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1、社会学讲义,主讲教师：郭玉锦 电话：62993691；13911751954 Email: ,课程说明,授课对象：社会学专业本科生 授课目的： 清楚社会学研究什么，使学生了解社会学的学科性质、掌握重要的基本社会学概念、熟知社会学的理论框架、形成社会学思维，并能结合所学的理论知识说明和解释人类社会的一般现象和周围的社会现象。 授课方式： 教师主讲和学生参与讨论相结合；每次授课留出一定时间让学生自由提有关授课内容的问题。每次课程中均推荐参考书目。 教学效果检查： 按课程内在逻辑单元测试学生的学习效果，整个课程可安排1-2次。课外作业是每个学生写2篇社会学学术短文（约1000字）。 最后考试形式：闭
2、卷,第 一 章 社会学研究什么,本章主要目的是使学生理解 几个创始人的主要论著和社会学思想 社会学与其他邻近学科的关系 社会学研究的总体框架和理论框架,弄清社会学研究什么，我们从三个方面来思考： 1 创始人都说了什么。 2 社会学与其他学科的关系。 3 社会学研究的范围。,1 创始人都说了什么,孔德（法）（1798- 1857）。 A 早年专攻数理，数学极佳。后被法国的空想社会主义者圣西门看中，作为学术秘书。二人在一起8年后，意见分歧，就分开了。 B 当时他有个假设：人们认为研究自然界的观察、实验是有效的，人类社会是自然届的一部分，那么用研究自然届的方法同样可以有效地研究人类社会活动、事件。
3、C 他在他的实证哲学原理的第3卷中，把以前的社会物理学一词改为社会学，因此，人们称他为社会学之父。 D 他有著名的三阶段说：神学阶段（灵性阶段）；形而上学阶段；科学阶段（实证阶段）。 E 他认为要整体地研究社会。他把社会学的研究领域分为社会静力学（如家庭、组织等）和社会动力学（如社会化、社会变迁等）。,斯宾塞（英）（ 1820-1903 ）据说他比达尔文早6年发现进化论思想。不同的是达尔文指向了生物届的动物和植物，而斯宾塞转向了人类社会。提出社会有机论和社会进化论。,迪尔凯姆（法）（1858-1917）,科学的社会学的创始者。早期在高等师范学校里，有两个老师影响较大：德古兰依一位历史学家（古代
4、社会）的作者；迪从中学到了历史研究中的科学严密性的价值。德强调作为社会团结基础的共同知识和宗教，这对迪产生了一种永久的印象。另一个人是布特鲁一个哲学家，学得承认现实的层次性，同时，整体大于它的部分之和。这个见解是迪研究社会现象的整个方法的基础。主张社会现实存在于他们自己的层次之上。认为社会学是研究社会制度的。,他的社会制度（社会事实）是其主要概念之一，是指一整套行为规范。比如说，家里来了客人，我们要向客人说，请坐、喝茶；客人走时，我们要向客人说再见。这就是一整套行为规范，而这行为规范作为一种意识形态存放在我们的脑子里，它是每个人早期社会化的结果。社会事实有三个特征：1外在性；强制性和普遍性。他
5、认为社会的变迁是社会分工的变化使然。他提出了机械团结和有机团结两个概念，前者如以宗教为基础；后者如以各自需要为基础。,著名的著作有自杀论、社会分工论和社会学研究方法论原理等。,马克斯。韦伯（Max Weber 1864-1920）,社会学是研究社会行动的。他区别了行为和行动的概念；社会行为与社会行动的概念。 社会行动的类型：1）目的合理性社会行动；2）价值取向合理性；3）传统的行动；4）情感行动 对社会变迁的解释与马克思正好相对。,II 社会学与其他学科的关系,与经济学 与政治学 与法学 与历史学 与人类学 与心理学 与文学,III 社会学的研究框架,孙本文的总体框架就属此种。 纯理社会学：研
6、究社会学理。 普通社会学：.社会静学，.社会动学。 特殊社会学：.地理社会学；.生物社会学；.心理社会学；.文化社会学（文化社会学又包括:a.政治社会学;b.经济社会学;c.宗教社会学；d.法理社会学；e.艺术社会学等）。 应用社会学:研究社会学理应用于社会各部分,以期改进。 农村社会学； 都市社会学； 教育社会学； 犯罪社会学； 社会工作，等等。 历史社会学：研究过去社会生活的陈迹。 社会学方法论：讨论如何研究社会行为现象的方法。,本章主要讨论题 创始人之间有关社会研究的观点异同 创始人提出的基本概念 社会学研究的疆界,美国社会学家H.巴利和B.穆尔指出，在19511971年的20年中由美国
7、出版的16种普通社会学教科书中关于社会学对象的提法就有8种,即社会互动、社会关系、集团结构、社会行为、社会生活、社会过程、社会现象、社会中的人。,社会学对象的定义,龙冠海对社会学对象的定义也属于这一类，认为社会学的主要旨趣“是在社会互动或社会关系中的人及其由此所造成的社会体系，社会团体，与社会组织，以及它们之间关系的情形”（云五社会科学大辞典社会学第111页）。,社会学的功能,功能由于研究对象的特殊内容和性质，决定了社会学这门科学在人类认识社会的活动中发挥着独特的功能，在社会科学体系中占据着相应的地位。社会学是人类认识社会和改造社会的强有力工具。有的社会学者把社会学的功能概括为 3个方面： 描
8、述功能。这是指社会学使用科学的方法，客观而忠实地记录、搜集和整理关于社会现象及其过程的信息，为深入地认识和有效地管理社会提供可靠的感性经验资料。 解释功能。这是指社会学研究过程借助概念、范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。 预测功能。进行社会预测是社会学的又一项重要功能，这是前两种功能的进一步运用。,社会学在中国的发展,在这种社会改良主义思想的推动下，章太炎于1902年翻译了日本岸本能武太的社会学。几乎在同时，严复将斯宾塞的社会学研究译成群学肄言，稍后又翻译
