《【部编】2021-2021学年河北大厂回族自治县高二上期中考语文卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】2021-2021学年河北大厂回族自治县高二上期中考语文卷（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 2021-2021学年河北大厂回族自治县大厂回民中学高二上期中考语文卷一、b 选择题/b1. (2015高二上大厂期中)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）耐心和勇气常能帮助我们去对付善于搅和的人，把事情一件件弄清楚，不要让对方有_的机会。然而最重要的是，中国要始终尊重俄罗斯，在它遇到16年来最大经济困难的时候，不对其趾高气扬，更不 。位于火奴鲁鲁、迈阿密、纽约的三家酒店购买了一种新型的耐洗的射频识别标签，用以防止人们拿走他们的毛巾、亚麻织品和高级绒毛浴袍。这种 已然成为某些人旅游之外的乐趣。A . 趁火打劫 顺手牵羊 浑水摸鱼B . 顺手牵羊 浑水摸鱼 趁火打劫C . 浑水摸
2、鱼 趁火打劫 顺手牵羊D . 趁火打劫 浑水摸鱼 顺手牵羊2. (2015高二上大厂期中)下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . “双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准了消费者抢购期间放松警惕的机会，重重设陷阱，弹窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。B . 在两连败中阿联疲态明显，甚至出现了抽筋现象。这些危险的讯号都在告诫老尤对阿联的使用要慎重，否则，如果使用过度，后果不堪设想。C . 奢华晚会被叫停，某些长期依赖公款消费支撑的文艺团体叫苦不迭，但那些已经面向市场、具有现代管理能力的团体，并没有受到多大影响。D . 丹麦盛产琥珀饰品，往往由高品质、经过特殊工艺处理的银边镶嵌，突出琥珀
3、的天然本质特点，设计大方简洁，成为琥珀粉丝们的最爱。3. (2015高二上大厂期中)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展，_ ， _。我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。A . 靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力B . 既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放C . 不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力D . 解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力二、b
4、现代文阅读/b4. (2015高二上大厂期中)阅读下面的文字，完成后面题。新年礼物侯发山进入腊月，年的味道便越来越浓了。一街两行都挂上了火红的灯笼，大的，小的，圆的，长的，各种形状的都有。超市，商场门口的大海报，你方唱罢我登场，打折、降价的信息扑面而来。街口巷角的空地也全被小商小贩们占领了。过年了，城管也睁一眼闭一眼的，他们也知道弱势群体的不容易。卖衣服的，卖年货的，还有现杀活羊的都来了。有商家门口的音响放着“新年好啊新年好”。不时炸响的鞭炮，更是把年味送到了城市的各个角落。李娟走进商场，打算给母亲买件礼物。迎宾小姐穿着大红的旗袍，脸似乎比平时笑得还灿烂：“欢迎光临！”每到年关，李娟必给老母亲
5、买一件礼物。她自小没了父亲，是母亲屎一把尿一把，既当娘又当爹地把她和弟弟拉扯大的，不容易。记得进城的头一年，她给母亲买了一个洗脚盆。还是李娟在雇主家看到洗脚盆后，才决定给母亲买的。李娟是一个家政服务员，说白了，就是保姆。李娟在电话里给母亲说，睡前泡泡脚，胜似吃补药。这话也是雇主给李娟说的。李娟又问了雇主一次，才记住：先前在老家，晚上睡觉前谁洗过脚？即使偶尔洗一次，也是用的洗脸盆，谁用过那种木制的、带按摩的洗脚盆？第二年给母亲买了一个袖珍音响，里面装了个卡，录满了家乡戏，豫剧、曲剧，还有大鼓戏。弟弟和弟媳在外打工，不常在家，母亲一个人在家孤独，听听戏也不寂寞。这玩意也是李娟在公园里见到的，不少城
