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1、,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里,清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白,采莲南塘秋，莲花过人头。 乐府民歌,爱 莲 说,周敦颐,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守,题目含义：,字茂叔，道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。,注音,周敦颐 （y） 可爱者甚蕃 (fn) 出淤(y)泥而不染 濯(zhu)清涟(lin)而不妖 不
2、蔓（mn）不枝 可远观而不可亵(xi)玩焉 花之隐逸(y)者也 噫(y) 陶后鲜(xin)有闻,朗读要求,1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏 （骈句，散句结合） 4、读出感情,骈句,字数相同，意思相对的句子。,1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖,2、予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也 ； 莲，花之君子者也。,一扬 一抑,语气逐渐加强，层层推进，富有气势,爱 莲 说 周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹
3、，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,第一段 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自 李唐来，世人甚爱牡丹。,的,多,只,从,唐,予 独爱莲之出淤泥而不 染， 濯 清涟而不 妖， 中通外直，不蔓不 枝， 香远益清， 亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。,我,助词， 无实义,表转折,沾染（污秽）,洗涤,清水,美丽而不庄重,生枝蔓（名词 作动词）,长
4、枝节（名词作动词）,更加,耸立的 样子,立,表转折,亲近而不庄重,句末语气词,只,第一段译文,水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,第二段 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。,予谓菊， 花之 隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君
5、子者也。,我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。,认为，以为,的,隐居的人,品德高尚的人,噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。,唉， 喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了 喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。,叹词， 相当于“唉”,宾语前置的标志，不译,少,当 （和“乎”连用，有“当然”的意思）,听说,第二段译文,我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！,找出直接描写
6、莲花的句子,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？,1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 3、“香远益清”写出了莲花的 4、“亭亭净植”写出了莲花的 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的,生长环境；,体态；,香味；,整个形体姿态；,清高风度；,你认为莲花具有哪些高贵品质？,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,（高洁）,（质朴）,（正直）,（正直）,（美名远扬）,（志洁行廉）,（清高）,你认为
7、莲与君子有哪些相同之处？,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。,象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；,志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。,生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美德可以永远传播,4.亭亭净植,4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬,可远观而不可亵玩,1、作者写莲花，可是
8、文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前之后，作者还写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?,水陆草木之花 菊 牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,写作方法探究,本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？,3、学习映衬的手法：,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士， 这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,采菊东篱下，悠然见南山。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者
9、否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,惟有牡丹真国色，花开时节动京城。,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,衬托,正,反,莲：君子者,前后对比，不明说而暗讽，感叹真正的隐逸之士、志洁行廉之士实在太少，嘲讽了贪图富贵、追明逐利的世态。,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。,拓展延伸,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,菊,牡丹,莲,（鲜）,（众）,（
10、独）,隐逸者,富贵者,君 子,物托,（正衬）,（反衬）,（突出）,不慕名利、洁身自好的人生态度,敬重,厌恶,赞美,志言,志向高洁 隐居避世,贪慕荣华 追名逐利,不慕名利 洁身自好,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸者,惜,牡丹,富贵者,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,语言特点：,一语言凝练传神。,对偶句和排比句为骈句， 此外为散句。,二、骈散结合。,背诵,6、比较阅读：陋室铭与爱莲说,1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：都以衬托手法托物言志； 3、表达方式：
11、都大量运用描写。,1、文体：一为“铭”，一为“说”； 2、句式：陋以骈句为主，爱则以散句为主； 3、线索：陋以“惟吾德馨”引领全文，爱以“爱”贯穿始终。,根据提示理解：,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 2、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,根据提示理解：,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染
12、，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：,根据提示理解：,正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7、文中对莲花的描写有什么作用？,答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人， 揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,课堂检测 一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处 3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 5、花之隐逸者也
13、（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 6、花之君子者也 ( ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫,c,A,B,B,A,A,7、陶后鲜有闻( ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子独立性 9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取消句子独立性,C,C,A,练习：,模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句： 我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ， 因为它 。,联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。,仿写爱莲说,以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。,
