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1、传承报恩文化 弘扬传统美德一、忆往昔峥嵘岁月，念如今苦尽甘来1、背井离乡，艰苦奋斗2、民生得以保障和改善二、报恩文化的溯源1、历史溯源2、新时期的感恩报恩3、问题与思考揭示主题：忠于国家，孝敬父母，敬畏自然，回报社会三、传承报恩文化的意义和道观河报恩文化旅游的兴起四、校园报恩文化特色简介1、传承文化是一种社会责任，不应只是在学校2、展望未来，关心下一代3、家庭、社会齐合作，创建和谐社会环境，共同关注孩子成长。培养道德品质高尚的栋梁之才。各位领导、各位长辈、各位父老乡亲：上午好！我叫 ，是道观小学的一名老师。首先感谢关工委的领导对我的信任，给我这次宝贵的机会，让我很幸运地站在这个讲台上和大家一起
2、探讨“报恩文化” 。在座的各位都是前辈，我就是一个黄毛小丫头，在您们面前班门弄斧，不到之处，还请您们多包涵，多提意见，以利于我今后工作的改进。提到报恩文化，我们首先想到的这一方水土，和这里居住的人们。各位长辈，父老乡亲，大多出生在新中国成立之后。经过八年抗战和三年的解放战争，整个国家算是一贫如洗了。上世纪 60 年代末，政府为解决新洲东半县的农田灌溉用水，修筑了道观河水库，设立了一个管理机构道观河水库管理处，周围配建了医院、食堂、职工宿舍等设施，还建设了果园厂和罐头厂，养殖厂。算是一个繁荣的工业小镇！这些业绩都是你们老一辈人所创造的，凝聚着你们的心血！70 年代初期，正是大办水利，大建农田如火
3、如荼的时期，我听父辈们讲得最多的是做举水和倒水。来去都靠脚走，没日没夜的通过肩挑背抗，男女老少齐上阵，吃也在荒滩上，睡也在荒滩上，不分晴天雨天，硬是筑起了一道道防护堤，把一个个荒滩和茫茫的沙滩改造成了一片片粮田沃土。为此，有不少父老乡亲落下了一生的病根。大集体时按口粮分配，多余的粮食都为国家作贡献了，日夜劳作仍填不饱肚子。改革开放后，分田到户，国家的农田税赋照交不误，你们这一代人虽然没有经历硝烟和战火，但也为党和国家为政府为人民挥洒热血贡献了一生！1989 年 11 月，一代高僧释本焕大和尚回故里新修祖庙报恩寺，选中道观山水福地。本焕法师 60 多年前出家修行，他的出家之寺原为报恩寺，地在新洲
4、仓埠，后因故毁坏。本焕法师听从徒议，派人到道观考察山水，择地修寺。 1994 年 10 月，重新修建的报恩禅寺落成开光。当时在任的县委书记汪厚川在县里招商引资，在水库的南北两边各修建了一条公路，引来了多家当时有实力的单位和个人，修建了形形色色的宾馆、度假村、别墅等设施。公用设施迅速得到改建，如土路变为水泥路；靠天线接收到电视信号变成了有线接收，只有政府才有的电信电话，也通向了村民家中。街道也建设了起来，不少村民也在街道上买地皮建起了房子。一下子成了名副其实的道观河风景旅游区。乡亲们也卷入了旅游开发的洪流之中，打小工的打小工，做大工的做大工，种菜的卖菜，开车的跑运输等等。经济收入比以前多了，叫好
5、声一片。你们的一生是勤劳节俭的一生，是艰苦奋斗的一生，你们的拼搏和付出撑起了家乡的宏图伟业，真的是功不可没！你们在毛泽东思想的引领下，艰苦卓越，投身社会主义建设，继承了中华民族勤劳的传统美德，任劳任怨，用你们的实际行动回报党和国家，为人民服务，就是最伟大的报恩行为！也为我们晚辈创造了优越的物质条件和精神享受，这一切我们都铭记在心，永世不忘。这苦日子总算熬到头了，前些年国务院颁布新农村建设的口号，减免了农田税赋给减免，种田也有补贴。大部分家庭都建起了自己的新房，乡亲们都生活得有声有色！中小学义务教育阶段免费入学，推进农村医疗保险，让老百姓看得起病上得起学，贫困学生有特殊补助，贫困家庭也有低保，农
6、村养老保险业在很多地方推行，道观已经有很多人都办理了。整个国家的覆盖率达到了百分之六十。近两年来的强农惠农政策，更是对农村生产的各个方面的补贴作了明确规定。保证能让每一个农民享受到国家对农业生产的关注和重视。加强对农村家园建设，公路村村通，还在很多地方试点建设新农村，对农村产业发展的宏伟规划，缩短了城市与乡村的距离，加快农村建设步伐，增进了城乡结合与交流。我们的生活环境也是越来越好，很多老人还不习惯城市生活，拥挤嘲杂，远没农村安静自在。我的爸爸就这样，总想呆在家里，种一亩薄田，闲时钓鱼打牌，没办法要去送孙子上学，一放假就回家。我个人认为农村很适合老年人修身养性的。也总算感受到了党和国家对我们的
