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1、3一、为政以德 2.1 2.3 13.6 16.1中“丘也闻有国有家者，而在萧墙之内也。”二、克己复礼 12.1 3.1 16.2 13.3四、知其不可而为之 18.5 18.7中“子路曰：“不士无义。道之不行，已知之矣。”五、仁者爱人 1.6 5.26六、君子之风 15.9 4.16 6.11 7.16 7.19 6.23 8.7八、周而不比 2.14 16.4 15.23 12.24十一、诲人不倦 7.8 11.22十二、高山仰止 17.4 9.11十三、沂水春风 11.26中“点，尔何如？”。夫子喟然叹曰：“吾与点也！”十四、中庸之道 11.16 13.23 13.24 17.13论语选
2、读为政以德指定背诵部分子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（21）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （23）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （161）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（136）论语选读克己复礼指定背诵部分颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“
3、请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （121）孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” （31）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” （162）子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民
4、无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （133）论语选读知其不可而为之背诵部分楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（185）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （187）论语选读仁者爱人背诵部分子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” （16）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“
5、愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （526）论语选读君子之风背诵部分子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （159）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （416）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （611）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（716）叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（719）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（623）曾子曰：“士不可
6、以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（87）论语选读周而不比背诵部分子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （214）孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （164）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” （1523）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （1224）论语选读诲人不倦背诵部分子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （78）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯
7、行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（1122）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（174）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（911）论语选读高山仰止背诵部分子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃
8、之言是也。前言戏之耳。”（17*4）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循偱然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也己。”（9*11）论语选读沂水春风背诵部分“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”论语选读中庸之道背诵部分子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（1116）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （1323）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（1324）子曰：“乡愿，德之贼也。”（1713）
