经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集

上传人:中**** 文档编号:153823915 上传时间:2020-12-02 格式:DOC 页数:21 大小:295KB
返回 下载 相关 举报
经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集_第1页
第1页 / 共21页
经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集_第2页
第2页 / 共21页
经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集_第3页
第3页 / 共21页
经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集_第4页
第4页 / 共21页
经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集_第5页
第5页 / 共21页
点击查看更多>>
资源描述

《经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集》由会员分享,可在线阅读,更多相关《经史子集国学文库:集部·别集·船子和尚拨棹歌机缘集(21页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、国学知识文库集部别集:船子和尚拨棹歌机缘集华夏文明是人类最伟大的文明!为往圣继绝学,是每一个华夏人的历史使命和责任。本文收集整理了古文献船子和尚拨棹歌机缘集以供大家参阅。为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,不得不以框或?代替,敬请谅解。船子和尚拨棹歌机缘集字数:5673船子和尚拨棹歌机缘集唐 释德诚撰元 释坦辑灵隐善庆序药山和尚嗣法者有六人,船子诚师其一也。师见药山有证悟,与道吾、云岩为伯仲。负不羁之志,放浪于山水之间,以接来学。后因夹山求参,决以药山宗旨授之。载之方册可考,不复重述。朱泾法忍坦宝二上人,以师机缘洎前辈名尊宿偈赞出示,欲余语叙其

2、端。吁!是太虚空加绘画耶。上人请益勤,因言曰:达磨之道至大鉴,大鉴至青原,青原至石头,石头至药山,展转付授,递相钝置,早是埋没己灵了也!何况诸方老冻侬为蛇添足,去道远矣。虽然,道本无言,须假言而显。譬如琴瑟箜篌,虽有妙音,若无妙指终不能发。只如船子道:我二十年在药山只明此事。嘱之夹山,毕竟唤什么作此事?若向这里明得,不谬为船子儿孙。天历二年冬十月住灵隐寺比丘善庆焚香拜书(此处钤“释善庆印”、“无所住道人”印二枚)华亭朱泾船子和尚机缘师名德诚,初参澧州药山弘道俨禅师。俨问师云:“尔名什么?”师曰:“名德诚。”俨云:“德诚又成得个什么?”师曰:“家园丧尽浑无路。”俨云:“德诚。”师拟对,俨以手掩师

3、口,师因有省。遽云:“哑!”俨云:“子作什么?”师曰:“陋质不堪红粉施。”俨云:“子以后上无片瓦,下无锥地,大阐吾宗。”自此韬光众底,与道吾、云岩二人为道契。自离药山,师谓二人曰:“公等各据一方,建立药山宗旨。予率性疏野,惟好山水,乐情自遣,必无所能。他日知我所止之处,有灵利座主拍一个来,或堪琢磨,将授平生所得,以报先师之恩。”遂乃分离。至嘉禾,上一小舟,常泛吴江、朱泾,日以轮钓舞棹,随缘而度,以接往来时人,号为船子和尚。师一日泊舟,岸次闲坐。有官人问:“如何是日用事?”师竖起桡云:“会么?”官人云:“不会。”师云:“拨棹清波,金鳞罕遇。”师因有颂云:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒

4、鱼不食,满船空载月明归。”又曰:“二十余年江上游,水清鱼儿不吞钩。钓竿斫尽重栽竹,不计工程得便休。”“三十余年坐钓台钩头往往得黄能。锦鳞不遇虚劳力,收取丝纶归去来。”又于松泽西亭留辞三首,其一曰:一叶虚舟一副竿,了然无事坐烟滩。忘得丧,任悲欢,却教人唤有多端。其二曰:一任孤舟正又斜,乾坤何路指生涯。抛岁月,卧烟霞,在处江山便是家。其三曰:愚人未识主人翁,终日孜孜恨不同。到彼岸,出樊笼,原来只是旧时公。又?山洪禅师问师:“如何是道?”师曰:“一亘晴空绝点云,十分清澹廓如秋。”洪云:“恁么则溢目自全彰,清波无透路。”师云:“霜天月白江澄练,堪笑游鱼长自迷。”洪不契,师舞棹拨船而去。乃歌曰:有一鱼兮

