【部编】月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录

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1、 月光里的歌谣月光启蒙课堂实录一、交流谈话,蕴伏话题。师:第一次见面,咱们聊聊,好么?知道我从哪里来,叫什么名字么?生:(看着课件投影的扉页念)江苏省吴江市庙港实验小学张学青师:听说过庙港么?生:(齐)没有。师:那我说庙港就在香港边上,你相信么?生:不相信。因为庙港在江苏,香港在中国的地图上是在很南面的。师:有道理。那我说庙港比香港还美丽,你信不信?生:相信。因为庙港这个地名好像是乡下农村的感觉,村庄里都是很美的。师:村子的景色,最原始的自然,所以美,对不?能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象,这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港,那知道苏州么?生:知道。苏州是个很有名气的城市

2、。那里桥多,水多,还有苏州园林。师:听过苏州话么?生:没有。师:有个词语叫吴侬软语,说的就是苏州话温软,悦耳,想不想听我说几句苏州话?生:(好奇)想!师:就给你们说个吴地民谣吧。(板书:民谣)什么是民谣呢?生:流传在民间的歌谣。师:那么,民间是通过什么方式流传的呢?口耳相传。什么叫口耳相传?生:就是说给别人听。师:(指着俩学生):我说给你听,你再说给他听,这叫生:(齐)口耳相传师:上一代人讲给这一代人听,这一代人再讲给下一代人听,这也叫生:(齐)口耳相传师:这首童谣,就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来,用心听,看谁能听懂。(师用苏州方言说,生没有听懂并大笑。师投影出示民谣:鹁鸪鸪,要做窠。

3、早上做,露水多;点心做,热勿过;夜里做,蚊子多;想想还是明朝做。师解释:点心是中午的意思,热勿过是很热的意思。)师:民谣中的这种叫鹁鸪鸪的鸟,后来有没有做成窠呢?生:没有。因为到了第二天,它又会觉得早上做露水多,中午做还是热,晚上做蚊子多,就又不想做。师:如此,它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗:明日生:(接答)明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。师:这不是明日歌的民间版?但这首民谣,有没有直接说了这层意思?生:没有。师:就说了这样一种鸟,至于从它身上你能明白些什么,民谣中没有直接说,这就叫含蓄(板书:含蓄),又特别好玩,这就叫风趣(板书:风趣)二、揭示课题,理解启蒙师:看老师写

4、一个字(板书:蒙),这个字念什么?生:mng mng mng师:蒙字什么头?生:草字头。师:在你们的印象中,草字头的字,多数跟什么有关?生:草,或者植物。师:对。这个蒙,最早的意思,就是一种寄生的藤本植物,缠绕依附在别的植物上,所以,蒙字有覆盖的意思。注意看,蒙字平宝盖下有几横?生:(齐)两横。师:对。记住了,以后写蒙字,里边有两横,它是一层盖在一层上面,所以是生:两横。师:(板书:启)启是什么意思?生:开启师:那你想想,启蒙连起来是什么意思?(生一时语塞)师:打开了,那么,原先遮蔽的东西会怎样?生:看见了。师:对。启蒙这个词,从字面上讲就是这个意思:打开,使原先遮盖的东西得以看见。师:(板书

5、:月光。月光启蒙,月光能启蒙么?月光又能启蒙什么呢?这是我们今天要学的课文(生齐读课题。)三、整体感知,自由质疑。(师要求自由读课文,注意生字和多音字的读音。生读,师巡视)师:到了高年级,读课文应该不成问题了,但这篇文章中的有些字,不大好读,容易读错,我请同学来读读看。(出示:篱笆、时辰、混沌、筛大米、莲花落。生读篱笆、时辰。)师:你的朗读和生字表中的注音有什么不同?生:生字表中,这两个字都有声调。师:对。这两个字,单个念的时候都有声调。但在篱笆时辰的词语里,要念轻音。(生齐读。)师:听过莲花落么?知道莲花落是什么玩意儿么?(生摇头。)师:读读课文中的句子,至少可以知道什么?生:莲花落是可以唱

6、的,像歌曲一样的。生:莲花落是一种民间曲艺。师:说得好。莲花落又叫数来宝,早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂,在民间流传,以前叫花子要饭的时候常唱,后来发展成了一种民间曲艺。(指名朗读课文,在朗读的基础上,引导学生归纳课文主要内容:主要写母亲在我童年时代为我吟唱民歌童谣,给我讲故事、说谜语,为我带来了童年夏夜的美妙。师相机板书:吟唱民歌、童谣,讲故事、说谜语。)师:再读课文,这次要求大家静静地读,边读边想:有哪些字词不懂,哪些句子你感到理解起来有困难?在文中做上记号,一会儿我们交流。(生默读,边读边做记号,师巡视,并说:小疑则小进,大疑则大进。有问题是好事。)生:什么叫混沌?师:你把它放

