《刘林伟-明末清初思想活跃局面说课（3.16）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《刘林伟-明末清初思想活跃局面说课（3.16）（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人民版 必修三 专题一 中国传统主流思想的演变 第四课,探寻“救世” 之良方,明末清初的思想活跃局面,定位17世纪中叶的中国， 定位17世纪中叶的世界。,一、教材时空定位,二、教学目标,学科核心素养是学科育人价值的概括性、专业化表述，是知识与能力、 过程与方法、情感态度和价值观的整合与提炼，包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。 普通高中历史课程标准（2016.10 征求意见稿）,二、教学目标,社会存在决定社会意识角度，理解清明“救世”活动出现的必然性； 经济基础决定上层建筑角度，理解“救世”方案不能解决现实困境。,将“救世”活动定位在17世纪中叶的中国和世界，进行理解
2、和解读； 理解“救世”主张在不同时期（明清和近代）所产生的不同影响；,通过史料研读提炼概括思想主张。,通过史料解读，问题探究，对“救世”活动形成自己的理解和解释：是否对专制制度的彻底否定；是否超越儒家思想范畴；是否要在当时的中国建立西方式的代议制？,体会中华民族优秀文化； 时代赋予的责任与担当； 践行社会主义核心价值观； 理解人类文明发展的多样性。,1.教学重点： 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张,2.教学难点 明末清初思想活跃局面的影响,三、重难点分析,（救世之过程） （救世之价值）,优势 1.知识水平：学生通过初中历史与社会的学习，以及必修一二相关内容的学习，已具备一定的知识储备。 2.学习
3、能力：初步掌握史料分析、史论结合、论从史出等方法，初步具备问题探究的能力。,劣势 3.思想史内容相对抽象、枯燥，对文言文和史料解读的要求比较高。,（一）基于学情分析,三、重难点分析,1、教法：情景教学 史料教学 问题教学 2、学法：合作探究 史料研读 问题探究,（二）教法和学法,三、重难点分析,教学活动三步走,以实现“家国情怀”为灵魂,探寻“救世” 良方为主线,一、探寻救世方案之背景 二、探寻救世方案之过程 三、救世方案之历史价值,四、教学设计,（一）教学设计思路,（二）教学导入,四、教学设计,一个“天崩地解”的时代 黄宗羲,有亡国，有亡天下仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 顾炎
4、武,早年求学,南明抗清,牢狱之灾,累拒仕清,投笔从戎 抗击清廷,率众结社,共结诗社 秘密抗清,结纳志士 考察形势 徐图大业,死拒推荐 以死谢公 遗民一存,弃绝科举 著述立说,设问：根据顾炎武一生主要活动分析他处在怎样一个“天崩地解”的时代？根据所学知识指出17世界世界历史发展的潮流？,1613-1682,一、“天崩地解”的时代,反思明朝为何而亡？,四、教学设计,日知录“意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于来学，待一治于后王”，以“明道、救世”为宗旨。,“明夷”指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访采纳。,设疑：1644年前后黄宗羲、顾炎武等思想家面对困境，提出了哪些“明道、救世”之
5、方案？是否达到了“待一治于后王”的效果？,二、探寻“明道、救世”之“良方”,（三）教学重点黄、顾、王思想主张,材料一：“他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责，于是抛弃明心见性的空谈，专讲经世致用的实务。他们不是为学问而做学问，是为政治而做学问。” 梁启超：中国近三百年学术史,材料二 今之清谈孔孟以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。” 顾炎武日知录卷七,设问1：根据材料一中“他们”指谁？“他们”认为明朝灭亡是谁的责任？,探寻“救世”良方,视角一：哲学反思,材料三：“私欲之中，天理所寓”。-王夫之,设问2：根据材料二、三，归纳顾炎武和王
