《最后发表《人民教育》《窦桂梅-皇帝的新装》(编辑稿2) (2)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《最后发表《人民教育》《窦桂梅-皇帝的新装》(编辑稿2) (2)(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、1课的高度究竟是由什么决定的?为什么有的课索然无味,有的课热闹却肤浅,有的课毫无生长性,而有的课则久久耐人寻味?伟大的目标决定伟大的实践。我们对教育思考得越深入,对内容的理解就越丰厚;我们的视野越宽广,对教育价值的选择就越精准。经典课堂的背后,一定站着思想的巨人。从教育的原点出发,从人的完整性出发,课堂才会不仅拥有深度,还有宽度,更有蓬勃向上生长的力量。回到教育本身整合思维下的皇帝的新装窦桂梅2013 年 10 月 17 日,北京市海淀区委教育工委、海淀区教委在清华大学附属小学为我举办“超越主题整合,为聪慧与高尚的人生奠基窦桂梅教育教学实践研讨会” 。从“三个超越”到主题教学,到“1+X 课程
2、”整合,这既是对我将近 30 年的教学生涯的总结,也是我自己藉此梳理教育教学思想,乃至成为校长之后的办学思想的机会。从语文特级教师到校长,于我而言,转变的不是职位,而是看待教育的视角。我发现自己最大的进步,是从学科本位走向到课程整合,能够站在教育的高度看待学科教学,课堂关注的不再是教学方法,而是课程观与儿童观的体现。我们认为,学校里与儿童相关的一切,包括课程与课堂教学,都要回到教育本身培养完整的人。一、追问:我们究竟怎样培养完整的人?我们的教育究竟怎样培养完整的人?这是我们清华附小在整合思维下对教育的思考。就语文学科而言,该拥有怎样的对待自我、对待他人、对待自然、对待社会的态度与行为?就每节语
3、文课来讲,除了这样的担当以外,又该同时还儿童一个怎样真实的教育情境,使之能在这样的过程中实现语意与语用的双馨?让我们先从解读教材、选择教学内容与学习方式谈起。关于主题。虽说一千个读者有一千个哈姆雷特,但哈姆雷特还是哈姆雷特。对这篇经典童话,学生的理解不尽相同,但大多停留在诚实、勇敢、天真这个层面。我们发现,名家解读不少,名师授课者也很多,可落脚点似乎停留在“情节”层面或对皇帝等人物单一的评价。这几年我们学校在构建“1+X 课程”中,一直强调“回到教育本身” 。皇帝、大臣、百姓怕被别人认为“不称职”或“愚蠢得不可救药” ,于是为了面子、为了虚荣、为了权力,最终迷失。只有一个小孩子没有任何欲望,这
4、跟称不称职没有关系,跟愚蠢不愚蠢没有关系,只跟他看到什么就说什么的这件事情有关。也就是说,小男孩看到了事情的本身。而这恰恰是哲学上“回到事情本身”的一个命题。这篇童话揭示的不正是这样一个主题吗?带着这份激动,我们请教了哲学教授,得到了充分的肯定。 “事情本身”指事物的本真、本来的面目,更是指每个人真正的自我。 “回到事情本身”意味着,排除一切成见与定见,在意识之中追寻事情的本质,反思我们思想世界的“原点” 。但是,怎样回到事情本身?我们每个人都能控制自己的欲望、客观地认识自己吗?也许在更多的时候,我们也不得不像文中的皇帝、大臣、百姓一样,经常会穿上“新装” 。而这也许就是这则童话 200 多年
5、来经久不衰的原因。如果这堂课,能将这个主题印在脑海中,这对儿童一生的发展将多么重要!所以在跟学生对话时,教师要尽量基于对人性的尊重而进行追问与反思。当然,这个复杂的哲学命题,课堂上我们不必刻意为之,适当、适度点拨,在孩子心里种上这颗哲学的种子,可供一生发酵,便是福德。2关于整合。我国小学采用分科教学,语文学科内部“以纲靠本”也是业界的共识。怎样在此基础上适度补充综合性学习内容、拓展学生的阅读视野和文化视域,提升学生整体素养?“整合”的理念贯穿这堂课。我们希望藉此为儿童创造接近现实生活的真实的教育情境,让儿童在情境中获得一个完整的人应有的创新精神与实践能力。学科内整合:尊重教材、超越教材。清华附
