文言文高考真题

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1、1 文言文阅读 精做江苏真题，把握复习方向 考点要求 阅读浅易的古代诗文。 1理解B级 (1) 理解常见文言实词在文中的含义。 (2) 理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、 也、以、因、于、与、则、者、之。 (3) 理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词 类活用。 (4) 理解并翻译文中的句子。 2分析综合C级 (1) 辨析文句意义；(2) 归纳内容要点。 一、 (2014 江苏 )阅读下面的文言文，完成文后题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴

2、与答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈 己为弟子。 凡仆所为二文， 其卒果不异。 仆之所避者名也，所忧者其 实也，实 不可一日忘。 仆聊歌以为箴， 行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足 当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其 详读之，仆 见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋 襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆 幸非其 人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师

3、，则固吾属事。仆才能勇敢不如 韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责 我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为 师弟子名，而不敢当其 礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻 其车，肥其马，长其策，调 其六辔，中道之行大都，舍 是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸 而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱 ，不敢肆。 苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避 是者。宗元白。( 选自柳宗元集 ，有删节 ) 第一时段 (810 分钟 )：读懂文言 第一步：粗读 感知

4、标题，浏览全文，读读文意概括题。 第二步：细读。 1圈点勾画：圈点出关键性词句，概括各段内容。 答： 答案第一段：针对严生的来信谈自己“二文”的主旨，并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原 因 内不足为，外不足当。 第二段：进一步指出拒为严生师的原因，但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。 第三段：称赞严生为文畅远，向严生指出求师之道，并希望两人“交以为师”。 2明意辨理：概括出作者的观点。 答案为师之道， 不在乎“名”， 而在乎“实”； 为师之“实”， 在于“言道、 讲古、 穷文辞”， 在于“好 道”“求道”；在为师之“方”方面，可以“交以为师”。 2 第二时段 (约 10 分钟 )：真题

5、训练 1对下列加点词的解释，不正确的一项是() A行且求中以益己益：充实 B吾子无以韩责我 责：指责 C攻 其车，肥其马，长其策 攻：加固 D不敢倦，不敢爱 ，不敢肆爱：吝啬 答案及理由： 答案选 B。A 项“益”在这里是形容词活用为动词，充实。B 项“以韩责我”中的“韩”指韩愈，只能 翻译成“用韩愈来要求我”，不能翻译为“用韩愈来指责我”。C 项“攻其车”中的“攻”，根据上下文， 不能翻译成“进攻、攻打”； 联系“他山之石，可以攻玉”一句， 再结合下文可以理解为“加工、加固”。 D 项可以联想到齐桓晋文之事中“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，意思为“吝啬”。 题型归类：实词解释题 对应考点：

6、B(1) 2下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是() A仆之所避者名也，所忧者其 实也 B吾子其 详读之，仆见解不出此 C今世固不少章句师，仆幸非其 人 D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其 礼者也 答案选 B。A、C、D 三项中的“其”都是代词。B 项中的“其”是副词，表期望语气，可联系伶官传 序中的“尔其无忘乃父之志”来理解。“其”的用法可以根据位置判定。A、C、D 三项中的“其”后均 是名词； B 项中的“其”放在主谓之间，是作语气副词用。 题型归类：虚词辨析题 对应考点： B(2) 3把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 审出得分点：

7、若，薄世，当 答案至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。 解析“若” ，至于； “薄世 ”，浮薄的世人；“当”，承担。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 审出得分点：知道，“谋于知道者”句式，诸 答案尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。 解析“谋于知道者 ”，介词结构后置，翻译时要调整语序，其中的“知道 ” 是古今异义词，精通学问之 道； “诸”，兼词，相当于“ 之于 ”。 题型归类：语句翻译题 对应考点： B(3)_B(4) 4请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 答案先在文中找出点明原因的句子，第一段中有“若乃名者，方为薄

8、世笑骂，仆脆怯，尤不足当也”； 第二段中有“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”； 第三段中有“以其余易其不足，亦可交以为师矣”。 再分别用自己的话概括出来。 答案不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以互相学习。 题型归类：文意概括主观题 3 对应考点： C(1)_C(2) 第三时段 (约 5 分钟 )：补充训练 1对下列加点词的解释，不正确的一项是() A实 不可一日忘 实：实际上 B而不敢当其礼者也当：承受，接受 C长其策，调其六辔 调：协调 D幸 而亟来幸：希望 答案A 解析实：内在，本质。 2翻译下列句子。 (1)众口虽恳恳见迫，其若吾子何？ (2)苟去其名，全其实，以其余易其不

