《九年级语文下册 第六单元 第21课《古文二则》课件 语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册 第六单元 第21课《古文二则》课件 语文版（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句名篇，流传至今，今天我们一起来学习其中的两则古文。文章虽短小，内容却十分丰富。,范晔后汉书,四 知,私 心,古 文 二 则,学习目标：,1、借助工具书自主阅读理解翻译课文。 2、能够评价文中的人物和事件。 3、体会后汉书思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。,学习目标：,1、借助工具书自主阅读理解翻译课文。 2、能够评价文中的人物和事件。 3、体会后汉书思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。,重点难点： 教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。,作者、作品简
2、介：,范晔（398445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。宋书本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成后汉书纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有班超传、张衡传等。它与史记、汉书、三国志并称“前四史”。 后汉书，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。,司马迁（西汉）,班 固（东汉）,范 晔（南朝宋）,陈 寿（西晋）,前四史,后汉书名言,以身教
3、者从，以言教者讼。 不入虎穴,焉得虎子？ 失之东隅,收之桑榆。 阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。 有志者,事竟成。 天下不如意，恒十居七八 不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博,主人公简介,杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。 第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。,四知,后汉书 杨震列传,题解,“四知”即“天知、神知、我知
4、、子知”。题目是编者加的。,1、给生字注音 骘 辟 遗 谒 涿,zh,b,wi,zhu,y,自学检测,骘,（zh）,辟,（b）征召,谒,（y）拜见，请见,一.为下列字注音，并解释。,遗,（Wi）赠送,（一）、字词释义,辟 ：,举 ：,迁：,之：,故：,谒：,怀：,遗：,转：,厚：,征召,推举，选拔,晋升,到，往,从前,拜见,揣着,赠送,调动,丰厚,检查学习效果,四知 大将军邓骘/闻其贤/而辟之，举茂才，四 迁荆州刺史东莱太守。当之郡，道经昌 邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒 见，至夜/怀金十斤/以遗震。震曰：“故人知 君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”,代词 ，指杨震,征召,即秀
5、才,晋升或调动官职,动词，往、到,推举,拜见,过去,来,给予、赠送,汉代人在门生故吏面前， 自称故人,（送金这件事）在夜里 是没有人知道的,zh,b,y,wi,震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者/或 欲令/为开产业，震不肯，曰：“使后世称为 清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”,怎么说没人知道呢？,调动（官职）,本性,私下的贿赂,原先、过去,年长的人,有人,让,替,开办,让,称作、号称,用这个来馈赠给他们,优厚,zhu,三、整体感悟,思考：1.四知中写了杨震几件事？用简单的语言来概括。,杨震拒金（开头到“密愧而出”）
6、 杨震拒绝为子孙“开产业” （清廉及对的教育） （“后转涿郡太守”到“不亦厚乎”）,二、整体感悟 1. （杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？请说明理由。,方法：,阐明材料蕴涵的道理，提出观点。,.论证观点。,.作结论。,问题导读,1）文中是通过哪几件事来表现杨震高 尚品格的？ 2）阅读课文，说说杨震是一位怎样的 官吏？文章是通过什么方法来刻画 这一形象的？ 3）你是怎样看待杨震的行为的？,杨震,拒收下 属贿赂,拒为子孙 开产业,廉洁 自律,俭朴 无私,（语 言）,态度 坚决,二、思考：,1、从全文来看，作者开头写“大将军邓骘闻其贤而避之”的目的是什么？
7、2、当别人给杨震好处时，他的态度怎样？ 3、你认为杨震是一个怎样的人？,1、要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。,2、A、昌邑县令“夜怀金十斤以遗震”并说“暮夜无知者” 时， 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！。 他拒不受贿，且态度坚决。 B、“故旧长者”提出“为开产业”时，震曰：“使后世称 为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”,3、要点：贤明，做官清正廉洁、自律慎独，在金 钱面前不动心，做人刚正不阿的清官形象，是老百 姓的父母官.,1、从全文来看，作者开头写“大将军邓骘闻其 贤而避之”的目的是什么？,2、当别人给杨震好处时，他的态度怎样？,3、你认为杨震是一个怎样的人？,1.短小
8、精悍，人物形象鲜明。 本文只有146个字，非常鲜明地突出了杨震廉洁无私的品质. 2.以对比和侧面烘托的手法刻画人物形象。 3.语言刻画形象传神。 “天知，神知，我知，子知。”短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。,四、写作特点,胡长清,成克杰,大贪官,私 心,后汉书 第五钟离宋寒传,第五伦简介： 第五伦，字伯鱼，东汉大臣。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。,识记字词,辄叱 便宜 质悫 蕴藉 安寝 省,zh ch,bin,qu,ji,qn,xng,（一）、字词释义明确,奉：,节：,遵守,保持节操，名作动,言事：,说话办事，名作动,或时
