《【部编】陕西省宝鸡市金台区2021-2021学年高二上学期语文期中考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】陕西省宝鸡市金台区2021-2021学年高二上学期语文期中考试试卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 陕西省宝鸡市金台区2021-2021学年高二上学期语文期中考试试卷一、选择题1. (2019高二上金台期中)下列各组加下划线字读音和书写全部正确的一项是（ ）A . 迤逦（y） 庇佑（b） 提防（d） 遄飞（chun） 果实累累（li）B . 哀声叹气（i） 没精打采（ci） 玷辱（din） 央浼（mi） 矫揉造作（jio）C . 怂恿（sng） 蕴籍（ji） 壶觞（shung） 盘桓（hun） 翘首以待（qio）D . 潦水（lo） 黑黝黝 （yu） 岑寂（cn） 寒砧（zhn） 酩酊大醉（mng）2. (2019高二上金台期中)下列各句中加下划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） 技术的
2、革新与道德的建设是相互促进、相互统一的。在技术推动革新的同时，要加强道德建设，让两者并驾齐驱 ， 愈行愈远。 面对新的国际政治形势，中国必须坚持韬光养晦的战略；同时，中国外交需要在新的层面有所作为。 某些媒体从业人员缺乏敏锐的新闻触觉，不去挖掘有社会意义的新闻，反倒抓住明星的一点隐私就笔走龙蛇 ， 真是可悲可叹。 在语文教学中，我们应努力贯彻以学生为主体，教师为主导的教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方式。 在创作之初，他是以写言情小说而被广大读者所熟知的，而当下却成为了科幻小说创作群体中的有名之士，真是云泥异路啊！ 这位先生对论语的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文
3、字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。A . B . C . D . 3. (2019高二上金台期中)下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 学校食堂开放日，30名家长和相关监管部门工作人员走进该校，体验食堂管理的各个环节，监管食品安全工作。B . 京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。C . 电影七月与安生中，女主人公七月与安生尽管天各一方，但纯真美好的友情无时无刻不萦绕在两人的心中。D . 随着旅游业转型升级，国人出游已经从走马观花观光游向以文化为导向的深度游转变，并呈现出个性化的特点。4. (2019高二上金台期中)下
4、列文言句中加下划线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）A . 臣之辛苦 ， 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知B . 零丁孤苦，至于成立C . 阮籍猖狂 ， 岂效穷途之哭D . 亦崎岖而经丘5. (2019高二上金台期中)下列文言句中词类活用分类正确的一项是（ ） 而征一国者 乐琴书以消忧 或棹孤舟 雄州雾列 窜梁鸿于海曲 臣具表以闻 而后乃今将图南 则刘病日笃A . B . C . D . 二、现代文阅读6.阅读下面文章，回答问题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展
5、的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以
6、来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思
7、想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣历史视域中的
8、诸子学）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B . “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C . “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D . 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A . 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B . 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C . 文章以
9、中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D . 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A . 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B . 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C . “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D . “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。7. (2018高三上鹤岗月考)阅读下面的文字，完成下列小题。左手神医北乔 在江苏东台三仓乡，朱庆
