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1、2012 年河南省考面试语言素材必备一、面试常用热点行政语言A：道德相关1、道德是中华民族的优良传统，也是一个文明社会普遍的行为准则和规范，是公民的社会操守和职业规范。一方面，道德模范层出不穷，给人们以心灵的震撼；另一方面， “老人倒了无人扶” 、 “带着摄像头才敢做好事”等冰冷的现实问题也让人们对如何行善心存疑虑。如何才能克服现实中的种种困境，向道德模范学习，做一个维护社会公德、坚守私德底线的人？2、第三届全国道德模范评选表彰揭晓，一批来自群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”脱颖而出，他们用实际行动告诉我们，道德模范不是高高在上的道德“神仙”，不是“高大全”式的遥不可及，他们的善行义
2、举就体现在自身的日常生活中。每个公民只要愿意提升自己的道德素质和道德品性，将一般的道德要求化为切实的具体行动，经过不断的道德努力，都可以成为一个有道德的人。3、道德实践的第一步是从我做起、从现在做起、从身边小事做起，学会自尊、懂得自爱，树立“我为人人，人人为我”的道德观。4、从彭宇、许云鹤到殷红彬，个体的遭遇让人们对“做好事”产生了顾虑，甚至有人大呼“救人有风险，出手须谨慎” ，人与人之间的信任度受到重创。当众多人秉承“事不关己，高高挂起”的消极原则充当冷漠看客的时候， “道德沙尘暴”正呼啸而来。然而，生活永远不只有一面。当“道德沙尘暴”肆虐、善念渐被遮蔽的时候，另有一缕清风拂面，在人们心中荡
3、起层层涟漪。5、不否认成立“道德银行”的出发点是好的，想以此提升国人的道德水平。但是，道德货币化真的能解决问题吗？在笔者看来，答案显然是否定的。6、吴斌、张丽莉们接连涌现，击中了我们心底最柔软的部分，让我们知道，即使在浮躁、功利、戾气深重的社会环境里，依然有一大批人具有良好职业素养和高尚的品格。我们可以安心地将自己幼小的孩子交托给张丽莉这样的老师，将在异乡旅程的生命安全交托给吴斌这样的司机。如果每个行业都有这样一些人在，我们就会少些焦虑紧张，多些信任与快乐，生活就能更美好一些。7、 “油条哥”最近走红网络，连央视都作了报道，他就是河北保定市“刘家豆腐脑”小食店的老板刘洪安。每天早晨，他的店前都
4、会排起买油条的长龙。还有市民特意从郊区驱车赶来。 “油条哥”大学毕业，曾做过多种工作，后来自谋职业卖早点。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被人称为“ 良心油条 ”。当谎言疯长，真话就像草丛中的奇葩愈显珍贵；当掺杂使假盛行，不择手段的谋利几成显规则时，诚信而恪守良知的商家便倍受追捧。于是，一个卖油条的小老板便迅速蹿红成为明星。B：弹性退休1、就是否要延长退休年龄的问题，不同的群体的意见往往出入较大。在现实生活中，有些工种是“越老越吃香” ，比如医生、财务、技师，笔者曾经与一位 65 岁江苏籍王先生聊天，他就表示现在退休后，仍有多家企业请他去当技术顾问。然而，对于长期工作在一线的职工们而言，较多不
5、希望延迟退休，由于受到工种限定原因，延长一年就将增加作业时的风险系数。2、应该说，国家设立退休制度，一方面旨在充分保障人们的休息权利，确保劳动者达到一定年龄后的老有所养；同时也为废除职务终身制和实现人力资源的新老交替提供制度保障。 “弹性退休”的本意是让男女在退休年龄的上下限之间享有更多的选择余地，其实质是完善退休制度的一次重大改革，它不仅有益于对女性权益的维护，更是对政府以人为本执政理念的具体诠释。3、从积极意义看，推行“弹性退休制” ，符合中国的国情现状，有利于人尽其才，才尽其用。一是退休年龄可以随着人均寿命的延长而延迟。60 岁退休是上世纪五六十年代制定的政策，随着生活环境的改善和人们身
