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1、 2021年聊城市高三年级高考模拟试题一、作文（共1题）1.请以“简单”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。二、现代文阅读（共3题）1.阅读下面的文章，完成问题。郑和下西洋，该纪念什么刘洪波从已有的纪念活动来看，对郑和下西洋的600年怀想，正在成为一次关于“强盛的国力，先进的科技”以及“和平开放”的光荣史的复述，其间所寄托的除了人们对国家强盛的希望，还有人们关于国际权力的某种想象。一个会被提到的问题是，郑和下西洋为何会成为金声玉振的绝响。这个问题，如同探问中国科技为何会在17世纪以后突然衰落的“李约瑟之谜”一样。令人难以回答。正如中国人对“李约瑟之谜”的兴趣背后，有着一
2、个“近代受列强欺辱”的心结。郑和航海何以成为绝响，这一问题的后面同样有着一个假想，如果“宝船”出海继续下去，哥伦布是否会出产于东方，乃至中国是不是早已主宰了近代世界的秩序。自从产生了“挨打意识”以来，人们对历史中一切光荣与强盛的追忆，事实上都已经变成一种假设，如果不是这样，如果不是那样，如果是这样，如果是那样，我们是否还会“挨打”。于是，将下西洋作为“挨打史”的心理补偿。也许，种种关于“避免挨打”的历史性假设，确实有助于建立某种历史反思，但我总想到，这种假设也大可以让人去找各种“民族罪人”，让他们为“挨打”事实的造成承担莫须有的责任。我读到一篇文章，谈论“郑和的不幸和鼠辈的罪孽”，其中当然谈到
3、郑和的船队是如何之大，比起地理大发现来是如何的早，但着重抒发的则是对“奸人”的愤怒。奸人们鼠目寸光，妒贤嫉能，阴险毒辣，郑和航海，总有人指责靡费太大，应予停止，实则奸人们见郑和屡蒙恩宠而心生嫉恨，永乐皇帝雄才大略，坚持航海，而后世之奸人们竟然连郑和航海档案也销毁掉了，于是再无人航海，再无人拓殖，以此而讲，“挨打史”就不从1840年开始计，而要从倭寇到来开始计算了。在很多纪念郑和的文章中，我看到一种复杂的情绪，各种相互矛盾的价值现奇怪地杂糅在一起。人们既在怀想郑和“和顺万邦”的和平外交风范，又在回忆那“远涉重洋，威震异域”的军事实力，既批判西方航海中疯狂掠夺的进攻性，又确认郑和航海走了一条与西方
4、航海不同的道路，所以无法长久维持，等等。纪念郑和，到底是意在纪念一段辉煌的航海史，还是要后悔一个率先发现世界和率先“疯狂掠夺”以进行原始积累的机会的错失；是要纪念一个“朝贡贸易”的时代，还是要纪念那“不战而胜”的海上威势；是要纪念一名航海英雄所体现的冒险前行、开拓新境的精神，还是要纪念一个“示中国强大”的“面子工程”，似乎没有人有意识地加以分辨。人们就这样情感百结地纪念着，郑和下西洋于他所处的时代意义何在，对明朝的兴衰有何影响，在主要依靠江南税赋的永乐时代，几年皇位攻伐，随之迁都大建，每年南粮北运，光漕军就得百万之众，此时多次几万人一行的“赏赐贸易”是否超出承受力，已经没有人关心了。生活在明代
5、的人，那些为此而输迭不绝的百姓已经“逝者长已矣”，我们听不到他们的叹息，只看得见那一时代的壮举。因为是光荣回顾，所以我们的纪念当然也不会谈论西洋番国志中所记录的下西洋时期爪哇国中“人有三等”，而当地土人“形貌丑黑，猱头赤脚，崇信鬼教，佛书所谓鬼国即此地也”，下南洋者将原住民贩到广东做大户人家的“黑小厮”，我们也愿意选择性地忘记，虽然我们一再强调白人是怎样地贩卖奴隶，而且后来我们的同胞也被卖成猪仔。纪念郑和下西洋600年，自然是不能不为，但我们到底要纪念什么，还是要弄清。(选自2005年5月18日南方都市报，有删改)注和顺万邦：在明成祖朱棣的旨意下，身为“钦差总兵正使”的太监郑和本着宣扬国威，“
6、怀柔远人，和顺万邦，共享盛世太平”韵宗旨，将率领着这支庞大船队进行一次史无前例的远洋航行。明成祖朱棣指示郑和出使时要“循理安分，勿得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福”“一视同仁，不能众欺寡、强凌弱”，郑和忠实地执行了朱棣的旨意，正因为如此，郑和在国外被请进庙宇供奉，成为一尊和平之神。李约瑟之谜：中国科学技术曾经在很长时间处世界领先地位，为什么到了近现代才落后于西方?为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明?这就是著名的“李约瑟之谜”。人们对“李约瑟之谜”见解纷纭。1文中画线的句子，“示中国强大”的“面子工程”指什么?2郑和下西洋与哥伦布远航的主要区别是什么?作者为什么要