9、赫胥黎的天演论。通常人们把这视为社会学从西方传入中国的标志。,1979年，中断了近30年之久的社会学开始重建。在10余年的时间里，社会学在中国获得了很大发展，这主要表现在： 建立和健全了社会学的研究、教学机构和学术团体。1979年成立了中国社会学研究会，大多数省市社会科学院都成立了社会学研究所或研究室等专业机构；已有12所大学建立了社会学系 培养和训练了社会学教学和科研队伍。经过10余年的发展，已形成一支拥有1200多人的社会学教学和研究的专业队伍 对国情和当代中国社会问题进行了比较广泛的调查研究，取得了一批重要的研究成果。如费孝通主持的中国小城镇调查 吸收并消化国外社会学的先进方法和技术，同
10、时参考和借鉴国外社会学理论，全面展开对社会学理论（特别是马克思主义社会学）、社会学方法、社会学史和社会学的分支学科的研究、探讨，取得了一批有价值的学术成果。,第2章 文化（culture）,学习本章的目的 了解文化的涵义 理解文化的本质 熟知主要的文化特性,文化（culture）,人类与动物的根本差异，在于人类的行为进化中，人具有可能发展的潜质，不像动物那样行为模式被特定在自然的模式中，因而，在行为模式上人具有在其自然的基础上超越自然的变异性。这种变异性突出表现在人类自身发展出来的文化特征上。人创造了文化，又被文化所塑造。于是，人是文化的主体，同时又是文化的对象。在表征上，文化总是体现为各种各
11、样的符号，比如人类的器具用品、行为方式和思想观念，都是文化的符号或文本。所以，我们说，人不但生活在物理的世界中，同时也生活在符号的世界中。,文化的涵义,社会学与其他人文科学研究的基本问题之一。广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。 词源 “文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自1世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制
12、度教化百姓。汉代刘向在说苑中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词也为文治教化之意。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。,文化概念的界定,文化一词尚无统一的定义。在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家.泰勒。他于1871年出版了原始文化一书。他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。”,马林诺夫斯基,英国人类学
13、家.马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义，于世纪年代著文化论一书，认为“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化一部分，实是无法了解的。”他还进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境的已变更的人类有机体”两种主要成分,拉德克利夫布朗,用结构功能的观点来研究文化是英国人类学的一个传统。英国人类学家.拉德克利夫布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能
14、时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。例如，父与子、买者与卖者、统治者与被统治者的关系，只有在他们交往时才能显示出一定的文化。,.列维斯特劳斯,法国人类学家.列维斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，并易于与其它人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。,英国人类学家.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。他在1951年出版的社会组织要素一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是生活方式。,.L.克罗伯和.科拉克洪,美国文化人类学家.L.克罗伯和.科拉克洪在1952年发
15、表的文化：一个概念定义的考评中，分析考察了多种文化定义，然后他们对文化下了一个综合定义：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多学者所接受。,2.文化的特征和本质,1）文化的一般特征 文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。自然存在物不是文化，只有经过人类有意无意加工制作出来的东西才是文化。例如，石头不是文化，石器是文化等。 文化是后天习得的。文化不是先天的遗传本能
16、，而是后天习得的经验和知识。例如，男男女女不是文化，“男女授受不亲”才是文化，前者是遗传的，后者是习得的。文化的一切方面，从语言、习惯、风俗、道德一直到科学知识、技术等都是后天学习得到的。 文化是共有的。文化是人类共同创造的社会性产物，它必须为一个社会或群体的全体成员共同接受和遵循，才能成为文化。纯属个人私有的东西，如个人的怪癖等，不为社会成员所理解和接受，则不是文化。 文化是一个连续不断的动态过程，既是一定社会、一定时代的产物，是一份社会遗产，又是一个连续不断的积累过程。每一代人都出生在一定的文化环境之中，并且自然地从上一代人那里继承了传统文化。同时，每一代人都根据自己的经验和需要对传统文化加以改造，在传统文化中注入新的内容，抛弃那些过时的不合需要的部分。,总之，我们认为，文化是人类行为的痕迹。文化是人类行为的产品，人类的行为产品有：精神的、物质的和行为规范的。这些产品具有可交流性、可传递性和相对的共享性。并且这些产品可独立于人类本身而以某种形式存在。,2）文化的本质,关于文化的本质，沙因(Edgar.H.Schein)是这样表述的： 文化内容
