江苏苏州吴中区穹窿山景区

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1、江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍1一、苏州吴中区穹窿山景区情况苏州穹窿山景区，地处姑苏西部， 为苏州第一名山，形如钗股的穹窿山，海拔3417 米。三茅峰状若浮笠，俗称笠帽峰。主峰“箬帽峰”，海拔 341.7 米，为太湖东岸群山之冠，因而又有“吴中之 巅” 的美誉。山有东西两个铜岭，百英荟萃，氛围恬静。山上有泉四眼，双膝泉涓流不息，挂杖泉静影澄碧，法雨泉直奔农田，百丈泉清醇甘甜。茅蓬坞的 涧水，霪雨 过后，飞流猛撞，触石作声。此山气势雄伟，地域宽阔，东连 木渎，西濒太湖， 绵延光福、藏书、胥口三镇，全长约 7.5 公里，林地面积 2 万多亩。 穹窿山景区拥有丰富的自然资源，拾阶而上，步移景易，或

2、 苍松翠竹，或泉水潺潺，环境极为清幽静谧。612 亩的省级自然保护区茅蓬坞是一座天然的植物博物馆，茅蓬坞自然保护区属国家森林公园，林海千亩， 树高景深，层次丰富，环境幽雅清静。枫香、紫楠、黄檀、苦槠、栓皮 乐、珂南 树、野雅春、三角 枫等 30 多种乔木及 20 多种灌木、草本组成的常绿落叶阔叶混交林，为北亚热带地带性植物被类型的典范。树木的气味芳馨， 吸之沁人心脾；树木的奇特姿态，观之令人心旷神怡。 “空岩已及万仞半”的茅蓬，相传是西汉朱买臣故宅。今存盘石一方，上有明正德己巳年(1509)都穆题刻“ 汉会稽太守朱公读书处”十个大字。近人李根源也题词于此。 经学术界考证，穹窿山为当年孙武子的隐

3、居地，孙武在此完成了其传世之作孙子兵法。近年来， 这里相继建成了孙武苑， 孙子兵江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍2法全文碑、兵圣堂、碑廊、中日友好樱花林石碑等。 全长 12 公里的盘山公路蜿蜒曲折，直达山顶， 贯穿各个景点，著名景点有： 孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等。 景区门票：80 元/人二、穹窿景区景点介 绍1、景区广场及大门乾隆皇帝六下江南六次都来过穹窿山，并且每次留下墨宝。大门口 “穹窿山”三字就是乾隆御笔。 “穹” 是苍穹、高大的意思， “穹窿”是我国古代一种传统的宗教建筑形式，俗称“圆顶”，是迈向圣殿的通道，而穹窿山的山体是中间隆起，四边下垂，形如圆顶，把

4、它叫做 “穹窿山”也十分贴切。 两边柱子上的对联“ 太湖万 顷在襟袖，穹窿 亿丈凌星辰 ”是乾隆第三次来穹窿山时留的，意思是说:在穹窿山山 顶眺望太湖,八百里太湖好像就在襟袖之 间，山高亿丈伸手就可触摸到天上的星星和月亮。表达了乾隆对穹窿山的赞美，一种帝王霸气有感而发，也体现出了穹窿山在我们苏州诸山中的地位。在正门背面有一块匾额“ 舒心 畅神” 是著名书画家亚 明所题，表达了他游玩穹窿山之后的美好心情，感觉心情舒 畅，精神倍加。两边“何处仙人被酒逃归天上去，异领词客吟诗才到此间来” ，写出了游览穹窿山后，远 离喧嚣城市后的宁静，以及那种来自大自然的诗情画意。2、望湖园 望湖园，是穹窿山的山顶花

5、园，江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍3占地 60 亩。据专家考证乾隆皇帝曾六下江南，六次都来过穹窿山，并且每次都会到上真观祈福延寿，然后到山顶眺望太湖、领略风景，此处 故得名“望湖园”。“憩园”是近年景区新建的，为游客休息、喝茶所提供的场所，其中的设施都是用竹子和木艺制作，体现出的是一种自然风情，与整个穹窿山的环境氛围融入一体。由憩园向上就是“ 朝元亭”，朝元者，礼拜神仙也，穹窿山向来被 认为是“仙山”。两边柱联“紫府尤少赤松子，人间岂逢黄石公”。与朝元亭相连的是逶迤曲折的长廊，是穹窿山的旧十景之一。在廊的两侧都可以欣赏到自然景色。隆冬季节，天降瑞雪时，在廊中看到整座山银装素裹，四野茫茫，因此

