《【部编】广东省惠州市2021-2021学年高三上学期语文第三次调研考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】广东省惠州市2021-2021学年高三上学期语文第三次调研考试试卷（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 广东省惠州市2021-2021学年高三上学期语文第三次调研考试试卷一、选择题1. (2020高三上惠州期末)阅读下面的文字，完成下面小题。 读过庄子的逍遥游，再来读齐物论，就好像忽然从汪洋恣肆、自由自在、适意飞翔的九万里高空掉进了“槁木死灰”般寂静的死穴，不免产生一种_的突兀困惑感。尽管齐物论开篇有关“地籁”的描写被誉为“大风赋”，足以引发人无穷的_。“天籁”，甚至成了对音乐最高境界的褒奖之词，而结尾那_的“蝴蝶梦”更在文学史上一次又一次地被演绎，但深究起来，( )。这不仅仅是由于庄子齐物论的文辞隐晦独特，其中论及的许多概念抽象玄奥，也由于自魏晋以来，涌现出众多的解庄注庄者，往往“以庄注我”
2、，各取所需，留下了很多值得商榷的问题。虽然齐物论的确读之不易，但此文在庄子中的地位、对中国传统士大夫的影响却不亚于逍遥游。如果说逍遥游是以寓言、比喻形象地勾画出了一系列的庄子思想的框架 ， 那么，齐物论则主要以抽象思辨的方式对这一框架所涉及的各个方面作了补充与说明，两篇文章_，构成了庄子思想的完整体系。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A . 不堪言状 联想 脍炙人口 相得益彰B . 不可名状 遐想 脍炙人口 相辅相成C . 不可名状 联想 朗朗上口 相得益彰D . 不堪言状 遐想 朗朗上口 相辅相成（2）下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A . 人们还是十
3、分费解，这齐物论究竟说了些什么B . 这齐物论究竟要说些什么，十分被人们所费解C . 这齐物论究竟要说些什么，还是让人感到十分费解D . 不知说了些什么的齐物论，让人感到十分费解（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A . 如果说逍遥游是形象地以一系列寓言、比喻勾画出了庄子思想的框架B . 逍遥游以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架C . 既然说逍遥游形象地勾画出了一系列用了寓言、比喻的庄子思想的框架D . 如果说逍遥游是以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架二、现代文阅读2. (2020高三上惠州期末)阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，文化
4、产业内部结构迎来重大变化，与数字技术和互联网相关的文化领域出现了爆发式增长，我国文化产业开始向“数字创意产业”转型发展。2018年1月，文化部出台首个针对数字文化产业的文件关于推动数字文化产业创新发展的指导意见，提出优化数字文化产业供给结构，促进优秀文化资源数字化，推进数字文化产业与相关产业融合发展，扩大和引导数字文化消费需求等发展方向，全面推动“互联网+文化”的新业态、新模式的发展。 展望未来，伴随数字人文时代的来临，我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播，在“全人文化”环境中从事数字技术的开发与应用。数字人文还处在萌芽期，对此我们要建立统一竞争、开放有序的现代文化市场，以应对新的挑战
5、。 （摘编自数字人文时代将来临 光明日报） 材料二： 在近日举办的第四届腾云峰会上，故宫博物院院长王旭东指出，数字时代需要树立共享理念，要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去，让更多的人了解它。要让文物尽快数字化，建立起实现共享的数据库平台、传播平台。但这些仅靠文博领域的人是做不到的，需要跨领域合作。 过去3年，故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索，让传统文化以数字形式进入人们的日常生活，如故宫QQ表情、奇迹暖暖的故宫传统服饰主题、以故宫南迁历史为素材的原创漫画故宫回声、“玩转故宫”地图导览小程序、天天P图“故宫国宝唇彩”换装和古画会唱歌音乐专辑等10多个项目，在年轻人群体中掀起了“
6、国潮”。 据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍，2019年9月，双方又达成一项新合作，将聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设，并推动数字化采集行业标准的建立，形成一套面向未来的数字解决方案。“科技、艺术和文化，都是推动人类发展不可或缺的力量，这也是腾讯提出新文创战略、持续推进与故宫和敦煌等文化机构合作的初心。未来，还将持续推动科技与文化更深入结合，让人类在数字世界诗意栖居。”程武表示。 （摘编自在数字世界诗意栖居 中国文化报） 材料三： 对于文化创意产业而言，创意是核心。在互联网发展的早期阶段，技术创新、业态创新
7、带来了新的数字文化产品和服务，比如网络游戏；推动了传统文化产业的转型，比如数字出版。当时，我国文化产业的原创能力不强，还处在跟随阶段。近年来，我国文化产业的原创能力有了显著提升，开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。传统文化机构利用自身较好的信息化基础，主动开放数字文化资源，寻求与数字文化企业的合作，共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，提升了我国数字文化产业的原创能力。 （摘编自“数字+文化”，跑出跨界融合加速度 光明日报） 材料四： 随着5G时代到来，超带宽带来的高速度和低时延，将使整个世界更加快速而广泛地连接，为各种新技术如VR、AR的应用打开大门。程武预言，“未来10到
