中国文化概论(习题讲解)

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1、中国文化概论 课程主讲:张寒 全国全国20142014年年4 4月高等教育自学考试月高等教育自学考试 中国文化概论试题中国文化概论试题 课程代码:课程代码:0032100321 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项: 1答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考 证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置 上。 2每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答 案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答 案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题一、单项选择题( (本大题共本大题共3030小题,每小题小题,每小题1 1分,共分,共3

2、030 分分) ) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要 求的,请将其选出并将求的,请将其选出并将“答题答题 纸纸”的相应代码涂黑。的相应代码涂黑。 错涂、多涂或未涂均无分。错涂、多涂或未涂均无分。 1 1秦汉时期,为防止匈奴进犯,在一些边塞处广种秦汉时期,为防止匈奴进犯,在一些边塞处广种 ( ) A杨树 B柳树 C榆树 D松树 1、C榆树,P58P58 第一章第一章 中国文化的地理背景中国文化的地理背景 第三节第三节 古代开发利用自然的文化得失古代开发利用自然的文化得失 古代起到保护环境作用的措施主要有:古代起到保护环境作用的措施主要有

3、: 1)先秦时期,一些大规模的狩猎活动和砍伐树木,一 般安排在秋冬季节进行; 2)禁止擅自砍山林,把山岭资源归王朝所有,在一定 程度上保护了森林不受滥砍滥伐的伤害; 3)皇家修建大规模的园囿、陵寝,也对保护环境起了 良好的作用; 4)秦汉时期,为防止匈奴进犯,在边关要塞广种榆树 拦截骑,也起到了绿化作用。(考点) 5)在西北地区广建牧马的场地,使唐朝中期以前的黄 土高原地区有良好的植被状态。 2 2敬顺昊天的宗教的现实功用是(敬顺昊天的宗教的现实功用是( ) A尧舜禅让 B和合五教 C绝地天通 D敬授民时 2 2、D D敬授民时,敬授民时,P64P64 第二章第二章 中国文化的历史发展脉络中国

4、文化的历史发展脉络 第一节第一节 中国文化的创始与奠基中国文化的创始与奠基 二、传说时代的文化线索二、传说时代的文化线索 敬顺昊天:传说尧帝曾命羲和到四方去测量一年的四敬顺昊天:传说尧帝曾命羲和到四方去测量一年的四 季的至点,将一年确定为季的至点,将一年确定为366366日,并日,并“以润月正四以润月正四 时时”,以便,以便“敬授民时敬授民时”。 敬授民时:在上古时期,人们按时节的序列敬奉上天。敬授民时:在上古时期,人们按时节的序列敬奉上天。 日月星辰运行中任何反常现象,都会引起恐慌。正因日月星辰运行中任何反常现象,都会引起恐慌。正因 为对为对“天序天序”的尊奉、恭敬,人们在虔诚的宗教心态的尊

5、奉、恭敬,人们在虔诚的宗教心态 下,包含着人类把握农时的努力,这是下,包含着人类把握农时的努力,这是“敬授民时敬授民时” 的本质。的本质。 3 3311311年,刘渊的军队攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝,年,刘渊的军队攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝, 史称(史称( ) A八王之乱 B董卓之乱 C永嘉之乱 D安史之乱 3 3、C C永嘉之乱,永嘉之乱,P64P64 第二章第二章 中国文化的历史发展脉络中国文化的历史发展脉络 第三节第三节 魏晋南北朝:中国文化在曲折中前进魏晋南北朝:中国文化在曲折中前进 2 2、永嘉之乱引发的历史变动、永嘉之乱引发的历史变动 (1)永嘉之乱:晋末八王之乱时,混战中的诸王招 引匈奴

6、贵族刘渊作外援助战,刘渊就以“赴国难”的 美名,开始攻城掠地。晋永嘉二年(308年),刘渊 在山西平阳称帝,国号汉。永嘉五年永嘉五年 (311311年),刘年),刘 渊率军攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝,史称渊率军攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝,史称“永嘉之乱永嘉之乱”。 4 4神灭论的作者是(神灭论的作者是( ) A萧子显 B陶弘景 C慧琳 D范缜 4 4D D范缜范缜 P87 P87 第二章第二章 中国文化的历史发展脉络中国文化的历史发展脉络 第三节第三节 魏晋南北朝:中国文化在曲折中前进魏晋南北朝:中国文化在曲折中前进 三、佛教的传播三、佛教的传播 佛教在大规模流传中国时,必然地与中国固有的佛教在大规模