6、小的语文教学,在使用北师大版教材的基础上,还编入人教版、苏教版等教材中的经典篇目。这次选用鄂教版教材中的皇帝的新装 ,是对学生们学过的常人体童话卖火柴的小女孩的进一步拓展。学科间整合:本课通过语文与科学、英语、美术、音乐、信息技术等多学科的整合,使学生建立学科与学科的联系、学习与生活的联系,提升综合素养。例如文中加入中英文对照,世界名曲和名画,以及现代技术手段的使用,都是体现学科间整合的理念。学科内外整合:抓住常人体童话反映社会现实的特点,我们与学生一道,将文本深入学习后与社会现实生活对照,进而形成对生活、对文本的丰富而又深刻的认识,警示自己身上的“新装” ,从而促进儿童在与生活的链接中获取知
7、识、提升对问题进行价值判断的能力。关于学习过程。儿童站在课堂正中央。 “教是为了不教” ,课堂的精彩,一定是学生自我建构的精彩,为了实现儿童的自主、自立、自知、自省,在学习方式的选择与学习过程的预设中,我们努力为儿童提供自主建构的空间,通过“预学” 、 “共学” 、 “延学”的过程设计最大可能地让儿童实现意义的创生。二、伟大构想:破解“脑中之轮”德国哲学家施蒂纳在 150 年前警告世人:“通过学校控制思想的传播将很快成为现代国家进行统治的重要手段。如果不是个人拥有思想,而是思想拥有了个人,那么这一思想就成了人头脑中的一个轮子。”作为教育者,我们一定不能实施奴化教学,因为一旦给学生脑中安放机械装
8、置,稍有外力施功,它就会疯狂地滚动、乱动,使人沦落为一部自反性的机器。我欣赏他“脑中之轮”这一说法,并时时自我警惕。如今的教学,我们不追求课堂的完美无缺,我们更愿意传递一种声音:透过语言文字,要让孩子们保有天真和纯粹、保有批判与反思,只有思想力量,才能如阳光般照耀孩子的心灵!我们当下努力,今后依然努力,让儿童在一节节课上,在未来成长的路上,不被欲望、世故、权利所左右,真正成为学校办学理念中所提到的拥有“聪慧与高尚”这人字一撇一捺的“完整的人” 。三、课堂:在这里种下价值判断的种子(一)预学:带着问题与准备来到课堂课始,请小组内结合预学单讨论“初读后最大的收获和疑问” ,之后组间交流。学生从情节
9、、顺序、人物、语言等角度谈了“收获” 。 “疑问”主要有:1. 为什么大家不敢说出皇帝没有穿衣服,而小孩敢?2. 皇帝知道自己没穿衣服,为什么还要继续走完游行大典?3.为什么所有的人都没有看到皇帝的衣服,但他们却说看到了,并且还说它有多么美丽。4.课文第一段写皇帝特别喜爱新装目的是什么?教师顺势分褒贬板书关键词:诚实、天真;好面子、虚伪等。(二)共学:多方整合中合作释疑1聚焦“新装” ,整合学生质疑师:我发现你们的质疑大多指向文中出现的人物,这恰恰抓住了“常人体童话”质疑的基本方法。那么,究竟是什么东西让皇帝、大臣这些大人们都迷失了? 生:就是那件皇帝的新装。师:这是一件怎样的新装?童话里怎样
10、描述的?让我们走进课文中。3生:“这种布不仅色彩和图案都分外美观,而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性,任何不称职或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这件衣服。 ” 师:这件衣服对谁有杀伤力?请“紧扣文本”寻找答案。生:对任何人都有杀伤力。因为这件新装说“不称职或愚蠢得不可救药的人都看不见这件衣服” ,你想啊,谁都不想被别人看作愚蠢或不称职的人。生:而且有人说你愚蠢这还不算完,还要说你“愚蠢得不可救药” ,那谁能受得了?生:那两个骗子,就抓住了人们的心理,利用了人性的弱点来诈骗。师:是的,骗子真会炒作概念,也的确抓住人性弱点诈骗。师:但这样的骗术,换个国家能行得通吗?生:不行,因为那件所谓的衣服还有
11、个特点,那就是色彩和图案分外美观,这正对了这个国家国王的胃口,如果国王不那么迷恋新衣服,骗子也不可能行骗成功。师:还记得刚才有个同学质疑课文第一段写皇帝特别喜爱新装目的是什么?现在明白了?生:是铺垫。先交代这个皇帝爱新装,才有上了骗子当的可能。师:请紧扣文本,注意这句话里还有一个词“任何” 。在课文里指谁?生:皇帝,大臣,还有老百姓。生:对这些人而言,如果你说自己看不见这件衣服,就意味着你不称职。还意味着很愚蠢,而且不称职和愚蠢得不可救药。师:然而,这件衣服真的对“任何人”都有杀伤力吗? 生:不是,文章中,那个小孩子就没管那套。师:何以见得?紧扣文本说话。生:“可是他什么衣服也没穿呀” ,一个