6、体健康状况提升，工作寿命与生理寿命同步延长当属情理之事；二是退休年龄可以随学历拉长而延后。对相当一部分本科和读研毕业后参加工作的青年人而言，60 岁退休就意味着法定工作年限仅为 30 余年，恪守一刀切的退休制度，无疑是一种人才浪费；此外，鉴于劳动者的工种不同、技术含量和打造行家里手需要的时间不同， “弹性退休”更有益于技术骨干的才尽其用，比如医疗专家、科技能手、科研人员等。如同任何事物都具两面性一样， “弹性退休”也有其制度软肋。比如在行业定岗定位的语境下，年老力盛的劳动者延迟退休有可能成为新生代的就业羁绊，极易导致阶层矛盾；在掌管人财物实权的关键岗位，既得利益者不愿轻易放弃，势必有损社会公平
7、；当公权力不被约束时， “弹性退休”有可能成为权力排斥异己、惠及私密的挡箭牌。而正是基于对成也“弹性”败也“弹性”的利弊考量，人们才会对此有见仁见智的不同解读。C：城市规划绿岛体育中心“英年早逝”的命运能否避免？当然可以。如果当初选址不是在偏远的郊区，体育场的人气岂能如此之低；如果城市体育设施的总体规划足够科学，不让几座功能类似的体育场彼此“打架” ，绿岛体育中心也绝不会沦落至此但这一切，都只能是假设。绿岛体育中心已经拆除，政府 8 亿投资也已经打了水漂。巨大的浪费谁来埋单？这是很多人的诘问。追责固然重要，但如何避免纳税人的钱浪费在这些短命工程上，也不容忽视。规划再有预见性一些，选择再科学一些
8、，可行性论证再充分一些，意见听取再广泛一些，这些重要环节不可或缺；但最关键的是，财政投资必须与自负盈亏的市场主体一样，要有强烈的成本意识、责任意识。这笔钱该不该投？该怎样投？未来的预期收益有多少这些在财政投资前必须厘清的问题，却往往被忽略财政投资也是投资，也要考虑风险和成本收益比，无视市场规律的结果，难保巨额财政投入不打水漂。在短命工程屡见不鲜的今天，沈阳绿岛体育中心的“英年早逝”，只是再添新例而已。D、社保虽然近年来国家制定了转移接续办法，但一些地方欢迎年轻人来缴纳社保、却不愿他们在那里退休，人为设置障碍，增加了不少参保人员的办理难度，甚至影响到其养老待遇的享受。更有大量随儿女在异地生活的退
9、休老人，医保卡在异地失灵，看病吃药仍须回原工作地报销，一年年辛苦奔波，平添许多烦恼。既然养老保险已基本实现制度全覆盖，医疗保险已基本实现对象全覆盖，劳动力流动日益频繁，为什么整合衔接始终难以做到“无缝” ， “一盘棋”的推进仍举步维艰？是技术上不具备条件？还是缺少政策措施？这些原因都不同程度地存在，但并非问题关键。我国“金保工程”开展近 10 年，预计到“十二五”末将有 8 亿人拥有社保卡，技术支持已经没太大问题。而政策方面，经过不少探索和努力， 社会保险法已经相当明确，应该说方向清清楚楚、没有疑义。真正的难点，恐怕就在于利益调整。不同制度能不能进一步统筹整合？那些处于待遇较高制度中的参保者，
10、会不会在这种“调整”中担心待遇降低而产生抵制拖延情绪？人员流动时社会保险关系能不能顺畅地跟着走？“转出地”希望人走了但别把统筹基金带走， “转入地”则担心要用积累的资金来补贴新来的劳动力，地方财政利益分配如果不合理，就会影响接续的实际操作。也正是利益的反复羁绊，使一些整合接续政策即使出了台也难以顺畅落地。E：食品安全食品安全看来要下决心打一场“人民战争”了。6 月 13 日，国务院常务会议研究部署进一步加强食品安全工作。引人注目的是，国务院将治理视野进一步投向了社会层面，提出动员全社会参与、构建群防群控工作格局。推行食品安全有奖举报成为其中最受关注的一项举措。社会力量一直是治理食品安全问题的重
11、要参与者。虽然有过“致癌香蕉”的误以为、“生蛆柑橘”的夸大化，但从总体上看，媒体、网友、普通消费者的举报作用举足轻重，从三聚氰胺牛奶的曝光，到发现“地沟油”利益链条，再到最近“药袋苹果”问题浮出水面，都有力地证明了这一点。而美国食品安全治理之所以迎来拐点，也得益于 19 世纪下半叶的全民“扒粪运动” 。尽管我国高度重视并不断完善食品安全体系，但问题依然严峻。这与当前食品安全的风险监测与评估预警水平不高有很大关系。因此，从制度层面推行举报，尤其是用“有奖”方式来鼓励倡导，体现了国家层面调动民间力量、治理食品安全顽疾的诚意和决心。实际上，早在去年 7 月，国务院食品安全委员会就出台了建立食品安全有