8、15年，与产业互联网的融合将成为推动数字文化产业发展的重要机遇。这是一个超过80万亿元人民币的大市场。” 国务院发展研究中心东方文化与城市发展研究所所长杨晓东认为，我国数字文化产业正处于新一轮爆发性增长的前夜，将呈现出三个特点，即以5G为基础，人工智能、大数据、云计算以及区块链技术都可能影响数字文化产业发展；消费互联网向产业互联网转进；从国内市场竞争迈向全球市场竞争。（摘编自全国数字文化产业产值逾3万亿元 北京日报）（1）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 与数字技术和互联网的融合，使我国文化产业内部结构发生重大变化。B . 仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化，需要跨
9、领域合作。C . 故宫博物院和腾讯在2019年9月达成的新合作，将深入助力“数字故宫”建设。D . 我国数字文化产业已超越跟随阶段，并将迎来新一轮爆发性增长。（2）以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项是（ ）A . 利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去，让更多的人了解它。B . 文物单位与数字传播平台合作，让传统文化以数字形式进入人们的日常生活。C . 持续推动科技与文化更深入结合，让人类在数字世界诗意栖居。D . 传统文化机构利用自身较好的信息化基础，主动开放数字文化资源。（3）结合四则材料，请概括画线语句“在数字世界诗意栖居”的含意。（4）请结合材料，分析我国数字文化产业快速发展
10、的原因。3. (2020高三上惠州期末)阅读下面的文字，完成下面小题。独腿人生罗伟章 应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。 朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元
11、，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。 车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说：“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。”随后，他立即补充道：“当然，我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。 车行了一小段路程，我总觉得有点不大对
12、劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条腿！ 我猛然觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少的给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。 前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我
13、咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！ 坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。 待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！” 他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过
14、八十多里，而且带的是两个人！” 我问他怎么走那么远。 他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！” 车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。” 离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。 我下了车，给他5元。 他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？” 我没勉强，收回了他找给的两元钱。 我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高
15、级别墅，往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊我怕你被朋友看见” 我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。 朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！你太老实了。” 议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。 我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A . 小说开篇写我因车费超出原计划而误解车夫，到后来得知缘由而逐渐对车夫另眼相看、心生敬佩，这是采用了欲扬先抑的写作手法。B . “不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪”，是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再担忧。C . “议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。”这既表现出我对朋友对人力车夫心存偏见而不满，也暗示了我与朋友之间思想上产生了较大的隔阂。D . “独腿人生”作为小说的标题，不仅巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，还暗示了文章的主旨即便人生有再多的不如意，也要乐观、顽强的生活下去。（2）小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意？（3）“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，请结合独腿车夫的形
