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1、2 0 0 6年全国硕士研究生入学统一考试英语全文翻译 S e c t i o nI U s eo fE n g l i s h 无家可归者占美国人口的比例不断增长。这一比例如此之大, 甚至地方政府也无法应付。 为帮助他们自立, 联邦政府必须扶持工作培训项目, 提高最低工资, 资助建造低价房屋。多少美 国人无家可归, 其数字存有争议。据估计其数目从6 0万到3 0 0万不等。尽管该数目有变化, 分 析人士确信另一个问题: 即无家可归者的人数正不断增加, 联邦政府的一项研究预言, 十年后该 数字将达到近1 9 0 0万。 采取措施来帮助日益增长的这群人变得愈发艰难。虽然他们每个人试图寻找一处寄宿
2、处, 可以得到一日三餐, 夜里安眠, 但是, 很多人仍旧大半时间流浪在街头, 部分原因是许多无家可归 的成年人嗜酒或吸毒, 还有人患有严重的精神障碍, 尽管其他人虽无不良嗜好, 也无精神障碍, 但 是缺少简单的生存技能来重新生活。波士顿环球报记者克里斯雷顿说, 只有通过全面的项目 满足了无家可归者的不同需求, 这种状况才能改善。爱德华布莱克斯基, 马萨诸塞州本特里学 院的慈善中心主任, 断言, “ 各种救助项目需要协调, 我们所需的是一揽子计划” 。 S e c t i o nI I R e a d i n gC o m p r e h e n s i o n P a r tA T e x t
3、 1 尽管有“ 无休止的民族差异的争议” , 美国社会仍然是一架令人惊异的同化不同民族的机器。 它有着大众文化特有的“ 民主化的统一衣着和谈吐, 随意和随心所欲” 。人们沉浸在1 9世纪出现 的由百货商店发起的“ 消费文化” 之中, 这些商店“ 在优雅的环境中出售种类繁多的商品。它们并 不是只为满足知识精英人士的舒适型商店” , 这些商店“ 任何人都可以光顾, 无论阶层与背景如 何, 从而使得购物成为一种公共的和大众化的行为” 。大众媒体、 广告和体育是其他同化的力量。 移民正在很快地融入这一共同文化, 这可能并不高尚, 但也并非有害。GR是国家移民论 坛的作者之一。他认为现在的移民状况既不能
4、说是空前的, 也不能说是抵制了同化现象。1 9 9 8 年移民占总人口的9. 8%;1 9 0 0年占1 3.6%。在1 9 9 0年的前十年,1 0 0 0个居民中有3.1个移民, 1 8 9 0年的前十年, 每1 0 0 0个居民有9.2个移民。现在来看看同化过程的三大指标 语言, 住 房拥有权和异族通婚。 1 9 9 0年人口普查显示, “ 来自十五个最主要移民来源国家的大多数移民, 在定居十年后英语 说得 好 或 非常好 。 ”移民的子女往往掌握双语并精通英语。“ 到了第三代, 多数移民家庭的 孩子则不会母语。 ” 因此, 美国被人视作“ 母语的坟墓” 。到1 9 9 6年为止, 生于
5、国外的、1 9 7 0年前 来到美国的移民拥有7 5. 6%的住房率, 高于美国本土出生者6 9.8%拥有率。 2021年考研必修 在国外出生的亚裔人和西班牙裔人的通婚率“ 比美国出生的白人和黑人之间的通婚率还 高” 。到第三代, 三分之一的西班牙裔女性与非西班牙裔人结婚, 4 1%的亚裔女性与非亚裔男性 结婚。 R o d r i g u e z指出, 在世界上许多偏远村庄里的孩子们崇拜A r n o l dS c h w a r z e n e g g e r和G a r t h B r o o k s这样的超级巨星, 然而“ 有一些美国人担忧居住在美国的移民们对于这个国家的同化力 量保持
