《2021届高三语文早读材料15 文化常识+实词辨析精选+战役精华文摘50句2+名校模拟作文导写》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021届高三语文早读材料15 文化常识+实词辨析精选+战役精华文摘50句2+名校模拟作文导写（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020届高三下学期语文早读材料 15一、文化常识判断九、古代文学常识126.敕是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等。 ( )127.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令式文体。 ( )128.注的本义是用水灌注,水道阻塞,用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。如水经注礼记注。 （ ）129韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“大艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。 ( )130.章句，剖章析句，指用分章析句的方式，对经书的意义、文向，文字进行辨析。 ( )131.牒原是文书载体名称,指用竹
2、或木制成的短简，是古代官府下行文的文种名称之一。（ ） 132.五经指的是诗经尚书礼记周易春秋，其实本来是六经，还有一本乐经亡于秦末战火。 ( )133.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与春秋公羊传春秋谷梁传合称为“春秋三传”。 ( )134.表是古代臣属进呈帝王的一种公文函件,包括章、奏、表、议四种形式，章以陈情，奏以按劾，表以谢恩，议以执异。( )135.史记分为本纪、世家、列传、表、书五部分，和汉书后汉书三国志并称为“前四史”。 ( ) 十、服饰和器物136.符节是缀有牦牛尾的竹竿，古代大臣出使或大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。 ( )137.符是中国古
3、代军队内部用于传达命令、征调兵将以及各项事务的-种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。 ( )138.“青”指士兵作战时戴的头盔，如甲胄、介胄、贵胄、华胄。( )139.环、玦、容臭都是古人所佩戴的玉饰。如送东阳马生序“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭,烨然若神人”。 ( )140.吉服是古代祭祀时穿的服装，祭祀为吉礼。据周礼记载，古时祭祀上天、五帝时，国君都会穿上吉服。 ( )141.笏是古代大臣上朝时拿着的手板，按照官员品级分为玉笏、象牙笏和竹笏，可以在上面指画及记事,防止遗忘。( )142.驰传指古代驿站用四匹中等马拉的车,驿
4、站是古代官方为传递军事情报或接待官员往来而设置的交通机构。( )143.“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，可见鼎的主要用途除了用作祭祀礼器外，还用作乐器和装饰品。 ( )144.羌笛是我国的传统乐器,常用于独奏。音色高亢清脆,伴有悲凉之感，“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”就是用羌笛声烘托了边塞荒凉的气氛。 ( )145.觥是中国古代盛酒器，为椭圆形或方形,也有动物状的，除了用来饮酒,也可用来倾酒。（ ） 十一、古代刑罚146.诏狱，指九卿郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。 ( )147.黥刑、刖刑、劓刑、杖刑、笞
5、刑、髡刑等均是古代刑罚，轻重不一,其中刖刑比黥刑轻。( )148.墨刑又称为黥刑，是在罪人面额或额头上刺字，再以墨染之。水浒传中林冲就因罪被刺面颊,发配沧州。( )149.弃市为死刑的一种。 礼记:”刑人于市，与众弃之。”即在闹市对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。( )150.秋决的做法始于西周，除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死形犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。因为秋决的人数多，又称大决。( )答案九、古代文学常识126. V 127. V 128. V129. X 解析韩愈师说中的“六艺”是指诗书礼易乐春秋这六部经书。130. 131. X往来文书的文种名称之一。132.V1
6、33. V134. X【解析】应为“章以谢恩，表以陈情”。135. V十服饰与器物136. V 137. V 138. X 解析贵胄、华胄中的“胄为“后裔”“后代”之意。139. X (解析容臭是香囊，并非玉饰。140. V 141. V 142. V143. X I解析“用作乐器和装饰品”错误，由“钟鸣鼎食”可知，鼎用作食器。144. V 145.V十-、古代刑罚146. V 147. X解析)应该是 “黥刑比刖刑轻”。黥刑是在脸上刺字涂墨，而刖刑指把脚砍掉。148. V149. V150. V二、常见近义词辨析（双音节近义词精选二） “披阅”与“批阅”披阅：披览，阅读。批阅：阅读并加以批示
7、或批改。机体：肌体： 机体：生命个体的总称，如“加速机体的 新陈代谢”。 肌体：身体，常比喻组织机构。 既而：继而： 既而：时间副词，着重指前后两件事发生的时间相隔不久，一般单用。 继而：关联副词，前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。 交代：交待： 交代：把经手的事务移交给接替的人交待：把事情或意思向有关的说明；把错误或罪行坦白出来 误解：曲解： 误解：错误地理解。如：这种奖赏不要为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。曲解：错误解释客观事实或别人的原意（多指故意的）。如：你这样分析课文，实际上是了作者的创作意图。 局面、场面： 前者范围大较抽象，后者范围小较
