《【部编】2021年陕西省黄陵中学高二重点班上第四次月考语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】2021年陕西省黄陵中学高二重点班上第四次月考语文试卷（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 2021年陕西省黄陵中学高二重点班上第四次月考语文试卷一、选择题（共4题）1.1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是_，从来不敢越雷也一步。当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果_，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状，_，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道A故步自封墨守成规抱残守缺B墨守成规故步自封抱残守缺C抱残守缺故步自封墨守成规D墨守成规抱残守缺故步自封2.2下列各句中，没有语病的一项是A英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验
2、”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。B一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们白觉遵守和奉行的准则。C批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。D今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。3.3填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，_，内啡肽又
3、促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。A大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来4.现代文阅读秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中
4、转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，
5、思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。
6、铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”
7、与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）4关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是A汉
8、代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。D“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显
9、示对唯一的神的崇敬。B一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。C秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。6根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。B秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人
10、对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。D秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。二、现代文阅读（共2题）1.7阅读下面的文字，完成小题。外婆的手【美】莉迪亚玛丽去医院探望外婆时，我用手指轻抚着她凉凉的手上的细弱的血管。她颤颤地睁开眼睛看着我的手，我忍不住问：“你想要吃一小块苹果派吗?”“莉迪亚玛丽。”她用微弱的气息呼唤着我的名字，然后就又睡了过去。外婆的手总让我想起她那
11、些甜美的肉桂苹果派以前，我总是站在她身后，看她在厨房水槽旁削苹果皮。我看着地的手指娴熟地持着水果刀，期待她在苹果上削出那完美的螺旋。“我的手也贫像你的一样光滑。”她说着，用大持指摩挲着我的手背。“成年累月浸在水里，不断地换洗尿布毁了它们。”她摇头叹息着，看着自己手上微凸的淡蓝色网状静脉。“要给七个孩子换尿布，实在是太多了。邻居们常说我挂在晾条上的尿布是他们见过最白的。当埃莫森一家搬家时，克旁迪娅对我说：我会想念你那漂亮的晾衣架的，玛格丽特。”我喜欢听外婆谈论她生活中的那些细节，我觉得它们就像是完美的苹果派必需的配料一样。外婆说我有钢琴家的手。尽管当我面对她那架老式钢琴时，唯一能做的就是在上面漫
12、无目的地敲击，发出不成曲调的声音，在整间屋子里回荡。“你妈妈”外婆边削着果皮边回忆，“喜欢到处飞来飞去，当我烤苹果派时，她就会到菜园找你外公，不断在那里荡来荡去。”“在秋千上?”“是呀。你外公在那棵大苹果树上安了秋千，她最喜欢了。一放学就一直在那里玩到天黑。她就是在那里和那个让她的手生茧变硬的男人第一次接的，我看见了，呵呵。”当我闭上跟晴，我可以看到妈妈，她甜美地笑着，露出洁白的牙齿，眼晴里闪着亮丽的光，乌黑的长发如波浪一般，外婆曾对我提起过她，在我很小的时候，一场疾病夺去了她年轻的生命和甜美的微笑。外婆在里院时，我的姨妈和舅舅列了清单：哪里有最好的私人疗养院，哪家搬家公司最便宜，哪家房产中介
13、最好，能够把房产卖个好价钱。在一个周末我从学校宿舍搬了回来。我开车到了外婆家，用她留给我的钥匙去开门。我旋转钥匙，推开门，感受屋里面清冷的气氛和空荡的回响。我把衣服放进厚重的橡木衣柜里，在门厅壁橱里拿出旧的亚麻床单，铺在卧室里同样陈旧的床垫上。那些曾是我妈妈用过的。我试着抚平已经交形的羽绒枕，然后把它靠在铸铁的床头板上。第一晚我辗转难眠，朦胧的睡意和梦境似乎总被咯咯吱吱的古老床板声响打断。白天，我去医院看望外婆：长长的走廊，各种各样的探视者，无助、失望又带着希望。我采了雏菊和黑眼苏珊花，放在窗台和餐桌古老的破璃花瓶里，想要在外婆回来前增加屋子里的生活气息。不久，在医生的允许下，我们把外婆接回了
14、家。时不时地，姨妈和舅舅们会问我为什么不回到学校忙自己的事，让他们来继续照顾外婆。“你这样能够坚持多长时间呢?”他们问。我告诉他们，当我听到她用虚弱的声音叫我“莉迪亚玛丽”时，我回想起了她在厨房做馅饼的那些夜晚，我希望能尽量陪伴她多一点时间，再多一点时间。我曾习惯闻到炎炎夏日里橡木衣柜的味道，还有听到暖气片在冬日夜里滴答滴答的声响，我也曾习惯呼吸院子里那悠悠的苹果甜香。现在，床板的咯吱声也如同一个老朋友般，陪伴我安然进入梦乡。有时，我会走进外婆家的后院，呼吸那里清洌的空气。仰望碧空，我看到了那棵苹果树茂盛的枝丫，还有装在上面的秋千架我轻轻一推，它如微波荡漾，让我又回到了看外婆削芊果的岁月。秋千
15、架下，是妈妈在挥舞着她已经变粗硬的手掌。她说：“荡吧，我会抓住你的。”我抚摸着这棵高大的苹果树，然后，又仔细环视部郁葱葱的菜园。有那么一刻，我又试着想抓住那种飞翔的感觉，去看见妈妈的面庞，去抚摸外婆的手掌。于是，我去另一间卧室看她。我知道，她不久就会去和妈妈在一起了。我把我的手放在她的手上，俯下身轻轻亲吻那些淡蓝色的静脉。“我爱你，外婆。”我说着，轻轻地将毛毯盖在她的身上，就像以前很多个夜晚，她为我做过的一样。（选自小小说选刊2015年第6期）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A邻居们，还有克劳迪娅对“我”说，好想念外婆当年那漂亮的晾衣架，表明她们家可能没有。B家里有钢琴，但“我”不努力学，漫无目的地敲击，跟着母亲整日荡秋千玩，以至于荒废了业余爱好。C“我”把外婆接回家照顾，虽然姨妈和舅舅们担心“我”的学业，但是“我”愿意继续照顾外婆，说明“我”是在体谅众人。D“我”采雏菊和黑眼苏珊花放在窗台和花瓶里，说