7、关怀，响应了一句话“国富则民强” ，我们永远都要在心中祝福伟大的祖国繁荣富强，才有好日子过。回想起来，各位长辈艰难辛苦的奋斗了一生，在家庭经济建设方面可以交手了，但也有很多东西是交不掉的，甚至任务更加艰巨。随着经济时代的到来，人们的情感意识好像越来越淡薄，一切向钱看成了真理。你们那代人，天天念着毛主席语录长大，思想又红又正。可现代人的感恩意识越来越淡薄，好像他们所拥有的一切是天经地义的，父母养育他就该给他这一切。想一想我们，辛辛苦苦养育孩子长大，供他们读书上学。孩子成人了，旧房子不要，有的盖新房子，有的到城里买房子，他们娶妻生子也是帮着操碎了心。孩子稍大一点，两人都出去做工，还得养孙子，养了一
8、代养二代，从来没想过要他们回报什么。可当真正需要孩子照料时，又有多少无怨无悔的？开始两天可能还有点耐心，时间一长就吵你吼啊叫的，有句老话没错“久病床前无孝子” 。 诗经中有一段很感人：没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？但是很多孩子成家立业后，就觉得老人是负担了，不想养老人，太不道德了。感动中国的十大人物之一的丛飞，一生资助过上百名学生和残疾孩子。然而，当丛飞逝世的消息迅速在网络论坛传播时，许多曾经受助于他的人没有表示出半点感恩之情，不闻不问甚至冷语相讥，说丛飞资助自己另有所图；还有一位家长得知丛飞生病暂时没有能力继续支付他孩子的学费，没有任何安慰的话语，而是反问“他什么时候治好病出来挣钱
9、” ；“感动中国的故事，有的居然成为“农夫和蛇”的寓言。 ” 好心得不到好报，反而满足了人们的某种贪念。这些社会现实不得不引起我们的深思。我们中华民族自古就有知恩善报的美言，三字经里“羊跪乳，鸦反哺”的古训小孩从牙牙学语就会念叨，小羊是跪着吸允模样的乳汁的，小乌鸦长大后捉虫子喂给老乌鸦吃，这是自然界中多么淳朴的感情；“滴水之恩，当涌泉相报”也表现了人们知恩图报的高尚品德，千字文里“资父事君曰严与敬”讲的供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 “孝当竭力忠则尽命”对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。我们的思想一直受到“善”的影响，菜根谭里写道“心善而子孙荣，根固而枝叶荣” ，而
10、善，在很多时候就表现在施舍同情，不求回报。不得不说的是，如今的善，好像只能从一些佛教道教信徒口中说出。儒家有一个“三年之丧”的故事。就是父母死了以后儿女要守三年的丧，那时候学六艺“诗、书、礼、乐、射、骑” 。孔子有个学生叫宰我，他认为三年时间太长了，三年礼乐都不做，都礼崩乐坏了。孔子应该是非常重视礼乐的一个人，在孝这个问题上他是绝对不让步的，他批评宰我没有仁义道德。他说：“你生下来三年都在妈妈的怀抱里，她都舍不得让你下来走，那么，现在父母死了，守丧三年，大家都是这样做的。你说一年就够了，你是怎样来报答自己的父母的？你有没有这个三年的爱回报给你的父母亲呢？”就这样的质问他，非常非常的有亲情的，所
11、以，圣人五情是与凡人相同的，有情有义，有孝有敬。孔子讲孝道特别讲人情味，特别讲血缘人情。坚持亲子之爱是最最根本的，爱人爱物都要首先从爱父母开始， “亲吾之亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。 ”最后才能大人君子抚爱万民，养育万物。不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟？怎么会爱同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。 诗经上也说了：父母双亲啊！生养了我，抚慰我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻地心里念着我。多少的爱和烦忧才能抚养你成人！您的恩德就象天一样的浩瀚无边啊！用一生也是难以报答的啊！中
