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1、四川省泸县第五中学2020届高三语文下学期第四学月考试试题本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。 3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。儒家文化体系中的“家国天
2、下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。首先，在今天家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何
3、能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。其次，“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族、国家问题。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，中庸的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天
4、下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。最后，支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。中国人内心的“天人合德”实际指向更为广阔的世界中的相生相与，它肯定世界是交感的，自然规律和人世伦理是可以相互推演的，也是相互一致的。仁爱原则也是动态原则，原始儒家主张根据内在的“生生”之德，在矛盾的转化中主张“穷达以时”“与时偕行”。宋儒也以“生生”释“仁”，把原始儒家的仁范畴与易之“生生”相结合，使仁升格为表示天人合一的本体范畴，把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的。仁爱原则也是“相生”的凝合原则，这在伦理意识上表现为中正平和、诚
5、实无欺、敬爱相与，虽有竞争，但在竞争中能够冷静达观、互利互惠，实现“仁”之美，建构互助型社会。（摘编自金香花“家国天下”观念的历史形成及其现代意义）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.血缘的原初信赖，不仅进一步充实了家族的机能，而且使家的意义超越了任何经济的成本。B.现代社会主张的公共精神和家庭伦理的建设是一致的，我们应使二者彼此呼应、相得益彰。C.中国人热爱祖国与家园的担当精神由来已久，早可追溯到中庸的“修齐治平”思想。D.仁爱原则在伦理意识上的表现之一是它承认有竞争，认可冷静达观、互惠互利的竞争原则。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开头强调
6、“家国天下”的现代意义，然后分别从三个不同维度进行全面阐述。B.文章主要运用对比论证的手法，论证了家作为基本情感纽带在现代具有的重要意义。C.文章借中庸“修齐治平”的事例，肯定了儒家家国天下教化传统的塑造作用。D.文章最后以时间为顺序，论述了原始儒家与宋儒对“仁爱”与“生生”关系的理解。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.虽然制度化儒家已经解体，但是创造性转化、创新性发展“家国天下”意识仍有重要意义。B.在处理不同关中要能够正确切换，如在生产和协作上要讲公共性，在家庭内要讲忠孝之道。C.“天人合德”肯定世界是交感的，认为自然规律和人世伦理相互一致，彼此可以相互推演。D.宋儒把“
7、相生”当作自然万物蕴含的内在目的，使其升格为表示天人合一的本体范畴。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一工信部有关负责人表示，我国已启动研究传统燃油车的退出时间表。使用新能源汽车是行业的趋势，也是未来出行的必然选择。事实上，很多国家也出台了类似的禁售日程。英国、法国今年宣布将于2040年开始禁售传统柴汽油车，挪威、荷兰更将这一节点提前至2025年。虽然我国已经成为全球最大的新能源汽车生产和销售市场，但相比2016年中国乘用车2500万辆的总产销量，同年新能源汽车50万辆的数字，仍只是九牛之一毛。而从另一个角度看，这也预示着行业发展潜力巨大。所以，中国对
8、于发展新能源汽车的态度和举措，不是盲目跟风，而是深思而行；不是一时变通，而是长久之计。在交通领域，以新能源替代传统能源，也是人类应对气候变化的必然选择。虽然伴有挑战，但只要聚精会神把质量搞上去，新能源汽车总有一天会“大行其道”。（摘编自2017年9月14日人民日报）材料二2017年我国新能源汽车行业增长继续保持良好态势：全年产量79.4万辆，销量77.7万辆，产销量连续3年居世界首位。 （信息来源：2018年新能源汽车产业链趋势分析报告）材料三新能源汽车真的环保吗？从新能源汽车诞生之日起，这一争论从未停止。有人认为，新能源汽车只是把城市尾气污染转移到电厂周边，同时电池回收困难也会造成环境污染。
