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1、批判家的名句 以下是招生考试网为大家整理的批判家的名句，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索励志频道与你分享！ 各家名句删减版批判家的名句(一) 中医各家学说名言名句 刘完素 1、脏腑六气：肺本清，虚则温；肝本温，虚则清；心本热，虚则寒；脾本湿，虚则燥；肾本寒，虚则热。 2、增补燥气病机：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。 3、木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木者也。故经曰亢则害，承乃制。 谓已亢过极，则反似胜已之化也。 亢害承制：素问.六微旨大论“亢则害，承乃制。制则生化，外列盛衰；害则败乱，生化大病。” 4、消渴 分类：“若饮水多而小便多者，名曰消渴； 若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦
2、者，名曰消中；若渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者，名曰肾消。” 病因：“皆由久嗜咸物，恣食炙腻，饮酒过度，亦有年少服金石丸散” 病机：“燥热一也，但有微甚耳。”“阴虚为本，燥热为标” 治疗：反对“燥热毒药助其强阳，以伐衰阴。” 主张“补肾水阴寒之虚，而泻心火阳热之实，除肠胃燥热之甚，济一身津液之衰。” 5、泻痢之证，虽有数种，但多从风湿热而论。常用白术、芍药、茯苓三味药调胃去湿治下痢。 治痢疾：“夫治诸痢者，莫若以辛苦寒药治之或微加辛热佐之则可， 盖辛热能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已，如钱氏香连丸之类是也。” 治痢名言：“行血则便脓自愈，调气则后重自除。” （代表方：芍药汤
3、） 6、经所谓发表不远热，攻里不远寒，奈五运六气有所更，世态居民有所变，天以常火，人以常动，动则属阳，静则属阴，内外皆扰，故不可峻用辛温大热之剂故善用药者，须知寒凉之味。” 7、六气皆能化火论总结（不是名句） 在六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病。 强调诸气在病理变化过程中皆能化热生火；而火热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因之一。 风与火热：风可助火，火热可生风，二者易于相兼为病。 湿与火热：火热可生湿，积湿可成热，二者易相兼为病。 燥与火热：燥属秋阴，性同火热，燥极即从火化；热甚津伤可化燥，二气易相兼为病。 寒与火热：寒邪伤人，阳气怫郁，化生火热（转化）。 但二者水火难
4、融，性异不可相兼为病；热极而寒栗，为反兼水化之假象。 火热病治疗- 1、病之一物，非人身素有之，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。 “天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒；地之六气，雾、露、雨、雹、冰、泥； 人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。 故天邪发病，多在乎上；地邪发病，多在乎下；人邪发病，多在乎中。此为发病之三也。” “处之者三，出之者亦三也” 2、今余论汗吐下三法，先论攻其邪，邪去则元气自复也。 3、所谓三法可以兼众法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行者皆吐法也。 如灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也。 催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆
5、下法也。 4、养生当论食补，治病当论药攻。 5、陈莝去而肠胃洁，癥瘕尽而营卫昌。 6、“内经一书，惟以血气流通为贵。”树立了血气“贵流不贵滞”的观点。 7、“医之道，损有余，乃所以补其不足也” 朱震亨 1、天主生物，故恒于动；人有此生，亦恒于动。其所以恒于动，皆相火之为也。 2、人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血。故气常有余，血常不足。 3、“心君火也，为物所感则易动，心动则相火易动，动则精自流， 相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。” “相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。 火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。” 4、明代王纶明医杂著医论曾云：“丹溪先生治病，不出乎气、血、痰， 故用药之要有三：气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。久病属郁，立郁之方曰越鞠丸。” 5、“治痰法，实脾土，燥脾湿，是治其本。” “善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。”