5、伟莫裁,混虚包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。又曰:莫道无修便不修,菩提痴坐若为求。勤作棹,慧为舟,这个男儿始彻头。又曰:一片江云倏忽开,翳空朗日若为哉?适消散,又徘徊,试问本从何处来。夹山善会禅师初参石楼,住京口鹤林寺。道吾到,遇其上堂,僧问:“如何是法身?”会曰:“法身无相。”又问:“如何是法眼?”会曰:“法眼无瑕。”道吾不觉失笑。会遥见,便下座请问道吾:“适来答这僧话,必有不是,致令上座失笑。不惜慈悲,望为说破。”道吾曰:“和尚一等出世,未有师在。某终不为说。可往吴江朱泾,问船子和尚得否。”会云:“此人如何?”道吾曰:“此人上无片瓦盖头,下无锥地容足。若去当须易服。”会乃依教,

6、直造朱泾。船子便问:“大德住某寺?”会云:“寺则不住,住则不似。”师云:“不似又不似个什么?”会云:“不是目前法,非耳目之所到。”师曰:“什么处学得来?”会云:“目前无法,意在目前。”师曰:“一句合头语,万劫系驴橛。”师又问:“垂丝千尺,意在深潭。离钩三寸,子何不道?”会拟对,师以桡劈口打,会落水。才出水,师又曰:“道!道!”又打。会豁然大悟,乃点头三下。师云:“竿头丝线从君弄,不犯清波意自殊。”会又问:“抛轮掷钓,师意如何?”师曰:“丝悬渌水之中,浮定有无之意。”会云:“语带玄而无路,舌欲谈而不谈。”师曰:“钓尽江湖,锦鳞始遇。”会乃掩耳。师曰:“如是如是。”遂嘱曰:“汝向去直须藏身处没踪迹

7、,没踪迹处没藏身。吾二十年在药山只明此事。汝今既得,他后不得住城隍聚落,但向深山里镢头边,觅取一个半个,无令断绝。”会乃辞行,频频回顾。师遂唤会:“阇梨。”会回首。师竖起桡曰:“汝将谓别有。”乃覆舟入水而逝。会至咸通十一年,住夹山。咸通十年。僧藏晖依覆舟案侧,始建此寺。拨棹歌有一鱼兮伟莫裁,混虚包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。莫学他家弄钓船,海风起也不知边。风拍岸,浪掀天,不易安排得帖然。大钓何曾离钓求,抛竿卷线却成愁。法卓卓,乐悠悠,自是迟疑不下钩。别人只看采芙蓉,香气长粘绕指风。两岸映,一船红,何曾解染得虚空。静不

8、须禅动即禅,断云孤鹤两萧然。烟浦畔,月川前,槁木形骸在一船。莫道无修便不修,菩提痴坐若为求。勤作棹,慧为舟,这个男儿始彻头。水色春光处处新,本来不俗不同尘。着气力,用精神,莫作虚生浪死人。独倚兰桡入远滩,江花漠漠水漫漫。空钓线,没腥膻,那得凡鱼总上竿。揭却云篷进却船,一竿云影一潭烟。既掷网,又抛筌,莫教倒被钓丝牵。苍苔滑净坐忘机,截眼寒云叶叶飞。戴箬笠,挂蓑衣,别无归处是吾归。外却形骸放却情,萧然孤坐一船轻。圆月上,四方明,不是奇人不易行。世知我懒一何嗔,宇宙船中不管身。烈香饮,落花茵,祖师元是个闲人。都大无心罔象间,此中那许是非关。山卓卓,水潺潺,忙者自忙闲者闲。鼓棹高歌自适情,音稀和寡出嚣

9、尘。清风起,浪元平,也且随流逐势行。浪宕从来水国间,高歌龟枕看遥山。红蓼岸,白萍湾,肯被兰桡使不闲。一叶虚舟一副竿,了然无事坐烟滩。忘得丧,任悲欢,却教人唤有多端。一任孤舟正又斜,乾坤何路指津涯。抛岁月,卧烟霞,在处江山便是家。愚迷未识主人翁,终日孜孜恨不同。到彼岸,出樊笼,元来只是旧时公。古钓先生鹤发垂,穿波出浪不曾疑。心荡荡,笑怡怡,长道无人画得伊。一片江云倏忽开,翳空朗日若为哉?适消散,又徘徊,试问本从何处来。不妨轮线不妨钩,只要钩轮得自由。掷即掷,收即收,无踪无迹乐悠悠。钓下俄逢赤水珠,光明圆澈等清虚。静即出,觅还无,不在骊龙不在鱼。卧海拏云势莫知,优游何处不相宜。香象子,大龙儿,甚么