7、写倒数第二段?3作者纪念郑和下西洋，从文中看，应该纪念什么?不应该纪念什么?4你是否同意作者对“将下西洋作为挨打史的心理补偿”的批判，为什么?2.阅读下面的文章，完成问题。消失的故乡谢冕这座曾经长满古椿的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地对，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽
8、放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的
9、墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬按的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是
10、，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了!这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境
11、消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。1作者在第二自然段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了?请用自己的话分条概括。2第九自然段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么?3文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相
12、同?这样写有什么作用?4对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感?表达了怎样的思想认识?3.阅读下面的文字，完成问题。灵境技术创造美妙的境地灵境技术是一种利用计算机软硬件技术和传感器技术相结合，来构成主体人工环境的技术。在灵境技术的支持下，人们只要戴上特殊的头盔、眼镜和手套，就会处于一种幻想与现实相结合的环境之中，使人们可以自由翱翔可以访问世界各地，可以和分子交往，可以穿行在人体内部的器官之间。近年来，美国、日本等国家，相继投入巨资用来开发灵境技术，并已取得令人可喜的进展。伴随能够显示几十种色彩的液晶显示元件的出现，制成的大屏幕彩色液晶显示屏幕，就像一幅能够变换画面的壁画，充满着诱人的魅力。l994
13、年，美国有关机构共同投资6亿多美元，研制利用电场放电原理制造显示屏幕，一块块拼装起来，可以使整个墙面或天花板都可以发光。若将电极分割成许多单元，引出相应的电极，再通过控制电路准确及时地进行工作，就会在发光屏上显示出数字或图案。把发光屏的电极做成几百个相互垂直的细条，那么在发光面上就可以形成几万个以至几十万个亮点。用一系列控制电路把电视台发送的图像依次加到相应的亮点上，整个大平面就可以成为一幅壁挂，使人们看起来如同置身于境界之中。在现代电影拍摄中采用灵境技术，演员与计算机创作的视频图像有机结合在一起，很容易地创造出虚拟的大型招待会，想像中的高级领导人会晤或军事会议，以及一场实际上并没有发生但异常
14、激烈的战斗等等。美国北卡罗来纳大学的医学家采用灵境技术进行疑难病症的诊断和分析，取得了可喜的成果。他们对结肠癌患者进行检查，不再采取使用结肠镜的方式，只需在患病部位进行不到一分钟的CT扫描，医护人员通过操纵计算机把患者的有关信息资料输送到显示系统。这样，在计算机的显示屏幕上就会出现虚拟器官的三维图像，而且呈现出不同的颜色或深浅不同的层次，医生据此便可以进行诊断和分析，准确率十分令人满意。这种疗法不仅可以尽早发现病情，而且无痛苦、无风险，易于为人们所接受。据报道，美国亚特兰大动物园新近展出几十只虚拟的“电子猩猩”，所设计的各种景色和自然景色相同，游人来此，戴上特制的三维头盔，手持控制杆，就可以在
15、猩猩群落中走动，感到莫大的刺激和欢快。(摘自今晚报文窦光宇)1下面揭示“灵境技术”的实质且表述得最严密的是A它是一种利用计算机硬件技术和传感器技术相结合来构成主体人工环境的技术。B人们戴上特殊的头盔、眼镜和手套，就处于一种幻想与现实相结合的环境中的虚幻技术。C可以使人们自由翱翔访问世界各地，也可和分子交往，或穿行人体内部器官的虚幻技术。D利用电场放电原理制造显示屏幕来显示数字或图案，使人们看起来如置身其境的一种光电技术。2下面是对第三段内容的理解，有误的是A研制出能显示几十种色彩的液晶显示元件，就可能研制成大屏幕彩色液晶显示屏幕。B1994年美国研制利用电场放电原理制成的显示屏幕，能使原来的墙面或天花板发出光来。C通过控制电路引发分割成许多单元的相应的电极，就会在发光屏上显示出数字或图案。