7、在句子里读出来。生:母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。师:知道豁然开朗是什么意思么?生:就是一下子明白过来。师:那你推想一下,混沌大概是什么意思?生:就是不明白。师:糊里糊涂,不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下,联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程,就叫(师指课题板书)生:启蒙。生:我不知道黄河的故道中故道是什么意思。师:知道故友的意思么?生:故友就是老朋友。师:对,原来的朋友,旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤,常常改道。黄河故道,就是黄河原来走的道路。生:黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣,这句话中的长歌谣的长是什么

8、意思?歌谣怎么能长呢?师:这个问题问得好。(出示句子):这个句子中有两个长,第一个长是什么意思?生:生长。师:对。这个长是说他的家乡黄河故道边,土地贫瘠,各种作物难以生长。那么第二个长是什么意思呢?生:出现、发明师:歌谣,一般地我们不说发明,与哪个词搭配更合适?生:流传。师:好。产生、流传。这句话是说,生活在那块土地上的人,歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成:黄河留给家乡的故道,不长五谷,却流传歌谣。好不好?生:不好。好像读着不顺。生:我觉得用流传,感觉浮在表面,应该要有点深意,有点内涵的。生:我觉得用长字有一种韵味。师:这韵味,又在哪里呢?(生欲言而不得,语塞)长让人联想到根,你想想,这

9、歌谣的根是什么?生:就是生活在那块土地上的人。师:棒极了。那根,就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个长字,我们说,这个人长大了、长高了、长结实了,长给你什么感觉?生:越来越大的感觉,好像很有生机和活力。师:对。这就是长字的韵味。歌谣与长字搭配,是一种陌生的搭配,写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力,也让这个句子带着一种诗性的美。(生齐读句子。)生:小院里立即飘满了芳香的音韵,怎么说是芳香的音韵?师:是啊,声音可以是轻的,响的,甜美的,温柔的,怎么会是香的呢?一个有价值的好问题。还有么?生:母亲不识字,怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢?师:不识字不读书,哪来的智慧呢?呵呵,我也在想。生:明明是母

10、亲是我的启蒙老师,为什么题目是月光启蒙呢?师:刚才同学们提的问题相当有意思,相信随着课文的深入学习,你们对这些问题会有自己的发现和理解。四、享受美妙,体会启蒙板块一:夏夜之美妙师:课文开头第一句就写童年的夏夜,永远是美妙的,怎样的美妙呢?(出示句子:童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。)(生自由读)师:读这段文字,你有怎样的感觉?眼前出现了怎样的画面?生:很美。师:美在哪里?生:很宁静,我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。师:梦幻一样的,很诗意。那么就用我们的眼睛,用心灵来感受这夏夜的美妙。(配乐画面,师诵读后)把这画面映在我们的脑

11、海里,通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。(生齐读,静美优柔地读。)师:课文中说,这是孩子眼中最美的时辰,仅仅是因为景色的美么?生:还因为在夏夜里,母亲为我讲故事,吟唱歌谣。师:母亲给我吟唱的又是什么呢?板块二:民歌童谣之美妙出示民谣:月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。(生自由念读)师:(指名读,读得响亮、铿锵)你来看,母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?生:用很甜的嗓音深情地为我吟唱,像三月的和风,像小溪的流水。师:三月的和风什么感觉?生:轻柔的,吹在

12、身上很舒服的。师:吹面不寒杨柳风,很柔,很温暖的感觉。小溪的流水呢?生:叮叮咚咚,很恬静。师:那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些,慢一些。(师领读一句,给予一定的节奏和速度。生跟读,有进步。)师:对,生活中的民歌,歌者就是编者,是边想边唱,边唱边想的。读时,要轻要慢,要柔柔的,有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。(生齐读,有韵味。)师:读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子,听母亲来唱一唱?生:(热烈地)想!师:那就闭上眼睛。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,母亲的歌声也飘出来了(纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的,缓缓的,像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛,沉浸在月

13、夜下的歌声里。此时,不光是学生,整个会场,就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止,学生却还闭着眼睛,似乎在回味。)师:什么感觉?生:很亲切。生:美。师:美就一个字。就像课文中说的那样生:(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。师: 刚才有同学提出来,声音怎么可能是香的?你是怎么理解的?生:因为母亲的声音是温柔的,好听的,所以就香了。师:既然如此,那就干脆说她声音温柔啊。(生静默思索。)师:这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想文中有个句子说,黄河留给家乡的故道,不长五谷,那就意味着什么?生:那个地方长不出东西,很苦。师:意味着在那个地方生活,需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出,换来的还只是清苦的日子。母亲忙完一天的活计,可想而知很劳累。劳累之后干什么?(引生齐读母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起

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