9、：,有的人有时候,比拟，比作,方：,被看轻,见轻：,探望,省视：,整晚,竟夕：,修:,修饰,便宜,古义：biny 指对国家有利的事,选举,古义：指选拔举用贤能,今义：pinyi 指价钱低,今义：用投票等表决方式选出代表负责人,古今异义,伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏 记/及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以 贞白称，时人/方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻,奉公守法竭尽忠诚,说话办事,违背法规,有人,（他）就斥责并 让他们走开,陈述的书 面意见,指对国家 有利的事,一并,封好呈上,像这样,本性朴实,qu 恭谨、诚实,清廉,著称,比拟、 比作
10、,西汉大臣，以 明经洁行著称,宽容,不修整自己的 威严仪表,因为,被看轻,或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽 不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病 ，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是 者，岂可谓无私乎？”,东汉以太尉、司徒、司空为 三公，为共同负责军政的最 高长官相当于宰相，代指朝廷,选贤任能,可是,始终没有任用（他）,去,生病（病 得很重）,探望,但,整夜睡不着觉,像这样,难道可以说没有私心吗？,三:段落层次,一、正面表现第五伦的奉公无私 一是“诸子或时谏止，辄叱遣之” 。 二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。,全文分成两层,二、
11、用第五伦自己的话来证明他的真无私 一是对故人的友情。 二是对儿子的亲情。由此可知第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能反衬突出他的真无私、真正的公正廉洁。,段落层次,反衬,1、课文为表现第五伦大公无私，写了哪几件事？ 2、既然第五伦如此大公无私，文章的题目为什么取名私心？ 3、第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？ 4、你认为第五伦是个怎样的人？,一、思考：,2.第五伦的私心是自私思想吗？为什么？,人天生具有的，属人之常情，人皆有之。,1.第五伦是个怎样的人？,奉公无私 、谦虚自省，内心坦荡，严于律己。,3.如何理解“岂可谓无私乎？”,用
12、反问句式更能突出强调第五伦的公正无私。,在一般人看来，他的这些私心是每个人都会 有 的正常心，而第五伦却深深自责，而且用反问 的语气说：“岂可谓无私乎？”可见他对自己的要 求是多么高啊！他的这番话可以使古往今来的一 切贪官污吏无地自容！也可以挖挖自己内心深处 的私心杂念。这样的“私心”更能突出他的真无私、 真正的公正廉洁。,4、第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？,5. 既然第五伦如此大公无私，文章的题目为什么取名私心？,“大公无私”是人们对第五伦的高度评价，而私心是第五伦的自我反省。作者用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。,通过记叙第五伦奉公无私和坦诚
13、自己有私心的故事，表现其 奉公无私 、谦虚自省，内心坦荡，严于律己的高尚情操。,五、归纳主题,1.用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。 2语言朴实、发人深省。“岂可谓无私”发人深省，让读者扪心自省。 3写作借鉴：发人深省的语言，促人自省。如第五伦有“私心”的两件事，使人扪心自问，促使每人都来挖掘自己深处的私心杂念。,六写作特点,拓展迁移,后汉书之传世名篇 乐羊子妻【题解】乐羊子妻出自后汉书列女传。列女传为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有远见的事迹。 【原文】 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路 ，
14、得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！” 羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。,读后感,第五伦正直廉洁，在物质的诱惑面前不为所动，先是在第一时间没有接受有人送来的良马，后是在朝廷选拔人才时能够进行“思想交锋”，排除私念，最终没有录用那个人。出以公心，量才用人，任人唯贤，说起来容易做起
15、来特难。如果今人能以第五伦为镜照一照自己，官场腐败或许就不会禁而不绝。 其实，最撼动我心灵的还是第五伦的诚实。第五伦没有接受别人送来的良马，没有任用送马人为官，按理说他的人格已无可挑剔，至于他内心的活动属于个人的秘密，不说谁也不知道，给人的印象他是一个完完整整的人，这有多好。可是，他还是把自己的内心活动讲给了别人。至于对侄子和儿子关切程度的不同，更属人之常情，可他毫无保留地说了出来。第五伦这样做，在常人看来不可理解，竟至有些愚笨了。,读后感,贤哲有言：“智而用私，不如愚而用公。故曰：巧伪不如拙诚。”(说苑说业)有智慧却用于谋私，不如愚笨用于为公。所以说，巧妙的虚伪不如笨拙的真诚。第五伦严于解剖自己，“愚笨”地把自己的内心世界公之于众，实在是比那些巧舌如簧喊为公，而实际上挖空心思谋私利的人要高尚不知多少倍。千难万难，敢于袒露自己的私心才是最难最难的啊！ 做人做事做官，都离不开学习。学习的途径很多，向书本学，向实践学，还有向先进典型学。值得学习的先进典型有很多很多，我们在学习先进典型时，不妨再费点心上溯两千年，学一学第五伦如何？ 我们的生活中不缺少自我批评，可似乎都不如第五伦那样的“拙诚”更真实。,感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！,
