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1、经典试题每日一练日期：周一 姓名：_一、现代文本阅读阅读下面的文字，完成13题。人类命运共同体是党的十八大以来习近平总书记屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同
2、体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、
3、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是，我们
4、今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。构建人类命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难。（选自“中国社会科学网
5、”，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B. 直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕。C. 马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。D. 作为一个开放的概念，不同的思想文化都可以从“人类命运共同体”中找到适合理解自己的位置。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色和思想文化本
6、源的分析。B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。D. 文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，有些还受到二元对立世界观的局限。B. 中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践
7、做法，这是人类命运共同体的传统本源。C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。二、古代诗文阅读（1） 文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题。季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“
8、布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”滕公待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰
9、：“陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，与窦长君善，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰得黄金百，不如得季布一诺。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。（节选自史记季布栾布列传）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/B.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金
10、/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/C.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/D.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，是古时贫穷或地位低贱者的穿着。B.单于本是匈奴人对其首领的专称，后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。C.吕后名吕雉，汉高祖刘邦的皇后，惠帝时被尊为皇太后，在惠帝去世后临朝称制，D.河东指现在的山西西南部，因在黄河以东而得名，中华民族的主要发源地之一。6
11、.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项A.季布被人搭救，得到高祖赦免。汉高祖悬赏捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆卖给朱家，经朱家劝说，汝阴侯滕公向高祖进言赦免了他。B.季布敢于直言，阻止用兵匈奴。吕后受到单于的侮辱，樊哙要带兵讨伐，众将都赞同，只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对，此事才作罢。C.季布被召入京，终未获得提拔。孝文帝听说他是贤人，便召他入京,欲任用他为御史大夫，后因他人之言而放弃，他乘机向皇帝进言，然后离开京城。D.季布重诺之名，被曹丘生宣扬。楚人有“得黄金百，不如得季布一诺”的谚语，是因为曹丘生出游时到处为季布宣扬。7.把文中画横线的句子豳译成现代汉语。（1
12、）滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”（2）窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。（二）名句名篇默写8.补写出下列句子中的空缺部分。来源:（1）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借“_，_”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。（2）苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“_，_”。（3）宋濂的送东阳马生序中“_，_”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成911题。近期，一档叫上新了故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难
13、发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力 ；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不
14、竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ，二者定能交相辉映，携手向前。9.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合B鲜为人知 推陈出新 式微 融合C寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合D鲜为人知 革故鼎新 式微 融合10.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A传统文化大多都遭到了破坏B几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”D传统文化的传承发展缺少创新和关注11.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B.不只是以主力人群的身份观看
15、传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D.不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。12.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。2019世界机器人大会8月20日在北京开幕，本届大会的主题定为“智能新生态、开放新时代”，大会论坛部分邀请了300多位业界顶尖专家和企业领袖开展主题报告和高峰对话。大会同时还举办了世界机器人博览会及世界机器人大赛。世界机器人博览会展览面积52万平方米，由工业机器人、服务机器人、特种机器人、智能物流机器人四大展区组成，180多家国内外知名企业及科研机构将携最新技术成果、应用产品和解决方案亮相；2019世界机器人大赛已在全球举办多场选拔赛，全年原计参赛人数超过4万人，本次将有来自全球10多个国家和地区的1000余支队伍参赛。在大会开幕式上，国家工信部透露：2018年中国工业机器人产量达14.8万台（套），全球产量占比是38%。今年，我国机器人市场规模预计将达86.8亿美元，市场需求潜力依然巨大。参
