《【部编】广东省揭阳市揭西县2021届九年级上学期语文期末考试试卷_1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编】广东省揭阳市揭西县2021届九年级上学期语文期末考试试卷_1（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 广东省揭阳市揭西县2021届九年级上学期语文期末考试试卷一、b 选择题/b1. (2017九上揭西期末)下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ）A . 现代学术的基础就是实地的探察 ， 就是我们现在所谓的实验。B . 中国政府一贯致力于维护世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。C . 现在的电信诈骗案层出不穷，行骗者手段之隐蔽、蒙骗形式之多样，简直令人叹为观止。D . 学习知识不仅需要刻苦钻研的精神，更需要一丝不苟的态度，这样才能真正掌握所学知识。2. (2017九上揭西期末)下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A . 成为文明古国标志的万里长城是我国几千年古代劳动人民智慧的结晶。
2、（删去“几千年”）B . 有关部门对大家提出的建议积极采纳，认真研究，进一步完善了相关政策。（把 “积极采纳”和“认真研究”调换位置）C . 通过参观中国航空博物馆，使我了解了许多航空知识，增强了国防意识。（删去 “通过”或者“使”）D . 这次的“朗读者”活动主要是为了构成朗读爱好者与朗诵专家交流的平台。（把 “构成”改为“打通”）二、b 句子默写/b3. (2017九上揭西期末)根据课文默写古诗文。（1）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）（2）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎）（3）吏禄三百石，岁晏有余粮。_，_（白居易观刈麦）（4）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中用马快弦
3、急说明战斗激烈的句子是：_，_。（5）把辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀默写完整。何处望神州？_。千古兴亡多少事，悠悠。_。_，_。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。三、b 字词书写/b4. (2017九上揭西期末)根据拼音写出相应的词语。我母亲对我们的ji j_生活感到非常痛苦。我是幸运的，我是在白云的qin bo_中笑着长大的。做一个公民，我们要k jn zh shu_。这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地n shn d _。四、b 语言表达/b5. (2017九上揭西期末)仿照下面的句式，变换地点和内容，再续写两个句式相同的句子。我梦想，登上齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中感受“一览众山小”的
4、豪情；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中体会“月是故乡明”的感慨；_；_。五、b 文言文阅读/b6. (2017九上揭西期末)阅读文言文，回答问题出师表诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气 ， 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中
5、之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝
6、知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。（1）解释下列各句中划线词语的意思。是以先帝简拔以遗陛下 _此悉贞良死节之臣 _以彰其咎 _（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。诚宜开
7、张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（3）对选文内容的分析理解不正确的一项是（ ）A . 诸葛亮列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主亲贤臣远小人。B . 诸葛亮认为目前南北已平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿。C . 诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主要广开言路，接纳治国良策。D . 诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的忠心耿耿。7. (2017九上揭西期末)阅读文言文，回答问题 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都 ， 属以后事，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才
8、君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（选自三国志诸葛亮传）【注释】章武：刘备的年号。三年：公元223年。永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。大事：指灭魏灭吴，统一中国。敕：告诫，嘱咐。（1）下列各组句子中划线词语意思相同的一项是（ ）A . 先主于永安病笃/博学而笃志B . 臣敢不竭股肱之力/两股战战，几欲先走C . 效忠贞之节/不效 ， 则治臣之罪D . 先主又为诏敕后主曰/为人谋而不忠乎（2）用三条“/”给文中画线的句子断句。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。（3）诸葛亮对刘备说的话表达了他怎样的品质？同时请用他的
