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1、文化苦旅读后感 优选30篇 【导语】 文化苦旅读后感 优选30篇 由*整理投稿精心推荐，我希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 【目录】篇1：文化苦旅读后感篇2：文化苦旅读后感篇3：文化苦旅读后感篇4：文化苦旅读后感篇5：文化苦旅读后感篇6：文化苦旅读后感篇7：文化苦旅读后感篇8：文化苦旅读后感篇9：文化苦旅读后感篇10：文化苦旅读后感篇11：文化苦旅读后感篇12：文化苦旅读后感篇13：文化苦旅读后感篇14：文化苦旅读后感篇15：文化苦旅读后感篇16：文化苦旅读后感篇17：文化苦旅读后感篇18：文化苦旅读后感篇19：文化苦旅读后感篇20：文化苦旅读后感篇21：文化苦旅读后感篇22：文化苦旅读
2、后感篇23：文化苦旅读后感篇24：文化苦旅读后感篇25：文化苦旅读后感篇26：文化苦旅读后感篇27：文化苦旅读后感篇28：文化苦旅读后感篇29：文化苦旅读后感篇30：文化苦旅读后感 【正文】 篇1：文化苦旅读后感 手棒一本文化苦旅，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自我陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一向对文化苦旅中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为，这乃是文人最大的财富
3、。苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今日，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本文化苦旅。 文化苦旅带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上
4、体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那杯具性的结局。我的心被打碎了！但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆供给的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了？当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。 “对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对
5、读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。 读过文化苦旅，留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢？ 篇2：文化苦旅读后感 书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自我，让贫乏和平庸远离我们。然而读文化苦旅，当茶余饭后咀嚼着其中优美的文字，欣赏古代历史人物的零碎故事，都能让人有所感、有所动。 打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发
6、出馨香。在若有若无的音乐声中，我们能够随意想象，想象自我是蓝天，一望无际；想象自我是月夜，寂静美丽；想象自我是海浪，澎湃不息；读小说，我们会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我们会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简便诙谐的书，我们能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外 然而读文化苦旅，让人变得深沉达观。 任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。文化的承载，不只是书籍，就像余秋雨所言，历史文化的沧桑，散布于历史的古迹中，需要人慢慢去探索、挖掘。托尔斯泰曾坦言：梦想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙
7、，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？文化苦旅这本书，昭示古代历史，人类告别愚昧混沌，从事文化探寻的历程与辛酸。文化，看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。沉溺纸醉金迷的世界，让我们远离了文化的正面熏陶。读文化苦旅，不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度。不以物喜，不以己悲。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，对人类的历史，无疑是最好的回答。 读文化苦旅，是一种陶冶，是一种享受。 在茫茫人海生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自我超凡脱俗
8、，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的“知足常乐”，“人到无求品自高”的教诲，会注入一股清醒剂，欢乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力；当我遇到困难，想打退鼓堂时，我想起了嵇康，他是如何退出浑浊的官场，如何独善其身，激励我，鼓起勇气继续努力；当我志得意满时，一个个历史人物的兴衰荣辱告诉我盛极则衰 文化苦旅让我体会”怦然心跳“的共鸣，有一种“莫名感动”；文化苦旅让我进行自我审视，也曾感叹人生百态。我只愿心境伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。有时候读书不是一种消遣，而