6、着免疫力” 。 美国存在分裂问题和骚乱地区吗? 的确, 国家如此之大, 各种各样的东西都会有一点。尤其 回顾美国动荡的过去, 今天美国的社会指标几乎没有显示出任何社会环境的黑暗和恶化。 T e x t 2 众所周知, S t r a t f o r d - o n - A v o n城只有一项产业 威廉莎士比亚( 戏剧业) 但是, 这 项产业有两个相互分离、 相互敌视的分支。一边是皇家莎士比亚公司(R S C) , 它在A v o n河畔的 莎士比亚纪念剧院中上演着优秀的戏剧作品; 另一边是小城的居民, 他们主要靠游客生活, 这些 游客不是来看戏而是来参观A n n eH a t h a w
7、a y草堂、 莎士比亚出生地和其他景点。 S t r a t f o r d城可敬的居民们不相信剧院能给他们带来哪怕是一个便士的收入。他们坦承不喜 欢R S C的演员们, 这些演员披着长发, 留着胡须, 穿着便鞋, 并且吵吵嚷嚷。这真是一个绝好的 讽刺, 当你想到他们赖以谋生的莎士比亚本人也是位演员( 留着胡须) , 并参与制造噪音。 游客并没有完全分开。乘坐公共汽车来的观光客 常常也顺便参观W a r w i c k城堡和 B l e n h e i m宫殿 一般不看演出, 其中有些游客在S t r a t f o r d城里看到剧院甚至很吃惊。但是看 戏的游客常常进行一定的观光活动。R S
8、 C认为, 正是这些戏剧观众为小城带来了收入, 因为夜 晚他们都会入住饭店( 有些住四五个晚上) , 为饭店和餐馆带来不菲的收入。而观光客能够在天 黑前就完成所有观光并离开小城。 小城的居民却不这么认为, 地方议会不愿给R S C提供直接的财政补贴。S t r a t f o r d城长期以 来一直说穷。但是, 城里的每个饭店似乎都在扩建配楼或鸡尾酒休闲吧。希尔顿正在建造自己 的饭店, 可以肯定它会装饰成哈姆莱特汉堡酒吧、 李尔王休闲吧、 班柯宴会厅等建筑物那样, 造价 相当昂贵。 总之, 居民们不理解R S C为什么会需要财政补贴。( 剧院连续三年来一直爆满, 去年它1 4 3 1 个座位的
9、全年上座率一直高达9 4%, 今年上座率还将更高。 ) 原因当然是, 戏院成本飞涨而票价 一直维持较低水平。 大幅提升票价是一件令人惋惜的事情, 因为这会将那些年轻人拒之门外, 他们是S t r a t f o r d 城最具吸引力的客户。他们来这里只为看戏不为观光。他们看上去都很像( 尽管来自不同的地 方) 有瘦削、 直率、 执著的面庞, 穿牛仔裤和便鞋, 啃着圆面包, 在剧院外面的石板上彻夜排 队, 以便在上午1 0点半售票处开门时购买为他们预留的2 0张座票和8 0张站票。 T e x t 3 史前人类一到达地球上的新的环境, 大型动物身上发生了某种奇怪的变化: 它们突然灭绝 了。一些体
10、型小的物种保存下来。体积庞大、 行动迟缓的动物易于被猎杀, 于是迅速被猎杀殆 尽。如今, 同样的事情可能正在海洋里发生。 海洋鱼类被过量捕捞的事实长期以来已广为人知。R a n s o m M y e r s和B o r i sW o r m等研究 人员揭示了这一情况的迅速发展。他们调查了世界各地渔场半个世纪以来的数据。他们的方法 不是试图去评估特定海域内的鱼类实际数量( 活生物的数量) , 而是评估随着时间的推移数量的 变化。根据他们最近发表在 自然 杂志上的一篇论文可知, 在一个新渔场内, 大型食肉鱼类资源 在开始开发后的1 5年内平均减少了8 0%。在某些长期开发的地方, 从那时起, 其
11、数量又减少了 一半。 W o r m博士承认这些还是保守的数据。原因之一是捕渔技术的提高。如今的捕鱼船会通过 卫星和声波搜寻目标, 而这在五十年前还办不到。这意味着海洋中更高比例的鱼类正被捕捞, 因 此现在与过去的真实差距可能比捕捞量的改变所记录的要糟糕得多。早些年, 延绳钓船的多钩 长线上挂满了鱼, 有些鱼会免遭捕捞, 因为没有更多带饵的鱼钩来诱捕它们, 这导致过去对水中 鱼的数量有所低估。而且, 在以前的延绳捕捞时期, 很多鱼上钩之后又被鲨鱼吃掉了。这个问题 已不再存在, 因为现在鲨鱼数量减少了。 M y e r s博士和W o r m博士认为, 他们的研究工作提供了一条准确的基线, 未来