9、足，亦可交以为师矣。 答案(1)众人即使真诚地逼迫我(做老师 )，我该拿你怎么办呢？ (2)假如去除师生的名分，保全师生的本质，用自己有余的交换自己不足的，也就可以交换着做对方的老师 了。 解析(1)得分点： “虽” ，即使； “见” ，偏指 “我”； “若 何”，固定结构。(2)得分点： “全 ”， 保全； “易” ，交换；大意对。 参考译文 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的师友箴和答韦中立书两 篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。我所写的那两篇文章，它们的最终主旨没 有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。

10、我聊且作歌来规劝 自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资 质。至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以 为师，外来的嘲笑谩骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我( 做老师 ) ，我该拿你怎么办呢？说内在实力的 重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。 你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这是 仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死 去。仲尼哪里是那么容易说的呢？马

11、融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。当今世间本有不少这样 的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解 古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的事。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为 人师。人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不 是这样的。我所拒绝的是老师、弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷 究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？ 你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子， 协调好六根缰绳，顺着中正

12、之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人 商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。希望你常来， 我可以整天与你谈说，不敢疲倦， 不敢吝啬， 不敢放肆。假如去除师生的名分，保全师生的本质，用自己有余的交换自己不足的，也就可以交换着做对 方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累而又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。 柳宗元回复。 二、(2015江苏 ) 阅读下面的文言文，完成文后题目。 欧阳伯和墓志铭 4 张耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺 ，内外如一，淡薄 无嗜好， 而笃志好礼， 刻苦于学。 胡瑗掌太学， 号

13、大儒， 以法度检束士， 其徒 少能从之。 是时文忠公已贵， 君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。 既长，益学问，不治 科举文词，独探古始立论 议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文 地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论 次使族分部列，考之必得，得之必可用 也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是 是非非，遇权贵不少屈下，要必申 其意，用是亦不肯轻 试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先 之徒 也。 君为殿中丞时， 曹太后崩， 诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临， 召君问 其制，君从

14、容为言， 襄即奏用之。是时，方 下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方 总监事，即荐君刊 修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。 君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表 年号录， 其未成者尚数十篇。 夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年 十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。 ( 选自张耒集 ，有删节 ) 第一时段 (810 分钟 )：读懂文言 第一步：粗读 感知标题，浏览全文，读读文意概括题。 第二步：细读。 1圈点勾画：圈点出关键性词句，概括各段内容。 答案

15、第一段：介绍欧阳发为学刻苦，尊师重道。 第二段：介绍欧阳发治学方面的特点。 第三、四段：介绍欧阳发治官方面的特点。 第五段：补充介绍欧阳发的家庭情况及作铭原因。 2明事知人：概括欧阳发的主要事迹及性格作风。 答案欧阳发学习刻苦，对胡瑗极尽师礼。长大后，更专注于学问，学养深厚。为官时曾解决了皇曾孙服 制问题，参与修订完成天文书。为人诚实，淡泊名利，爱好礼义。性格耿直，议论事情坚持原则，不随意 迎合别人。道德学问俱佳。 第二时段 (约 10 分钟 )：真题训练 1对下列加点词的解释，不正确的一项是() A为人纯实不欺欺：欺骗 B不治 科举文词治：研究 C要必申 其意申：施展 D召君问 其制问：询问

16、 答案选 C。可用代入法，将题中的解释放到原文语境中推断是否正确。C 项“申”解释为“施展”，放 到语境中不通， 这里应该是“说明、表明”的意思， 前文说他议论事情对错时不屈从权贵，“要必申其意” 的意思是“一定要表明他的意思”。 2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是() A欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B欧阳发为人诚实，淡泊名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。 5 C曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文 书。 D欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。 答案选 D。D 项张冠李戴，根据原文最后一句“而宪来求铭”可知，让张耒写墓志铭的是欧阳宪，而不 是苏轼。 题型归类：文意概括客观题 对应考点： C(1)_C(2) 3把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。 审出得分点：掌，检束，