9、对于新能源汽车的“污染转移”质疑，相关人士认为，目前中国电力来源中，清洁能源发电占到1/3，随着能源结构的转变和升级，未来清洁能源发电将越来越多。电池问题是新能源汽车发展的关键，目前电池制作材料在不断革新升级，未来最有希望广泛应用的是燃料电池，比如氩作为燃料，燃烧后变成水可实现零排放。同时，在国家政策积极引导下，越来越多的汽车企业正积极进行技术创新，重点是电池回收研究。如某企业将市场上回收来的电池在储能电站实现再利用，电池中的锂、钴、镍等金属进行化学回收再利用。相信未来我们的能源是清洁的，排放是趋零的。”这位专家说。（摘编自搜狐网）材料四近两年来，我国电动汽车充电基础设施建设虽然快速发展，但仍
10、存在诸多问题。车桩充电接口不兼容的情况普遍存在，公共充电桩平均利用率低、充电接口安全标准有待提升、充电信息和支付网络安全风险等问题仍然不能忽视。电池的性能是掣肘新能源汽车发展的关键。从市场来看，续驶里程是电动汽车技术进步的重要标志，而电池直接决定电动汽车续驶里程，但这一问题不是简单增加车载电池量就能解决，因为这会带来整车设备质量的增加，单位电耗显著增大，随之带来的是碳排放增高。（摘编自2018年1月17日科技日报）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.AB.BC.CD.D5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.借鉴其他国家的成功做法，我国也开始研究传统燃油
11、车的退出时间表，这是相关部门经过深思熟虑之后，面向未来作出的选择。B.目前我国是全球最大新能源汽车生产和销售市场，行业发展潜力巨大；只要产品质量过硬，新能源汽车未来就会取代传统汽车。C.近年来我国新能源汽车产量呈增长态势，且这一趋势将会延续；从增速来看，经历了2016年的波动之后，2017年整体呈上升趋势。D.材料一展望了新能源汽车的前景，材料二用具体数据印证；材料三、四则分析了这一领域面临的问题，并分别提出了解决方案。6.从材料来看，当前新能源汽车电池存在的主要问题有哪些？应当怎样解决？（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。李十三推磨(节选)陈忠实李
12、十三和他的夫人运动在磨道上。两块足有一尺多厚的圆形石质磨盘，合丝卡缝地叠摞在一起，上扇有一个小孩拳头大小的孔眼，倒在上扇的麦粒，通过这只孔眼溜下去，在转动着的上扇和固定着的下扇之间反复压磨，再从磨口里流出来。上扇磨石半腰上捆绑一根结实的粗木杠子，通常是用牲口套绳和它连接起来，有骡马的富户套骡马拽磨，速度是最快的了；一般农户就用自养的犍牛或母牛拽磨，也很悠闲；穷到连一条狗都养不起的人家，就只好发动全家大小上套，不是拽而是推着磨盘转动了。人说“拽犁推磨打土坯”是乡村农活里头三道最硬茬的活儿，通常都是那些膀宽腰圆的汉子才敢下手的，再就是那些穷得养不起牲口也请不起帮手的人，才自己出手硬撑死扛。年届六十
13、二岁的李十三，现在把木杠抱在怀里，双臂从木杠下边倒钩上来反抓住木杠，那木杠就横在他的胸腹交界的地方，身体自然前倾，双腿自然后蹬，这样才能使上力鼓上劲，把几百斤重的磨盘推动起来旋转起来。他的位置在磨杠的梢头一端，俗称外套，是最鼓得上力的位置，如果用双套牲口拽磨，这位置通常是套犍牛或二马子的。他的夫人贴着磨道的内套位置，把磨杠也是横夯在胸腹交界处，只是推磨的胳膊使力的架势略有差异，她的右手从磨杠上边弯过去，把木杠搂到怀里，左手时不时拨拉一下磨扇顶上的麦子，等得磨缝里研磨溜出的细碎的麦子在磨盘上成堆的时候，她就用小木簸箕揽了。离开磨道，走到箩柜跟前，揭开木盖，把磨碎的麦子倒入箩柜里的金丝箩子，再盖上
14、木盖，然后扳动摇把儿，箩子就在箩柜里咣当咣当响起来，这是磨面这种农活的象征性声响。“你也歇一下下儿。”李十三听见夫人关爱的声音，瞅一眼摇着拐把的夫人的脸，那瘦削的肩膀摆动着。他抬起一只胳膊用袖头抹一抹额上脸上的汗水，不仅没有停歇下来，反倒哼唱起来了：“娘的儿”一句戏词没唱完，似乎气都堵得拔不出来，便哑了声，喘着气，一个人推着磨扇缓缓地转动，又禁不住自嘲起来：“老婆子哎！你说我本该是当县官的材料，咋的就落脚到磨道里当牛做马使唤？还算不上个快马，连个蔫牛也不抵哎！怕是祖上先人把香插错了香炉”“命”夫人停住摇把，从箩柜里取出箩子，把箩过的碎麦皮倒进斗里，几步走过来，又回到磨道里她的套路上，习惯性地抱
15、住磨杠推起来，又重复一遍，“命。”李十三似接似拒的口吻，沉吟一声：“命”李十三推着石磨。要把一斗麦子的面粉磨光箩尽，不知要转几百上千个圈圈，称得“路漫漫其修远兮”了。他的求官之路，类如这磨道。他十九岁考中秀才，令家人喜不自禁，也令乡邻羡慕；二十年后的三十九岁省试里考中举人，虽说费时长了点儿，却在陕西全省排在前二十名，离北京的距离却近了；再苦读十三年后到五十二岁上，他拉着骡子驮着干粮满腹经纶进北京会试去了。此时嘉庆刚主政四年，由纪昀任主考官，录取完规定的正编名额后，又拟录了六十四名作为候补备用的人。李十三的名字在这个候补名单里。按嘉庆的考制，拟录的人按县级官制待遇，却不发饷银，只是虚名罢了。等得
16、牛年马月有了县官空缺，点到你的名字上，就可以走马上任做实质性的县官领取县级官饷了。李十三深知这其中的空间很大很深，猫腻狗骚都使得上却看不见。恰是在对这个“拟录”等待的深度畏惧发生的时候，失望同时并生了，做官的欲望就在那一刻断灭。是他的性情使他发生了这个人生的重大转折，凭学识凭本事争不到手的光宗耀祖的官衔，拿银子换来就等于给祖坟上泼了狗尿。他依着渭河北部高原民间流行的小戏碗碗腔的种种板路曲谱，写起戏本来了。第一本名叫春秋配，交给田舍娃的皮影班社，得了田舍娃的好嗓子，也得了他双手绝巧的“耍杆子”的技艺，这个戏一炮打响，演遍了渭北的大村小庄他现在迷在写戏的巨大兴趣之中，已有八本大戏两本小戏供那些皮影班社轮番演出现在，他和夫人合抱