12、的渔业管理必 须将其纳入考虑范围。他们相信, 这些数据支持了在海洋生物学家中流行的一种观点, 那就是 “ 变化的基线” 。这一观点认为, 人们未能察觉到海洋中发生的巨大变化, 因为人们只回顾了过去 相对较短的一段时期。这点很重要, 因为理论显示, 一个渔场可持续的最大产量不得超过目标鱼 类数量的初始水平的5 0%。大多数渔场的数量都低于这一水平, 这并非商业运作的好方法。 T e x t 4 很多事情让人们觉得艺术家很怪, 但是最怪的可能是这些: 艺术家唯一的工作是探究情感, 然而他们却选择那些令人不快的情感。 事情并非一直这样。早期的艺术形式, 比如绘画和音乐, 是最适合表达快乐的形式。但是
13、, 从1 9世纪某个时期, 越来越多的艺术家开始将快乐视为毫无意义的、 虚假的, 或者更甚的是令人 厌烦的东西, 正如我们从W o r d s w o r t h的 水仙花 到B a u d e l a i r e的 恶之花 中感受的一样。 也许你会认为, 艺术更加怀疑幸福, 是因为现代社会充满了太多的不幸。但是, 早期的社会 并非没有无尽的战乱、 灾难和滥杀无辜。实际上, 原因也许恰好相反: 现代社会充斥着过多“ 该死 的” 幸福。 归根到底, 在宣扬快乐方面几乎不遗余力的那种现代表达形式是什么呢? 广告。“ 反快乐” 艺术几乎与大众媒介同步出现, 随之而来的是一种商业文化。在这种商业文化中
14、, 快乐不仅是一 个理想, 而且是一种意识形态。 之前几个时代的人们常常被痛苦的事情包围。他们精疲力竭地工作, 生活没有保障, 并且过 早死亡。在西方, 大众传媒和读书习字普及之前, 最有影响力的大众传媒是教会。它提醒信徒, 人的灵魂危机重重, 人的肉体终为虫所噬。既然如此, 人们的确不希望艺术也如此令人沮丧。 如今, 多数西方人所接受的主要信息不是来自宗教而是来自商业, 并且永远是快乐的信息。 快餐食客、 新闻主持人、 发短信的人, 都在微笑, 微笑, 微笑。我们的杂志专门刊登那些笑容可掬 的社会名流和高堂华屋中的幸福家庭。由于这些信息都有一个目的 那就是引诱我们掏 钱 它们使快乐这个概念显
15、得并不可靠。“ 庆祝吧!”C e l e b r e x牌关节炎药品的广告告诉人 们, 随后我们发现它可能会增加心脏病发作的危险。 但是, 我们忘记了 经济依赖于忘记 幸福不仅仅是没有痛苦的快乐。带来最大乐趣 的东西往往具有带来损失和失望的最大可能性。今天, 我们被快乐的诺言所包围, 需要艺术来提 醒我们, 正如宗教曾做的那样,M e m e n t om o r i: 记住, 你终将死亡, 一切都会结束, 快乐并不是否 认这一切, 而是与之共存。这种信息要比丁香香烟更苦涩, 然而不知为何却是一股新鲜空气。 P a r tB 在俄亥俄河的北岸, 坐落者印第安纳州的埃文斯威城, 那里有5 2岁的
16、D a v i dW i l l i a m s的家, 还有一家设在内河船上的赌场( 人们玩各种赌博游戏的地方) 。在这家赌场的几年赌博中,W i l - l i a m s, 一位年薪3 5,0 0 0美元的州审计员, 输掉了约1 7 5,0 0 0美元。而在这家赌场送他一张价值 2 0美元的赠券之前, 他从未光顾过赌场。 他去了赌场, 输了2 0美元, 然后离开了。第二次去, 他输了8 0 0美元。作为一名好顾客, 赌 场发给他了一张“ 娱乐卡” 。在赌场里使用这张卡可以为餐饮赢得积分, 也让赌场跟踪使用者的 赌博活动。对于W i l l i a m s来说, 这些活动成了他所说的“ 电子海洛因” 。 到他输掉5, 0 0 0美元时, 他对自己说, 只要能捞回本钱就不赌了。一天晚上, 他赢了5,5 0 0 美元, 但他没有收手。1 9 9 7年, 他两天之内在一台投币机上输了2 1, 0 0 0美元。在1 9 9 7年3月, 他输了7 2, 1 8 6美元。有时候他同时玩两台投币机, 通宵达旦, 直到早晨5点赌船靠岸, 然后在上 午9点赌场开门时再回到