10、树的名头很大，人称“左手神医”。 朱庆树七岁的时候，父母双亡，这以后他靠穿百家衣吃百家饭维持生活。十六岁的时候，村里来一位道人。在桥头，道人遇上朱庆树，没说上几句话，朱庆树就跟道人离开村子。他什么也没带，他也没什么可带的。九年后，在村里人把朱庆树忘得差不多的时候，他回来了。一身粗布长袍，一个大药箱，右边空空的袖子随风飘荡。 村里的接生婆一年前生了病，是种怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱庆树到村子里时，接生婆已经瘦得不成人样，就像树干挂个皮囊似的。朱庆树用他的左手替接生婆把脉后，开了个药方。接生婆吃了十副药，居然好了，又忙着为人们接生去了。这以后，她除了帮人家接生，还多了件事，就是到处夸朱
11、庆树医术高明。她说：“我啊，是把人接到世上来，朱庆树能把人从阎罗王手里抢回来！” 朱庆树没有家，也不需要家，天天地这村转到那村。他给人看病，从不收钱，只要管饭管住就行。有人硬要给他钱，他坚决不收，“我从小就是乡亲们养大的，现在我有吃有住就知足了，我要钱，也没用的。”遇到一些大户人家付钱，他也不要，但让人家买上几副药。总有些人家是没钱吃药的，这时候，他存的药就会派上用场。 不管到什么地方，遇上什么病人，朱庆树只要伸出左手把把脉开上几副药，就能药到病除。有些病人，连药都不用吃，朱庆树扎扎针，就能治好。这样的人，不是神医，是什么？渐渐地，人们知道了朱庆树的一些事。原来当年他是跟着那位道人进深山学医去
12、的。他的右胳膊，是一次采药时被老虎咬掉的。朱庆树不怎么说话，说得最多的是“医道”。人们要感谢他时，他说，不用谢，这是医道。可人们要他细讲什么是医道，他又解释不清，只说行医之人遇病就得治，就是医道。 一天，他走到一大户人家门口，从门里窜出一条狼狗，硬生生地从他腿上咬下一块肉，血流满鞋子。没等他包扎，门里跑出一个家丁，一见是朱庆树，愣在那儿不知说什么好，平日里横蛮竖野的样子全不见了。原来这人家的老爷吃午饭时突然倒在桌边不省人事，呼吸十分的微弱，就和死人差不多。家丁不是出来看狗咬着谁了，这事他才不管呢。他家的狗咬人是远近闻名的，遇到有人到门口不咬那才是怪事呢。家丁是听从吩咐去请左手神医朱庆树的，可没
13、想到出门就撞上了朱庆树。见朱庆树被狗咬了，他有点恨狗，这破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么时候不能咬，偏在这档儿咬，完了，老爷的命恐怕是被你这破狗一口咬没了。 朱庆树看出些什么，忍着痛问家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地开了口。朱庆树听到一半，随便找块破条缠了一下伤口，就三步并着两步进了院子，身后留下一行血印。 后来，有人说朱庆树，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那样子，你还救狗的主人。朱庆树淡淡地说：“医道，道为术之上啊！” 这一天，朱庆树刚为一户人家的小儿子看完病，五六个日本鬼子就冲进院子，见到朱庆树，二话不说绑着就走。县城里一个鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛总往外渗血。这鬼子，朱庆树
14、是知道的，全县的百姓都知道，心狠手辣，杀人如麻。朱庆树花了两天的工夫，终于把鬼子的病治好了。 村里人听说，朱庆树成了鬼子的座上宾。 过了两天，村里人听说，镇里鬼子营区发生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。 朱庆树也在其中。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）A . 小说开头就介绍朱庆树为“左手神医”，名头很大，设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣，且具有先声夺人的效果。B . 朱庆树说得最多的是“医道”，可人们要他讲什么是医道时，他又解释不清，说明他并不真正懂得医道，他谈医道只是不想收别人的钱。C . 小说善于通过故事来表现人物，被大户人家的狗咬后仍救狗的主
15、人，体现了朱庆树为人为医的高尚精神。D . 朱庆树小时候父母双亡，靠众人救济才生存下来，后来跟道人进深山学医，付出巨大代价，学成后回报乡亲，这说明他知恩图报。（2）小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，有什么作用？请简要说明。（3）小说中表现的“医道”内涵是什么？请结合全文简要分析。三、文言文阅读8. (2019高二上金台期中)阅读下面文言文，完成各题。 许骧，字允升，世家蓟州。祖信，父唐，世以财雄边郡。后唐之季，唐知契丹将扰边，白其父曰：“今国政废弛，狄人必乘衅而动，则朔、易之地，民罹其灾。苟不即去，且为所虏矣。”信以资产富殖，不乐他徙，唐遂潜赍百金而南。未几，晋祖革命，果以燕、蓟赂契丹，唐归路遂绝。尝拥商赀于汴、洛间，见进士缀行而出，窃叹曰：“生子当令如此！”因不复行商，卜居睢阳，娶李氏女，生骧，风骨秀异。唐曰：“成吾志矣！” 骧十三，能属文，善词赋。骧太平兴国初诣贡部，与吕蒙正齐名，太宗尹京，颇知之。及廷试，擢甲科，解褐将作监丞、通判益州，赐钱二十万。迁右赞善大夫。会罢副使，徙知鄜州。召还，为比部员外郎。雍熙二年，改江南转运副使。洪、吉上供运船水损物，主吏惧罪，故覆舟，鞫狱者按以