12、小孩子最后叫了出来。师:小孩子说的这句话,跟称职不称职有关吗?(学生异口同声:没有!)师:跟愚蠢不愚蠢有关吗?(学生异口同声:没有!)师:那跟什么有关?生:我认为跟他的单纯有关。小孩子嘛,什么也不顾忌。 (学生板书“单纯” )生:还觉得跟这个小孩子敢于说真话有关,他敢于说出自己的想法。生:与这个小孩没有任何虚荣心,一点儿也不虚伪有关。他看到这个事情什么样,就说什么样。师:是啊,小孩子看到事情本身是什么样,他就怎么说。生:也就是说小男孩看到皇帝没穿衣服,他就说:“可是他什么衣服也没穿呀” 。 (板书“事情本身” )师:按说,事情本身什么样,就照实说呗,这有什么难的?但为什么大人们却迷失在这件新装
13、里,像刚才那么多同学质疑的那样,不敢面对这个事实呢?(学生稍有沉默。 )师:就让我们带着这个问题进入“共学”阶段。小组内可以选择一个角色,或皇帝或大臣或百姓来研究,他们迷失的原因究竟在哪里?友情建议,一定要紧扣文本,同时可以整合各种资源,比如联系你们以前的阅读、联系其他学科学习到的知识、利用手中的 ipad 查找资料。把你们小组讨论的收获,记录在共学单上,现在开始。 (板书:“整合资源” 。学生小组交流讨论的时候,教师用 ipad 拍照,记录学生讨论时的场景,以及共学单上的笔记。)2聚焦人物,学科间整合(1)聚焦大臣师生一同紧扣文本,依次讨论第一个大臣、第二个大臣和其他群臣的表现,分析他们为什
14、么口是心非、掩饰真相。教师追问:其中谁是第一责任人,学生分析每一个大臣都有责任。 (过程略。 )(2)聚焦百姓讨论百姓,大家的共识是“人云亦云、随波逐流” 。 (过程略。 )4(3)聚焦皇帝皇帝爱新装生:我们组觉得,皇帝会招来骗子是因为他太爱衣服了。师:皇帝爱美错了吗?生:没有错。但他爱美太过分了。他每一天每一点钟都要换衣服,连国家大事都不关心了。简直就是走火入魔,像得了强迫症一样。 (学生大笑)生:皇帝太爱慕虚荣了,国家有这样的国王,可太危险了。 (学生板书:“爱慕虚荣” )师:爱美没错,童话一般夸张、荒谬,所以写一个男皇帝如此爱打扮,挺可爱,但是如果把爱好变成嗜好,甚至癖好的话,作为像皇帝
15、这样的领导的确不称职了。皇帝爱权力生:我们组也想谈谈皇帝。第 3 自然段:“那真是理想的衣服!皇帝心里想, 我穿了这样的衣服,就可以看出在我的王国里哪些人不称职;我就可以辨别出哪些是聪明人,哪些是傻子。是的,我要叫他们马上为我织出这样的布来。 ”皇帝想通过这件衣服考验大臣是否对他忠诚,真狡猾。师:皇帝要考验大臣错了吗?生:没错。但方法绝对不科学。谁好谁不好,应当看他在平时的表现,哪儿能靠衣服检测呢?生:这个皇帝,治理不好国家,不去反思自己的问题,却用这样的方式,是自作聪明,恰恰说明是自己愚蠢的。师:权力多么可怕,为了权力竟然用这样愚蠢的办法,真是聪明反被聪明误。谁来读读皇帝的心里话。 (学生朗
16、读声音大)师:皇帝这样的想法,你这么大声说,能让别人听见吗?(众笑)生:肯定是不能的。这里皇帝应该自言自语。 (学生再读,声音很小,半捂着嘴,偷偷摸摸,仿佛怕人知道一样。掌声。 )皇帝爱面子生:我想说说第 5 自然段。皇帝很想知道衣料究竟织得怎样了。 “不过,想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布,心里的确感到不大自然。他相信自己是无须害怕的,但仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。 ”这里反映皇帝对这件事有纠结,觉得自己是至高无上的,没有什么可害怕的。但也怀疑骗子的把戏,想让人去打探。生:还有 21 自然段, “这是怎么一回事呢?皇帝心里想, 我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当皇帝吗?这可是最可怕的事情。 哎呀,真是美极了!皇帝说, 我十分满意! ”皇帝是国家最高的首领,所有人都要听他的话,如果别人发现他不称职,当不了皇帝,民众就会让他下台,皇帝为了自己的权力和面子,就不能承认自己看不见。师:注意,里面有两个反问句,你读读,体会皇帝什么心情?