10、波涛扬得伊。虽募求鱼不食鱼,网帘篷户本空无。在世界,作凡夫,知闻只是个毗卢。香饵针头也不无,向来只是钓名鱼。波沃日,浪涵虚,万象箩笼号有余。乾坤为舸月为篷,一屏云山一罨风。身放荡,性灵空,何妨南北与西东。终日江头理棹间,忽然失济若为还。滩急急,水潺潺,争把浮生作等闲。有鹤翱翔四海风,往来踪迹在虚空。图不得,算何穷,日月还教没此中。钓头曾未曲些些,静向江滨度岁华。酌山茗,折芦花,谁言埋没在烟霞。吾自无心无事间,此心只有水云关。携钓竹,混尘寰,喧静都来离又闲。晴川清濑水横流,潇洒元同不系舟,长自在,恣优游,将心随逐几时休。欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。动静由来两本

11、空,谁教日夜强施功。波渺渺,雾蒙蒙,却成江上隐云中。问我生涯只是船,子孙各自睹机缘。不由地,不由天,除却蓑衣无可传。媚俗无机独任真,何须洗耳复澄神。云与月,友兼亲,敢向浮沤任此身。逐块追欢不识休,津梁浑不挂心头。霜叶落,岸花秋,却教渔父为人愁。二十余年江上游,水清鱼儿不吞钩。钓竿斫尽重栽竹,不计工程得便休。三十余年坐钓台,钩头往往得黄能。锦鳞不遇虚劳力,收取丝纶归去来。云间船子和尚,法嗣药山。飘然一舟,泛于华亭、吴江、朱泾之间。夹山一见悟道。常为拨棹歌,其播传人口者,才一二首。益柔于先子遗编中,得三十九首。属词寄意,脱然迥出尘网之外,篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者,因书以遗风。泾海惠卿老,

12、俾镵之石,以资禅客玩味云。船子事实备见传灯,此不复载。大观庚寅三月十六日书于扬子。步松泽叟吕益柔。诸祖赞颂投子青禅师泛舟驾崄三十春,系处竿头死活人。夹岭桂分千古韵,朗江山翠万重新。觉海元禅师舍短从长有几人,远求船子扣玄津。兰桡数拄徒开口,水色山光特地新。保宁勇禅师不犯清波不掷钩,怪哉当面触鳌头。微茫一喷朦胧雨,万壑千岩水逆流。佛迹昱禅师长竿方去随波浪,丝线收来获锦鳞。桡下翻身何脱洒,回头不见旧时人。罗汉南禅师蓼夹芦花碧海秋,锦鳞跃浪上金钩。目前无法回头看,踏覆船来得自由。照觉总禅师夹山桡下悟心休,何患身名踏覆舟。今古华亭垂钓者,烟波江上使人愁。枯木成禅师一叶扁舟泛海隅,金钩钓得锦鳞粗。几多逐浪

13、迷源者,谁识清波意自殊。佛印元禅师华亭船子,修然无事。既不使人,不被人使。拍手高歌,是谁生死。短棹丝纶,未尝离此。参寥潜禅师钓鱼船子住溪滩,些些活计夹山传。太湖三万六千顷,影在波心月在天。真歇了禅师离钩三寸如何道,拟议还同眼里沙。篷底月明载归去,劫前风韵落谁家。慈受深禅师箬笠蓑衣自在身,掉头不肯入红尘。我惭白发未归去,笑杀华亭这老人。大慧果禅师蓦口一桡去路绝,药山之道始流传。离钩三寸无消息,觉海万乘般若船。苏台辩禅师合头着语酬船子,恰似掘地觅青天。直饶楫下通明澈,也是华亭破漏船。达观颖禅师忆昔药山生一虎,朱泾船上寻人度。引得夹山拈坐具,呈见处,系驴橛上合头语。千尺丝纶君看取,离钩三寸无生路。劈口一桡亲子父,犹回顾,瞎驴丧我儿孙去。解空观禅师船子料应无可做,故来此处弄钓竿。夹山不在一楫上,明月芦花夜夜寒。圆极岑禅师一桡打着个瞎汉,堪笑令犹行一半。竿头丝线钓鲸波,攫浪拿云犹是钝。没踪迹处莫藏身,看来端是眼中尘。全机打破系驴橛,棒头点出玉麒麟。密庵杰禅师一桡劈脑没遮拦,大海波涛澈底干。尽谓单传并直指,谁知倒被祖师瞒。瞎堂远禅师老手当年靠夹山,全机丧尽结深冤。父南子北家何在,拨转天关地轴翻。可庵衷禅师扁舟不为钓纤鳞,啸月眠云据要津。劈口一桡消息绝,谁知赚杀一船人。水庵一禅师

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 文学/艺术/历史 > 文学作品

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号