7、流传中国时,必然地与中国固有的 社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突最富于观念最富于观念 论色彩的是神灭论的争论。这场争论以范缜神灭论论色彩的是神灭论的争论。这场争论以范缜神灭论 最著名,在诸多争论中也最为激烈。最著名,在诸多争论中也最为激烈。 5 512911291年到达泉州的意大利方济各会士名为(年到达泉州的意大利方济各会士名为( ) A利玛窦 B鄂多立克 C马可波罗 D孟德高维诺 5 5D孟德高维诺,P99 第二章第二章 中国文化的历史发展脉络中国文化的历史发展脉络 第五节第五节 元明清:中国文化的衰变期元明清:中国文化的衰变期 一、元朝统一及民族融合一、元朝

8、统一及民族融合 1291 1291年,意大利方济各会士孟德高维诺乘船到达年,意大利方济各会士孟德高维诺乘船到达 泉州,数年后又被教皇任命为汗八里(今北京)大主泉州,数年后又被教皇任命为汗八里(今北京)大主 教。教。 元朝特别重用国际商人,马可波罗曾被任命为扬元朝特别重用国际商人,马可波罗曾被任命为扬 州官员,他回国后,写下了著名的马可波罗游记。州官员,他回国后,写下了著名的马可波罗游记。 6 6元朝称汉族读书人为(元朝称汉族读书人为( ) A书生 B学士 C儒士 D儒生 6 6、D D,新版已删,新版已删 P105 P105元朝社会阶层中出现了一个新的名目元朝社会阶层中出现了一个新的名目“儒儒

9、 户户”。这是根据宗教派别划分出的户籍,与佛教、道。这是根据宗教派别划分出的户籍,与佛教、道 教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。 据说这是同情汉族读书人的耶律楚才建议的,蒙据说这是同情汉族读书人的耶律楚才建议的,蒙 古人尊重通神的人,立为儒户可以像佛、道户那样免古人尊重通神的人,立为儒户可以像佛、道户那样免 除赋役。儒学之士从来不认为自己信仰的是一重宗教除赋役。儒学之士从来不认为自己信仰的是一重宗教 性的东西,而且他们一般都很蔑视宗教中人。但儒家性的东西,而且他们一般都很蔑视宗教中人。但儒家 现在也被称之为现在也被称之为“教教”,他

10、们的任务是,他们的任务是“研习以备任研习以备任 用用”。 7 7徐光启的名作是(徐光启的名作是( ) A A本草纲目本草纲目 B B天工开物天工开物 C C农政全书农政全书 D D授时通考授时通考 7 7C C农政全书农政全书 P115 P115 第一节第一节 中国传统的农业生产文化中国传统的农业生产文化 一、以农耕生产为主的自然经济的发展一、以农耕生产为主的自然经济的发展 需要识记的农耕、灌溉、农具、农书系统的知识点:需要识记的农耕、灌溉、农具、农书系统的知识点: 徐启光在农政全书徐启光在农政全书中提出中提出“荒政荒政”思想,认思想,认 为全社会都要有居安思危的自觉意识,官方还应吸收为全社会

11、都要有居安思危的自觉意识,官方还应吸收 民间生物学的抗灾办法,使灾后民间生物学的抗灾办法,使灾后“亦无害也亦无害也”。 8 8清朝的税制改革为(清朝的税制改革为( ) A募役法 B初税亩 C租庸调法 D摊丁入亩 8 8D摊丁入亩,P104 第二章第二章 中国文化的历史发展脉络中国文化的历史发展脉络 第五节第五节 元明清:中国文化的衰变期元明清:中国文化的衰变期 二、东西方的相遇与明清两代的立国精神二、东西方的相遇与明清两代的立国精神 5 5、明清政府在税收方面的政策:、明清政府在税收方面的政策: (1 1)一条鞭法:它是明朝张居正实行税制改革的名)一条鞭法:它是明朝张居正实行税制改革的名 称。