12、奖举报制度的指导意见，各地也纷纷“悬赏”以待爆料者。但无论是在理念上还是实施上，如何善待举报人，激发和呵护举报热情，进而形成公众参与和政府监管的合力，依然需要继续探索和创新。举报者需要宽松的环境。不管是“网友曝”还是“媒体报” ，抑或是“深喉说” ，都可能只是发出了食品安全问题的“第一信号” ，信息本身也往往有待于核实调查。那么，对待举报，是闻过则喜、有错必纠？或者言者无罪、闻者足戒？还是把举报人视为麻烦制造者，揪住举报内容的个别失实细节倒打一耙，甚至打击报复？对举报内容的不同态度，反过来影响了举报者人数的多少和音量的大小。食品安全关系每个人的健康。对老百姓来说，举报既是公民的社会责任，也是维
13、护自身权益的方式。有没有奖金并不是最重要的，大家更关心的是，有没有顺畅的举报流程和有效的反馈机制。目前，一些地方还存在着举报无门、回应无期、问题无解的现状，一方面让不少举报人很受伤，另一方面也助长了删帖网站等“李鬼式”维权机构借举报牟利的行为，恶化了举报环境。因此，相关部门应该完善受理环节，规范核查程序，及时查处并回复举报人，甚至在必要的情况下保证举报人安全。只有这样，才能形成举报人与受理方的正向反馈，增强人们的举报意愿和举报实效。食品安全是重大民生问题，需要动员全社会力量广泛参与。只有善用公众的信息能量，才能为餐桌安全多设置一些预警器，让食品安全监管更加“耳聪目明” ；也只有打好这场攻坚战，
14、才能让“舌尖上的中国”真正散发出幸福滋味。二、面试常用哲理语言以“奉献”为题参考答案：奉献是一个人对于社会的馈赠，不管具体形式如何，它是社会得以进步的最伟大的能源。这如同划船，只有当一个人所用的力气大于自身重量加给船只的行进阻力时，才有利于船只前进。奉献是社会主义职业道德的最高境界。一个公民如果有了奉献的精神，他就能在工作中自觉做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道，服务群众。奉献也是社会主义公民道德的最高境界。在公民道德建设实施纲要提出的 20 字基本道德规范中，就有“敬业奉献”这一条。一个公民如果真正有了奉献精神，他就能做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强” 。奉献也是做人的最高境界。英
15、国诗人拜伦说：“如果人人都为自己活着，世界便冷却下来。 ”正是因为历来有千万仁人志士“忧天下”的奉献牺牲，世界才不致冷却，并且日益进步。奉献精神是我们民族精神的一部分。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 、 “捐躯赴国难，视死忽如归” 、 “人生的价值在于奉献” ，纵观历史，可以看到，无数仁人志士正是通过奉献精神，将个人的命运与祖国、民族的命运紧紧地联系在了一起。奉献并不遥远，奉献就在身边。我们在奉献中生活，我们在生活中奉献。 其实，在日常生活中，我们每个人无论岗位如何、能力大小，都在有意无意地自我奉献着，也在不知不觉中享受着他人奉献的成果。可以说，社会离开奉献就不能前进，人们没有奉献就无法
16、生活。奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光” ，是“我为人人” 。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。以“坚强”为题参考答案： 人生，决不是一条笔直的道路，而是一条曲折而漫长的征途既有荒凉的大漠，也有深幽的峡谷，还有横亘的高山。当我们哭着来到这个世界的时候，就已经做好了要经受痛苦、挫折、失败、苦难的准备。现实中，人生道路坎坷不平，风风雨雨总不停息。有的人身染绝症，虽有热烈拥抱生活之心，却无缘再享受亲情之爱、自然之美；有的人为了自己心中的梦想穷其一生苦苦追寻，到头来却一无所获。那么，面对坎坷，我们是一蹶不振，否定自己，从此放弃努力与进取，还是面对困难不依不饶，哪怕是山穷水尽也要搏个柳暗花明。古往今来，有多少成功人士曾经从人生辉煌的巅峰一下子跌入谷底，他们在毫无援助，不被人理解与支持的情况下仍然不肯放弃努力，成就令后人瞩目的成绩。例