12、华民族自古以来礼仪孝道蔚然成风。从历史上看，中国人的感恩意识主要来自两个方面：一，对政治对权力的感恩（忠） ，比如子民对皇上的感恩，所谓“皇恩浩荡” 、 “每饭必思君恩” （杜甫） ；二，对父母的感恩（孝） ，有“身体发肤，受之父母” 。 历史上的“非常孝子”包拯。据史书记载，1027 年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县） ，找到一个较低的官位任职。其父母仍不愿随同前往。包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。守孝三年期满后，已经 39 岁的包拯才重新出外当官，办了很多答案要
13、案，像狸猫换太子，怒铡公孙等，为民分忧，为主解难，直到后来成为家喻户晓的包青天。在他死后，当时的皇帝宋仁宗赐他谥号“孝肃” ，是肯定了他的一生忠孝。现在合肥的包公祠有一副对联“清官美名天下传 忠孝典范千古流芳” ，是对他的最高评价，非常感人的。黄香是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务 是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他的名气很大。黄香小时候，家中生活很艰苦。9 岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。 冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有
14、任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。 9 岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地
15、老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。老一辈革命家朱德著文回忆我的母亲 ，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下祭母文：“吾母高风，首推博爱” 。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。 精忠报国的先人也留下了可歌可泣的故事。岳飞的母亲在他的背上刺字“精忠报国” ，杨家将满门忠烈，死守宋朝江山，诸葛亮为蜀国也是“鞠躬尽瘁死而后已” ，清末大将李鸿章的母亲训导他的孩子男儿应“致身报国” 。为革命事业，为新中国成立的而
16、英雄献身英雄更是不计其数，刘胡兰“生的伟大，死的光荣” ，我们这里就是著名的老区，红安被称为将军县，杜皮烈士陵园也记载着烈士的光荣事迹，雷锋短暂的一生都献给了“为人民的服务”的光辉事业中。田铺湾的石博韬烈士在天山修筑铁路时遇到隧道坍塌，为救同伴英勇牺牲， “天山精神”也成为我国开发大西北的战斗精神。他们的精神可以说，没有烈士们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活，新旧社会两重天，一首歌“没有共产党，就没有新中国”唱出了一代又一代人的心声。所以很多人一直都崇敬毛主席，高呼“毛主席万岁” ，至今毛主席的画像还到处有张贴的，有做中堂的，建房子用来镇邪的，表现了人们对他的怀念和感激。所以，回顾历史，再想想现在，我们能感受到新旧社会两重天，今天就是生活在天堂里。很多人去过毛主席故居看过，很多家庭都比他当时的待遇好。忆苦思甜，只有国泰民安，祥和太平，才有老百姓的好日子。我们只有牢记这些故事，继承革命遗志，投身到祖国建设大业中来，才算是对党和国家的报恩。我们提出的报恩文化“报