9、名言（常用成语）来概括。六、b 现代文阅读/b8. (2017九上揭西期末)阅读下文，回答问题有一种幸福叫“文化快乐”钱文忠 幸福有很多种，幸福是多元的，但我认为，有一种幸福是必须生活在一种文化的、文明的、有教养的快乐之中的。 由于我的经历比较独特，跟好多老人家都有过非常密切的接触。我有时候特别愿意从一些老人身上感受他们的幸福。 我想举两位老人家的例子。一位是季羡林先生，他出生于1911年，清朝灭亡那一年。他从小经历战乱，即便在留德期间，躲开了国内的抗日战争，却仍置身于第二次世界大战的漩涡，天天要躲着炸弹。另一位是跟季先生几乎同龄的我的一个家族长辈钱学森先生，他20世纪30年代去了美国。第二次
10、世界大战虽然没有波及美国本土，他却曾以美国陆军上校的身份被派到德国去接受战争的洗礼。 他们两人都历经苦难，甚至都有过吃不饱的经历，但是我觉得他们的人生都是幸福的。 那段疯狂的岁月里，季先生不是被红卫兵拉去批斗，就是被安排在学生宿舍门口打铃。那时都是传呼电话，电话来了要说“几零几室、某某同学有客”，都这样叫的。季先生有一段时间就负责干这件事。后来季先生告诉我，他那段时间居然感觉很幸福。为什么？因为他终于可以每天偷偷地从家里抄两大张纸的梵文古代印度史诗罗摩衍那，把它带到门口的值班室里，边喊电话的时候，他就边琢磨着怎么把它翻译出来。罗摩衍那的汉译版就是季先生在那段时间里独立完成的。 跟季先生一样，钱
11、学森的幸福也充满文化的快乐。他同样依仗着一种人文的滋养、一种文明的积淀，度过了非常快乐的人生。 在钱学森图书馆（钱学森的儿子钱永刚先生把父亲所有的东西，包括父母的婚书都捐了出来）参观时，我发现钱先生的写字台是老式的，写字台的对面有一把非常小的椅子。我问钱永刚这椅子是谁的，他说是母亲蒋英的。原来钱学森先生每天做完非常高精尖的绝密研究之后，就会坐到这个桌子前去剪报，而蒋英就会坐在那把小椅子上陪着他，一坐就是几个小时。有一天，蒋英让钱永刚去陪陪他爸爸，陪伴时不一定要说话，坐在那里就可以。 钱永刚先生对我说，那次他才知道，快乐是可以很安静的，幸福是可以很宁静的，陪伴是可以不需要说话的。 当一种生活真的
12、有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受。 今天，在我们的国家正经历着快速发展和转变的时候，在我们享受物质财富、安宁和安全、越来越多的自由的时候，我们也要有一个思想准备，我们会面临更多的疑惑和困境。而我们对幸福的标准不再也不应该一致。幸福绝对不是一种，幸福绝对不等同于或者不仅仅等同于财富、地位、名誉等。请大家一定要记住，有一种幸福叫“文化快乐”！（选自2013年3月27日羊城晚报，有删改）【注：钱文忠出身于江南望族无锡钱氏，是季羡林先生的入室弟子，现为复旦大学历史系教授。】（1）下列对文章的分析理解正确的一项是（ ）A . 拥有一种人文的滋养、文明的积淀，可度过非常快乐的人生。
13、B . 打铃的季羡林先生觉得幸福，是因为他可以在值班室抄梵文。C . 钱永刚先生认为幸福是可以很宁静的，陪伴人一定不要说话。D . 幸福有很多种，是多元的，但绝对不是财富、地位、名誉等。（2）下列各项中不能作为论据证明本文观点的是（ ）A . 广州图书馆入口排长龙，书架前站满了不同年龄群体的读者。B . 揭西石内梅花节，许多人前往西坑村赏梅、拍梅、写诗赋文。C . 冷空气过后，安徽黄山雾凇沆砀，一片银白世界，黄山松披上银装。D . 主持人董卿每晚抽时间读书，她的节目朗读者圈粉无数，掀起朗读热潮。（3）文中说“当一种生活真的有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受”，你赞同这种说
14、法吗？请你联系实际，谈谈你的理解。9. (2017九上揭西期末)阅读下文，回答问题不落别处林清玄 在盛夏的信义路上，常常会看到一位流浪的老人。他土头土脸，相貌丑陋，怪怪地穿一件很厚的褪了色的中山装，中山装里还有一件破旧的毛衣。平常他就蹲坐在街角，歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。 他很少会站起来走动。当他站起，我才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。 如果是中午，他就走到卖自助餐摊子的面前，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地
15、睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。 到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣而睡。 我观察流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方的街头，连最炽热的夏天都穿着家乡的厚衣。 对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。 我每次经过那里，总会向老人买两张奖券。虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安。 记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券和他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红塑料套。这套子竟是崭新的，和他并不相配。 老人小心地把奖券装进红色塑料套，由于手的笨拙，做这个简单的动作也十分艰难。 “不用装套子了。”我说。 “不行的，讨个喜气，祝你中奖!