12、内容是:把田赋、力役及其他众多杂税合成一条,称。内容是:把田赋、力役及其他众多杂税合成一条, 统一按田亩数量征收,简化手续;目的是:增加国库统一按田亩数量征收,简化手续;目的是:增加国库 收入减轻民众负担。收入减轻民众负担。 (2 2)摊丁入亩摊丁入亩:它是清朝的一种赋税制度。:它是清朝的一种赋税制度。“丁丁” 指丁银,即人头税。摊丁入亩是以康熙五十年的人丁指丁银,即人头税。摊丁入亩是以康熙五十年的人丁 银额为准,将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税,银额为准,将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税, 实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人

13、口不纳税,在一定程度上刺激了人口的增长。口不纳税,在一定程度上刺激了人口的增长。 9 9乾嘉学派的创始人是(乾嘉学派的创始人是( ) A黄宗羲 B顾炎武 C王夫之 D雎景臣 9 9B顾炎武 P107 第二章 中国文化的历史发展脉络 第五节 元明清:中国文化的衰变期 三、元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动三、元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动 4 4、乾嘉学派:乾嘉指清朝乾隆、嘉庆年号。清朝实行、乾嘉学派:乾嘉指清朝乾隆、嘉庆年号。清朝实行 文化高压政策,使知识分子不问政治,走向纯学术研文化高压政策,使知识分子不问政治,走向纯学术研 究道路。因此学者开始对传统的经史文献进行考订、究道

14、路。因此学者开始对传统的经史文献进行考订、 校勘、辑佚、注释、由此考据文学大盛。这一工作在校勘、辑佚、注释、由此考据文学大盛。这一工作在 乾、嘉年间最兴盛,被称之为乾嘉学派。乾、嘉年间最兴盛,被称之为乾嘉学派。顾炎武早年顾炎武早年 也参加过抗清活动,入清后拒不仕清,治学主张也参加过抗清活动,入清后拒不仕清,治学主张“经经 世致用世致用”,并曾长期到西北地区作实地考察,著有,并曾长期到西北地区作实地考察,著有 天下郡国利病书、日知录等,其重文献考据天下郡国利病书、日知录等,其重文献考据 的方法,为后来清朝的方法,为后来清朝“乾嘉学派乾嘉学派”奠定了基础。奠定了基础。 5 5、明末清初、明末清初“

15、三先生三先生”:指的是王夫之、顾炎武、黄:指的是王夫之、顾炎武、黄 宗羲。他们都参加过抗清斗争,且都著书立说,对中宗羲。他们都参加过抗清斗争,且都著书立说,对中 国历史文化进行反思,有可贵的民主色彩。国历史文化进行反思,有可贵的民主色彩。 1 1O O不属于行旅文化的三个组成部分的是(不属于行旅文化的三个组成部分的是( ) A交通设施的习俗传承 B运输工具的习俗传承 C交通行旅行业的习俗传承 D迁徙定居的习俗传承 1 1O OD D迁徙定居的习俗传承,新版已删迁徙定居的习俗传承,新版已删 第三章第三章 中国文化的历史发展脉络中国文化的历史发展脉络 第二节第二节 中国传统的日常生活文化中国传统的

16、日常生活文化 四、传统交通文化的结构与分类(四、传统交通文化的结构与分类(P131P131) 1 1、交通设施、交通设施 最初的交通设施是路陆。周礼把大小道路按其宽窄分最初的交通设施是路陆。周礼把大小道路按其宽窄分 为五等:为五等: 径径 、 畛畛 、 涂涂 、 道道 、 路路 。(考点,。(考点,P131P131) 2 2、运输工具、运输工具 早期运输以挑为主,后来又有抬,进而骑牛骑马,东北赫早期运输以挑为主,后来又有抬,进而骑牛骑马,东北赫 哲族用狗拉爬犁。(考点,选择题,哲族用狗拉爬犁。(考点,选择题,P132P132)传说黄帝发明了车,)传说黄帝发明了车, 因此黄帝被称为轩辕氏。因此黄帝被称为轩辕氏。 在封建社会,车舆与

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