8、具体。 简洁、简截： 简洁：说话作文简单明白，侧重于没有废话。 简截：说话作文直了当，不拐弯抹角。究竟、毕竟： 都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。 “究竟”可兼作名词，表示原因和结果。“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。 坚苦、艰苦： 艰苦（艰苦卓绝）：艰难困苦，适用于环境、生活、岁月等客观条件。 坚苦（坚苦卓绝）：坚毅刻苦，适用于主观精神、工作作风等。 坚忍：坚韧： 坚忍：坚持而不动摇；坚韧：顽强而有韧性 合计、核计： 前者指（1）盘算，商量；（
9、2）合在一起计算。后者指核算（成本）。 荒芜、荒废： 前者指（田地）因无人管理而长满野草。后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。 淡泊：淡薄： 淡泊：不追求名利；淡薄：（云雾等）密度小；（味道）不浓；（感情、兴趣等）不浓厚；（印象）因淡忘而模糊 电讯、电信： 前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。 独立、独力： 前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。 典雅、高雅： 前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。 对于、关于： 都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）
10、引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。 度过、渡过： 度过：用于时间方面。 渡过：用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。 而后、尔后： 都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。 妨害、妨碍： 前者指有害于事物发展（程度重）使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”；后者指
11、使事物不能顺利进行。如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。 抚育、哺育、抚恤： “抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。附议、 复议： 附议：同意别人的提议，作为共同提议人。复议：对己做决定的事再做一次讨论 肤浅、浮浅： 肤浅：（学识）浅，理解不深。 浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。 分辨、分辩： “分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。 风气、风俗、风尚： “风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；
12、“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。 改进、改善： 搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。 沟通、勾通： 两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。 关注、关照： 前者指关心重视；后者指关心照顾。 贯穿、贯串： 前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。 国事、国是： 前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。 给予、给以： 前者是书面语，也作“给与”
13、；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物， 功效、工效： 前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。 工夫：功夫： 工夫：指占用的空闲或时间。 功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。（辨：表示武术用 “功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。） 个别：各别： 个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理”。 各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。 表率、表帅： “表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“
14、表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。 三、阅读材料（学习借鉴，思考提升）2020战疫最精华文摘50句（二）山川异域，风月同天。这是日本汉语水平考试HSK事务所捐赠给湖北高校的一批应急物资箱上写的文案。这句文案出自东征传绘卷中记载的一句话日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施.其袈裟缘上绣四句曰：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”，由此开启鉴真东渡、中日友好往来的一段佳话。而1300多年后，武汉收到
15、这样的援助与祝福，着实令人感动。岂曰无衣，与子同裳。这是日本医药NPO法人仁心会等四家机构联合捐赠给湖北的防护服上面写的文案。语出诗经秦风。你只管善良，福报已在路上。谢谢你，上演最美逆行。谢谢你，为我们拼了命。谢谢你，让更多的人看到这一幕幕，从此身边有情，心中有光。生而在世，有“三不笑”：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。立地为人，有“三不黑”：育人之师，救人之医，护国之军。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。为众人抱薪者，不可使他冻毙于风雪！为生命开路者，不可使他困顿于荆棘！枪响之后：每一次寻常的呼吸，都是生命的恩典。这世上可能确实没有超级英雄，不过是无数人都在发一分光，