6、在廊边有乾隆御题“ 西廊数雪 ”。廊亭匾额“探雪” 是宋代 书法家黄庭坚所题，意思是说在这里踏雪探雪是文人雅士最乐意的事情。楹联：“花浓 雪聚，鸟啭歌来”是清代书法家汪研山题，意思是说：这里花儿浓 密，白雪相聚，鸟儿鸣歌，好一派诗情画意。走出长廊，我们就能看到一座楼阁，正 门的匾额“环翠楼”是舒同题写。环翠楼共有两层，可容 纳 150 人用茶，底楼有戏台，可以让游客一边品茶一边欣赏苏州评弹，二楼设 有8 间包厢。茶楼前面是会议 室，被称为“醉月舟 ”，可容纳 200多人出席会议。从会议室的 侧面看，整个醉月舟形如一艘古时候的官船，是模拟拙政园的“香洲”而建。3、玩月台玩月台，当年韩世忠将军中秋

7、赏月的地方。 为了纪念这位抗金名将后人也在这里留江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍4下许多摩崖石刻，是一处难得的天然石刻碑林。石刻可分为三种类型：第一类描写的是自然景观。 “天趣”李学诗题，指这里的真山真水得天独厚，天然、天景、天色别有洞天，置身其间妙趣横生乐趣无穷。 “孤峰皓月”清代潘奕隽题，指晚上登峰赏月，皓月当空，银白色的月光，普照人 间，令人感慨无穷，赏月的心情或喜或悲各有不同。 “玩月台 ”韩 世忠题， 韩世忠当年在宁邦寺常登台赏月，叹月。 “山辉川媚”明孝廉徐枋题，赞美这里的山水风景、山明水秀、山峰光辉灿烂，泉水 妩媚可爱。第二类写的是佛教宗义。 “彼岸”章炳麟题，指西方极乐世界，含

8、人的生死病离的哲理。“菩提石”石如法师坐禅处 ，民国元老李根源题，石如和尚学印度皇子释迦牟尼在菩提树下参理悟性， “莲台”苏州探花吴荫培题，指大慈大悲，救苦救 难，普度众生的 观世音菩萨登岸之处。 “四大皆空”民国元老张一麐题，指酒色财气皆空，是一种偏面消极观点。第三类写的含政治色彩。 “避秦”民国二十五年（1936 年）九月莫荣新题，意思是先祖避开秦朝时代战乱纷纷，随意 躲避来此安居，有反 对战 乱，祈求和平的意思。 “英雄肝胆、菩提心肠”于右任 题，意思是自古英雄，为国为民，情柔志刚，爱憎分明。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” ，对敌不共戴天，对友甘为牛马。4、铁竹亭铁竹亭是为了纪念穹

9、窿山一位比较有名望的道者施亮生而建，他是上真观的开山祖师，道号 铁竹道人。施亮生是苏州横塘人，13 岁到苏州朝真观出家学道，23 岁拜徐演真门下为徒，学五雷正法。后来又在前明巡抚吴晋锡和真人张应京的协助下兴建上真观，把上真观扩建为 5048 间，称为江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍5江南的道教中心。施亮生为苏州的道教发展立下了不朽的功劳，这里也是他当时下山经常休息的地方。我们后人为了纪念这位铁竹道人，就在此建了这个“ 铁竹亭”。亭的两边有一副对联“ 静坐不虚兰室趣，清游自带竹林风”，清代书画家王震所题，表达了一种雅趣和感叹，坐在这里可以品赏兰之趣，行走在 这条廊里。两边青竹摇摆，一股股清爽的竹

10、风随身而行。继续往前是“足畅轩”，国民党元老于右任老先生在和风朗日的天气中，一入山门就被此处的“ 山水园林 ”所陶醉，顿感脚步轻快，心畅神舒，忍不住题了这幅对联：“修竹崇兰，静观其趣；和风朗月，足畅斯怀” 。5、孙子兵法碑刻廊孙武苑中的碑廊占地 1300 多平方米，呈“ 回”字型。在正中间的石碑上是老一辈革命家毛泽东看了孙武百句名言中“知彼知己，百战不殆”，引用过来的“知己知彼，百 战百胜”。整个碑廊是由三种版本组成，它们都由黑色大理石制作而成。正面是中文碑，全文共有 6097 个字，是由苏州已故的书法家程可达根据魏武帝的注本改写的。中文碑中的字与字之间，行与行之间的距离是 5*5 厘米，暗寓

11、孙子兵法“五五之变 ，无穷无尽”；左边英文碑共有十万字母是由中国孙子兵法研究会的副会长吴如嵩主编，原国家外文局局长林戊荪翻译的；右边是日文碑，有 1.2 万字，由日本孙子兵法研究专家服部千春先生亲自校定并捐款建立的。6、孙武苑孙武苑草堂一共是五开间的茅屋，依山而建，是香港著名企江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍6业家方润华捐资而建。屋前的一泓清泉潺潺而流，源出绝壁，以竹筒相接， 别具一格。在孙武草堂内陈列的是仿春秋时期的古床、古凳、蓑衣、锄头等，再现了当年孙武隐居撰写兵书，与好友饮茶对弈的生活场景。孙武，春秋齐国乐安人，是今天的山东惠民县，现在那里 还建有孙武故居。孙武是当时齐国的贵族，后来因为