9、是提高自我的学识，开阔自我的眼界，聆受文化的熏陶，畅想无暇的梦想。 篇3：文化苦旅读后感 后面还有多篇文化苦旅读后感！ 前些时候舆论对该书及作者争议颇多，如今看过并粗略的研究一下，觉得议论是理所当然的。总体评价这本书：文化苦旅，不苦很酸，文人的酸腐都体现出来了。 在我看来，一部文学作品是否有文采，关键在于诗意，当然，是流淌的诗意，而非憋出来的诗意。诗意也只能证明作者的才气，不能决定作品的高低。索尔仁尼琴与莎士比亚谁更加富于才气？无疑是后者。谁的作品更伟大？真的很难说。 其实文学作品是个综合的东西，一切在于怎样描述现实，还有现实在内心的感受，才华，是没才华的人天天挂在嘴上的假牙。说人话，能把人话
10、说到趣味之极的地步，这叫才华。 好作品标准就三个字：说人话。 但文化苦旅中说人话的作品很少，大多是用辞藻堆砌出来的空洞文章，或是强加情感的矫情文章。所以我对这本书的评价并不高。 他写的三十年的重量这篇文章中写到，记得我那篇得奖作文是在一个夏天的黄昏坐在一个小板凳上一挥而就的，好像是为了应付暑假作业吧，一写完就飞奔出去玩耍了。待到有一天惊奇万分地看到它刊登在报纸上，并且后面还印有口气堂皇的长篇评语，从审题、选材、详略取舍、辞章修养一一加以赞扬，我立即变得严肃起来了。他被所谓的评委点评给收服了，只是一心陶醉其中，并没有想评委凭什么能胡乱扯出文章原本没有包含的东西，连作者本人都没有想到的，评委又从何
11、得出这样的结论呢？也难怪之后他写文章也是这个样貌，对所见事物喜欢强加情感，也难怪他眼睛里常含着泪水。 文化苦旅中很多文章是强加情感的。写事物来寄托作者的情感，这个没错，但当作者的情感过分的寄托，反而使文章显得矫情（或滥情）。例如道士塔。 文化苦旅中很多文章是用辞藻堆砌出来的空洞文章，在一篇文章里对一个事物用很多辞藻修饰，看似浮华，就因浮华而破坏了事物原本的样貌。他这样写作，证明了他懂得很多修辞手法，很多词汇，但对文章的破坏是很大的，显得有点做作，太过于注重修辞，见得不怎样自然。例如废墟，这个能够和荷塘月色一较高下的文章。 余秋雨写文化苦旅中很多文章，一边用辞藻堆砌来描述景物，一边强加情感，导致
12、文章显得既空洞而又滥情，雕饰感极其浓重，难道不雕饰就不是文学、文化了么？全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，但我并没见到文化灵魂，而是见到作者满纸的矫揉做作。 文化苦旅中说人话的作品很少，大多属于他的回忆散文，他的回忆散文，大都是把事情叙述清楚，运用辞藻就很少，很好的表达自我的心路历程，他不用辞藻堆砌的文章例如漂泊者们，给人一种清晰自然的感觉，没有显得做作，在文化苦旅中显得极其难得的文章。 青云谱随想直接把笔触指向文化人格和文化良知，展现出中国文人艰难的心路历程。叙事描述都很到位，辞藻运用可是分堆砌，恰当自如，自我也没有过分强加情感，没有把自我胡思乱想的故事强加给文章，是一篇很好的文章。
13、这篇文章不足之处在于，为引出朱耷花费过多的笔墨写中国绘画史和徐渭，如果把这些资料压缩，减去一些无关紧要的修辞句子，使文章感觉紧凑些，那样读者不会觉得作者扯皮太多，卖弄自我的知识，而产生疲倦。这样的话，文章就能更近一层了。 我对余秋雨的旅行，并没从书中感觉到有多苦，只看到他写下的众多空洞矫情文章，尽显他所谓的文人情怀，可是是酸腐罢了。或许我的观点有些偏激，因为现实中对余秋雨评价是当代散文作家的佼佼者，为当代散文领域供给了崭新的范例。我不明白评价散文的标准是什么，但我明白朱自清的背影比荷塘月色好，余秋雨的漂泊者们比道士塔好，至少前者都是真情实感的叙述事情，而后者都是辞藻堆砌出来的矫情空洞文章。或许
14、我的偏激源于考试中对余秋雨文章的赏析，强加的赏析毁了文章。 秋雨在文化苦旅的后记写到：读者诸君如果不细心碰到了它，那就随便翻翻。这些文章真的不适合被强加赏析，出此刻课本和考试中实在是这些文章的悲哀，因为作者本没想那么多，无中生有的赏析只能是破坏了文章。余秋雨如此，如果是余华的文章被选中，能够想象到本来一篇说人话的文章，也会被赏析到变成说鬼话。，我觉得文章被拿来做考试赏析，是文章莫大的悲哀。 每个人有每个人的感受，以上就是我的感受，大家就求同存异吧。由网友投稿 篇4：文化苦旅读后感 第一次接触文化苦旅是在同学的课桌上，翻了前言，感觉很趣味。最开始买的精装版，之后又买了一本简装的。 那时还是高中，
15、但文化苦旅我断断续续看了接近两年，学业的繁忙，诸事的不顺，让我对人生有一张慢慢颓废的感觉。 但与此同时我也没有放弃阅读文化苦旅，在阅读途中渐从中感受到与此刻世界所不一样的东西。 一种学者对文化的诚恳，一种前人对文化的赤诚，一种从不放弃对自我内心所渴求的力量。反映到现实世界，其实也是一种精神力量。 文化苦旅是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。 于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。 全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。 经过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河礼貌的盛衰，历史的深邃苍凉。 以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。 经过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。 杭州，这座钟灵毓秀的城市，在普通人眼里无非是西湖美景、三潭映月、断桥残雪，以及灵隐的幽静，雷峰塔与白娘子的传说。 因为看了这篇文章，我还专程到杭州西湖边走了
