时代的诗人、批评家。18、贺拉斯属于中小奴隶主阶层，信奉亚里士多德的中庸人生哲学。他宣扬保持内心宁静、适度地享受人生之乐。19、贺拉斯是古典主义的奠基人，主张诗人和作家应该向古代希腊的诗人和作家学习，遵循理性主义的创造原则。20、朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴，这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。21、普洛丁认为，事物存在的本源是“太一”，“太一”是最完满的原始力量。二、选择1、以下所列哪些是柏拉图的作品？ A 伊安篇 B 理想国 C 斐多篇 D 会饮篇2、在亚里士多德的丰厚的著述中，（ ）和（ ）是研究文艺理论和美学
9、问题的代表作。 A诗学 B 修辞学 C 理想国 D 大希毗阿斯3、诗学是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中，作者例举了悲剧的六个成分，它们是（ ）、（ ）、思想、言辞、形象和歌曲。 A 情节 B 性格 C 人物 D 场面4、净化（katharsis）一词历来有很多中解释，以下何种解释是合乎情理的： A 是一种宗教术语 B 是一种医学术语 C 陶冶 D 宣泄5、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容？请在以下的选项中选择。A 人物的性格要和年龄相符B 人物语言要符合各人的身份C 结构要虚实相生，毫无破绽，并且着眼于整体效果D 要有高贵的内容和优雅形式6、朗加纳斯认为崇
10、高有5个来源，它们是：庄严伟大的思想、强烈而激动的情感，以及（ ）、（ ）和（ ）。A 做大自然和古代伟大作家的竞赛者B 高雅的措词 B 堂皇卓越的结构 C 运用藻饰的技术7、作为古典主义文艺创作原则的奠基人，以下原则哪些符合贺拉斯的文艺主张： A 古典主义原则 B 理性主义原则 C 感性主义原则 D 艺术无功利原则三、填空1、车尔尼雪夫斯基称（ ）是“第一个以独立体系阐明美学概念的人，他的概念竟雄霸了二千余年”，并且称他的（ ）是“第一篇最重要的美学论文，也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”2、贺拉斯的被称为“古典主义宣言”的（ ），又被人称作诗话，与诗艺同为贺拉斯的文论经典。3、在古
11、罗马时代流行着两种哲学流派，它们是（ ）派和（ ）派，前者又称享乐派，主张人生应当追求个人的幸福和安宁愉快，在诗的方面强调诗的娱乐性和优美词句的吸引力；而后者又称坚忍派，认为人生应当屏弃享乐，恬淡寡欲，强调诗的内容和教育目的。4、论崇高的作者一般认为是古罗马的（ ），这一篇文献是在 1554年被一名意大利人保罗推洛发表的，发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。5、普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家，他完全继承了柏拉图的思想，所以被后世称为（ ）主义的创始人，他的著作是（ ）。6、普洛丁认为，存在的最高形态是（ ），也就是柏拉图所说的理念，（ ）流溢出理性，理性流溢出灵魂，灵魂流溢出物质。四、名词解释1、悲剧 2、净化3、恐惧和怜悯 4、崇高五、简答1、简述亚里士多德在诗学中对悲剧情节的论述。2、简述诗学中悲剧的六个成分。3、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容？ 4、朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源？5、朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么？6、朗加纳斯的论崇高在西方文艺理论史上有何重要意义？六、论述1、试论柏拉图的文艺观。2、如何理解柏拉图的灵感说？3、试论贺拉斯的文艺观。4、朗加纳斯认为，如何创造出有崇高美的作品？