6、里老人都有，腰里挎着，手里拿着，口袋里装着，想听谁的就听谁的，比收音机方便多了。第三年，她给母亲买了一个按摩椅，母亲经常腰疼，都是干农活给累的。这也是李娟看到雇主家里有这个，才想起给母亲买的李娟东瞅瞅，西看看，给母亲买什么合适呢？衣服？平时没少给她寄，弟媳也给她买，到老也穿不完。用的？电视机，家里有。冰箱，家里也有，除了过年派上用场外，其他时间都罢着工。洗衣机，在弟弟的屋里锁着。李娟想再给母亲买一个，母亲不要，说村里不少人家都有，使用的却很少，都当成柜子塞满衣服了，说洗衣机老费电。即便是给母亲买了，会不会用还得一说。吃的？母亲饭量不大，也不吃肉，说老了，吃啥都不香甜了。开心果、核桃之类的坚果，
7、她的牙也退化了，咬不动。李娟在商场转悠了半天，也没想好给老母亲买什么礼物好。她打通家里的电话，问问母亲还缺少什么。听到是她的声音，母亲在电话那端显得挺激动：“娟，是你吗？你五天都没打电话了。家里啥都不缺你啥时间回来？”家里装的是座机，母亲却不会拨号，不能主动打电话，只能接受电话。又是这句话。每次打电话，母亲都问李娟啥时间回去。李娟耐心解释道：“娘，我最近工作忙，回不去。”前不久，李娟刚换了雇主，这一家有一个老太太，她的儿子媳妇都在国外，忙，没时间回来陪老人家，老太太晚上睡不着，想找个人说说话，晚上陪她睡觉。老太太的儿子给的价钱也诱人，李娟就答应了。母亲在电话那端不说话。母亲似乎不高兴，李娟忙换
8、了欢快的语气：“娘，我弟弟他们回去了吧？我们几天前通过电话。我有时间就回去。”弟弟他们回去了，这个年也就热闹一点，家里也不至于太冷清。“娟，给你寄的礼物你收到了吗？”母亲在电话那端怯怯地说道。给我寄礼物？李娟感到新奇：“娘，您老人家给我寄啥子礼物，真是的。”母亲又说：“我让你弟弟寄的，他说丢不了，你会收到的。你弟弟他们今个儿去镇上赶集了”电话挂断后，李娟就给弟弟拨通了手机，闲聊了一会儿，就问到正题：“娘说给我寄的礼物，啥礼物？”“姐，你别生气啊。娘给我二百块钱，让我买张火车票给你寄去我今天早上才在网上订购的，让他们直接送票去你那里，估计今天就会给你打电话，是腊月二十六的票。姐，你几年没回来了，
9、你就回来一趟吧。你知道吗？你给娘买的洗脚盆，她一直没拆封，按摩椅一次也没用姐，你真的很忙吗？娘想让你回来陪她睡一晚上”弟弟的话音没落，李娟眼里的泪已悄然滑落下来。（选自小小说月刊2015年第9期）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 母亲接到李娟的电话，始而激动，继而沉默，再后怯怯地问话，表现了她对女儿由思念、期盼到理解、关心的变化，这是小说的细腻之处。B . 李娟在商场转悠了很久不知道给母亲买什么礼物，就打电话问母亲缺少什么，这样写推动了情节的发展，引出了下面母亲为李娟寄礼物的事。C . 李娟陪雇主老太太睡觉，而放弃陪母亲睡觉，令人感慨，其中蕴含着作
10、者对现在家庭和社会伦理关系的忧虑和反思，这是小说的深刻之处。D . 弟弟回到家里过年，而且还帮母亲劝姐姐回家过年，说明弟弟对孝道的理解和实践都超过了姐姐，他是小说着力树立的一个鲜明的孝子形象。E . 李娟听弟弟在电话里讲述母亲对她的思念和期盼，于是也开始思念母亲，亟不可待地想回家和母亲团聚，感受母女亲情，所以流下了泪水。（2）小说开头一段写了什么内容？为什么要写这样的内容？请简要分析。（3）小说在刻画李娟这个形象时，突出了她的哪些特征？请简要分析。（4）新年礼物对李娟和母亲来说，意义不同，请结合小说内容说明。并简要分析新年礼物在小说中有哪些作用。三、b 文言文阅读/b5. (2015高二上大厂