12、逃避 战乱，来到吴国，因而他的生平活 动主要在吴国，建功立业也是在吴国。孙武年幼时就跟着其叔叔穰苴学习兵法，他的叔叔是当时齐国的大司马，也是我国早期著名的军事家。 孙武军事理论的形成和他叔叔密不可分。孙武避难来到我们吴国后，就来到穹窿山茅蓬坞里隐居著书，写下了举世闻名的兵法十三篇。后来 孙武与吴国名丞伍子胥结识，被 举荐给吴国的大王阖闾，并最终帮助其成就霸业。 7、朱买臣读书台我国历史悠久，全国各地标有“读书台”地方也特别多，像安徽宿松的李白读书台、山东 鄄城的曹植读书台等等，其中以穹窿山的“朱买臣 读书台” 最带传 奇色彩，因此它被列为我国的五大名台之一。与其他地方读书台不同之处，在于它是一

13、 块长约 2.5 米，高 约 1.3 米、宽 1.5 米，近乎长方体的磐石，毫无人工斧凿，可 谓是出于天然，上刻有“汉会稽太守朱公读书之处”。这个“ 朱公” 就是朱买臣，他是西汉是的一代名臣，但他可以说是一个大器晚成式的人物。相传 他当年出身贫贱，可是酷爱念书，一有时间 就要读。因为当时的书籍大都是用竹简制作的，一部书一大捆，分量不轻，他出外打柴或卖柴都带着书，既不方便、又重。 为了这个事，朱买臣遭到妻子的 讥笑和责骂，之后他就不把书带回家或带到集市上，每次江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍7上山砍柴时，就在如今的“读书台”处偷偷看一会，回家时就把书都藏在这个石头底下。朱买臣最后读书有成，飞黄腾

14、达，人 们为了纪念他，就把这块大石，命名为“朱买臣读书台”，当地乡镇命名为藏书。 8、洞天“洞天”，是指别有洞天，天外有天的意思。在道教中，“洞天”就是指人间的地上仙山。道教共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，他们共同构成了道教地上仙境的主题部分。据史料记载，此处原有一座规模宏大的门楼，其实就是上真观的头山门，但在文革时期已遭到破坏，现在看到的洞天门楼是在原址上重新修建的 。 洞天门楼上面是关帝庙殿堂，祭祀的是三国时名将关羽，又称关公，关老 爷。在道教中，关公又称武财神，在许多殿堂或人家都供奉关公的神像。在佛教中，他又被 视为守护寺院之神，被称为关帝菩萨 或伽蓝菩萨。 门楼上有块 匾额“

15、义炳乾坤”，表达的是关公对刘备的忠义之心光耀天地之意。洞天关帝庙的特别之处就在于它庙内的屋顶装饰类似于皇家建筑。屋顶中央有一道教的“八卦图 形” ，外圈彩绘有“暗八仙” ，即 为八仙所用的法器。中间共有八只蝙蝠，并且这八只蝙蝠微微向内聚拢，意 为汇聚八方之福。最特别的是穹顶有一副双龙戏珠的浮雕，并用金粉喷绘，这在别处的 庙宇中难得一见。 庙里供奉着三尊神像，中间手拿春秋的这位就是关公，手持兵器的是关公的部属周仓，另一位手中拿有印章的是关公的义子关平。江苏 苏州 吴中区穹窿山景区介绍89、乾隆御道御道是 1.5 米宽的砚华石铺成的小道，也就是乾隆御道。穹窿山御道和苏 州其他的御道不同，一般的御道

16、是为皇帝专设，路面常用青砖竖砌成“人”字形花纹，寓意过路者是“万人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石铺成，因为当年乾隆六次来穹窿山时，每次都是走 这条道上山，故称御道，因而这里的御道更多带 有纪念性质了。10、孙武书院孙子兵法诞生于苏州市吴中区，这使得本区享有了其他国家和地区无法取代的历史、文化价 值。随着 经济、社会的 发展，人们对和平、和谐的世界环境的渴求越来越强烈， 孙子兵法的现实价值和时代魅力也越来越耀眼夺目。为了更好地继 承并挖掘 这一历史文化资源，做大做 强我区文化旅游产业， 苏州市吴中区人民政府与中国孙子兵法研究会协手在苏州穹窿山景区打造中国首家、也是全国唯一的一家讲学基地苏州吴中孙武书院。孙武书院总占地面积为 1 万 3千多平方米，总建筑面积为 8 千多平方米，绿 化率达 40%，总投 资 5 千万，是 2009 年吴中区重点建设项目，现在基础建设已经完成，预计将在 2010 年9 月份投入使用。书院分为 研