6、夫之的思想主张。,设计意图： 1.帮助学生理解“注重实学”主张提出的时代背景，实现与理学知识对接。 2.理解其思想主张是对理学的批判，定位于传统文化主流思想的演变。,（三）突破重点黄、顾、王思想主张,“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。” 黄宗羲明夷待访录,设问：如何理解 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”？,视角二：政治反思,探寻“救世”良方,材料：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。思患于末 然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是， 而公其是非于学校。黄宗羲明
7、夷待访录,设问1.根据材料指出黄宗羲开出了怎样的“救世”良方？,黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级代议制的色彩。 冯天瑜中国文化史,明夷待访录目录,设问2.对于冯天瑜的观点你是如何理解的？,探寻救世良方,视角二：政治反思,设问： 1.针对君主专制，同时代的顾炎武、王夫之开出了怎样的“救世”良方？ 2.据此概括在政治主张方面三人思想有何异同？,材料一：以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 顾炎武日知录,材料二：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” 王夫之读通鉴论,【设计意图】 1.培养学生理解材料，获取有效信息的能
8、力； 2.通过思想主张的比较提升学生比较问题，分析问题，解决问题的能力。,探寻“救世”良方,视角二：政治反思,设问：黄宗羲和王夫之提出了怎样的经济主张？这与当时的社会经济环境有着怎样的联系？,【财计三】“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录 大贾富民, 国之司命。 王夫之黄书大正六,明夷待访录目录,探寻“救世”良方,视角三：经济反思,小组活动,“他们”探寻到了怎样的救世方案,设计意图： 1.学法指导，落实主干知识； 2.通过问题的讨论，加深历史理解（并未超越儒家思想范畴，定位于传统文化主流思想演变的一个过程）。,设疑：反对君主专制，提
9、倡工商皆本，反对程朱理学、倡导经世致用是否要把当时的中国引向资本主义？（对照17世纪的世界历史潮流）,能“救世”否？,1.如何理解“修补封建专制制度”和“时代的缺陷”？,2.为什么说他们是“早期启蒙思想家”？真的是“早期启蒙思想家”吗？说明理由。,三、“救世”良方？,【设计意图】 1.加深历史理解，提高学科素养，加强思维训练； 2.思想活跃仅仅停留在对专制制度的批判，并没有否定君主制，在反思明朝灭亡的基础， “待一治于后王”。,（四）难点突破,材料：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只
10、能来修补封建专制制度。 张岱年、方克立主编中国文化概论,材料：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能来修补封建专制制度。 张岱年、方克立主编中国文化概论,1.根据材料分析明末清初“救世”方案能否救世？ 2.根据所学知识分析为什么不能救世？,三、晚风轻拂？惊涛骇浪？,（四）难点突破,材料：谭嗣同十分推崇王夫之，认为其著作是“兴民权之微旨”。章炳麟改名绛(顾炎武初名绛)，号太炎，明白宣示他是顾炎武学说的继承者。梁启超将明夷待访录视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等则抽印明夷待访录中的原君原
11、臣分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。 岳麓版教科书,维新派和革命派为何推崇明末清初思想家的思想主张？,救世“良方” ？,【设计意图】通过不同时期历史影响的比较，加深历史理解，从历史的角度去解释历史现象，提升学生的思维。,（四）突破难点,“天下兴亡，匹夫有责”， 今天的我们,时代在召唤,五、主题升华,做一个有合理欲望的人， 不要存理灭欲 做一个有民主意识的人， 不要独裁专制 做一个能个性解放的人， 不要思想禁锢 做一个能经世致用的人， 不要虚论心性 做一个能实干兴邦的人， 不要空谈误国。,一、救世之背景 二、救世之主张 三、救世之价值,六、板书设计,探寻“救世” 之良方,回到明清现场 了解体验历史,跳出明清现场 感悟传承历史,七、教学反思,教学设计的难度是否超越学生的认知水平？ 2.如何更好地做到落实基础与学科素养培养的统一？ 3.基于学考选考，如何让历史课更有历史味，让学生对历史课更感兴趣？ 4.比赛课、展示课与常规课的矛盾？,敬请各位同仁批评指正!,