11、期中)现代文阅读丁忧与守制古代作品中，时有关于某官丁忧、某官守制的记述，如儒林外史第四回：“先母见背，遵制丁忧”，寓圃杂记：“成化初，（陈）缉熙守制于家”，等等。什么是“丁忧”呢？尔雅释诂：“丁，当也。”日知录期功丧去官注：“古人凡丧皆谓之忧。”可知丁忧是值丧、居丧的意思。丁忧一词源于书经说命：“王宅忧”。王宅忧就是商王居父丧，宅忧就是丁忧。古时候，不管是兄弟丧、姊妹丧，还是从父母丧、从兄弟丧，都可以称之为“忧”。只是到了后来，丁忧才特指遭父母丧或承重祖父母丧（所谓承重，是指长房长孙）。日知录奔丧守制上说：“记曰：奔丧者自齐衰（丧服）以下。以是古人于期功之丧无有不奔者。”“期”，指一年的丧服，
12、可见古人遇有祖父母丧、伯叔父母丧、兄弟姊妹都要奔丧。陶渊明归去来辞自序“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免职”即是一例。后来又将奔丧限制在期服（即一年的丧服）的范围之内。至明朝洪武二十三年（1390年）才废除了期年奔丧的制度，认为祖父母、伯叔父母兄弟均为一年的丧服，如果都让奔丧守制，有的一个人连遭数丧，或者道路数千里，那就会导致居官日少，更易频繁，旷官废事，于是决定“今后除父母及祖父母承重者丁忧外，其余期服不许奔丧。”自此以后，相沿成习，奔丧丁忧仅限于父母丧或陌生祖父母丧。那什么是守制呢？所谓守制乃是指遵守居丧的制度，其主要内容是：一，一般人要谢绝应酬事务，做官的则要解除职务，在家守孝二十七个月
13、（不计算闰月）。官员隐匿亲丧，被认为是“大不孝”，要受到严厉的惩罚。如后唐明宗天成三年（928年）闰八月，滑州掌书记孟升因隐匿母丧被大理寺断为流刑，而明宗则认为“将复投荒，无如去世”，于是赐其自尽。二，禁止婚娶。丧中婚娶被认为是违背礼制的。春秋文公二年（前625年）冬记载：“公子遂入齐纳币。”纳币之事照例是不必记载的，史官为什么要大书特书呢？原来这年冬天，文公的父亲僖公死了才不足二十五个月，而文公在居丧期间，竞张罗着送彩礼，所以史官乘笔直书而加以讽刺。三，禁止饮宴。儒家认为，“夫君子之丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安”（论语阳货），所以饮宴也是在禁止之列的。在居丧期间因宴饮而被责罚的事例也不少
14、。如唐宪宗元和九年（814年）四月癸未，陆赓故世，其子慎余、其兄博文在居丧期间着华丽的衣裳穿街过市，并饮酒食肉，结果都被打了板子，慎余流放至循州，博文被递解原籍。四，禁止赴考。起初限制极严，即使是缌丧（是五服中最轻的一种，仅三个月的丧服）也不准赴考。宋天禧年间，举人郭稹冒缌丧赴考，被同辈告发，被交付御史台劾问（见日知录缌丧不处赴举）。到了明朝限制放宽，除了服三年之丧的不得赴考外，余者皆不限。对于守制在家的官员，皇帝一般都要派遣官员慰问，并赐给钱米等物。明洪武十七年（1384年）正月命吏部：“凡官员丁忧，已在职五年，廉勤无赃私过犯者，照名秩给半禄终制；在职三年者，给三月全禄。”（日知录奔丧守制）
15、清初，只有满族大臣居丧，皇帝才派官赐给茶酒。至康熙年间，汉大臣陈廷敬有母丧，康熙皇帝便命令阁员查阅明实录中有关慰问的条例，并派遣内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给茶酒。从此以后，慰问之典便成为定例。丁忧和守制，从字面上是有区别的：丁忧是就居丧而言，守制则是就遵守居丧的制度而言。但在具体使用时二者的意思并无严格的区别，既可以说某官丁忧，也可以说某官守制。（1）下列关于“丁忧”“守制”的表述，不正确的一项是（ ）A . 书经说命“王宅忧”，宅忧就是丁忧，王宅忧就是商王居父丧。丁忧一词发源于此。B . 由于奔丧守制有旷官废事之弊，明朝在洪武年间进行了改革，规定除了父母丧和祖父母丧，其余期服不许奔丧。C . 春秋文公二年记载：“公子遂入齐纳币”。纳币指的是送婚聘的彩礼，春秋之所以直书此事，是因为“公子”违背了当时居丧的制度。D . 论语阳货：“夫君子之丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”可以看出，在儒家观念里，居丧期间是不应该饮宴的。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 古时候，期功之丧，都可以称之为“忧”，都要奔丧。陶渊明“程氏妹丧于武林”，“情在骏奔”，说明了这一点。B . 守制指遵守居丧的制度，其内容包括谢绝应酬、解除职务、禁止婚娶、禁止饮宴、禁止赴考等。C . 按
