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1、马说,韩 愈,1、能准确通畅地朗读课文，能够结合文下注释理解文意； 2、理清课文的思路体会作者情感，理解作品寓意； 3、讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” ！,学 习 目 标,教时安排：二教时,第 一 教 时,教学要点：,1、了解作者及写作背景； 2、初读课文，掌握重点词语并疏通课文。,你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？,马不停蹄 、马到成功 、马首是瞻、 马放南山 、 马瘦毛长 、一马平川、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、 千军万马、 万马奔腾、 老马识途、 天马行空,一、导入课文：,春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯
2、鹰眼疾，雪尽马蹄轻。,二、走近韩愈,韩愈 （768-824）字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”。是“唐宋八大家”之首。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有昌黎先生集。早年流离困顿，有读书经世之志。曾三考进士不第，入仕后多次被贬不得志。在政治上，他反对藩政割剧，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体；其主张为“文以载道、文道结合”。,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢 zhu 用。很可惜
3、有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nng当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。本文选自昌黎先生文集里的杂说；杂说共有四篇，这是第四篇。,三、创作背景：,“说”：是古代的一种议论体裁，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 马说这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。马说即谈马、论马。,四、解题：,
4、此类文章有龙说、师说 、爱莲说、 捕蛇者说等,骈,(pin),一食或尽粟一石,食马者,食不饱,(s),(sh ),才美不外见,(xin),食之不能尽其材,(s ca通“才”),(sh s dn),1、读准字音：,祗辱,（zhr）,槽枥,邪,（y）,（col）,五、初读课文，感知文意,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食sh或尽粟一石，食s马者不知其能千里而食s也。是马也，虽有千里之能，食sh不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食s之不能尽其材，鸣之而不能通其意
5、，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,2、听录音，并朗读课文,3、理解词语：,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,食不饱,策之不以其道,执策而临之,(吃),(通“饲”喂养),(吃),(用鞭子打),(鞭子),其真无马邪,（难道,表反问语气）,其真不知马也,(恐怕、大概，表猜测语气),（1）一词多义,（2）虚词,之,策之不以其道,祗辱于奴隶人之手,马之千里者,其,其真不知马也,安求其能千里也,鸣之而不能通其意,其真无马邪,策之不以其道,代词 它,助词 的,定语后置标志,结构助词 置于主谓之间，不译,代词 它,语气词 反问 难道,代词 它的,语气词 猜测 大概、恐怕
6、,以,不以千里称也,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯乐不常有,介词，凭借、用,介词，按照,转折连词，但是,顺接连词，来,（3）词类活用,策之不以其道,名动 用鞭子打,一食或尽粟一石,形动 吃完,形动 竭尽,食之不能尽其材,（4）通假字,食，通“饲”，喂,见，通“现”，表现,邪，通“耶”，语气词,材，通“才”，才能,食马者不知其能千里而食也,才美不外见,其真无马邪,食之不能尽其材,4、重点句子翻译：,祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。,（即使是很名贵的马）也只能在仆役的手下受到辱没，（和普通的马）一同死在马厩里。,食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？,吃不
7、饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。,鞭打它却不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。,其真无马邪？其真不知马也。,难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。,世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。,日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里
8、马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？,鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。,5、译文：,第 二 教 时,教学要点,1、合作探讨，理解课文内容； 2、品味课文，领会作者所表达的思想感情及文章的主旨。,一、思考下面的问题：,祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
9、,2、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？,1、本文主要写了什么内容？,千里马未遇伯乐的悲惨遭遇。,3、韩愈在本文中表达了自己对千里马的什么感情？是如何表达的？,既表达了对遭遇不幸的千里马的强烈同情，也表达了对那些饲马者的强烈不满和嘲讽。,韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。,第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。,第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。,第三段末“也”即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。,4、千里马的不幸遭遇确实令人同情,那么，谁应当为千里马的不幸负责?对这些人作者持什么态度?,对他们的无知、
10、平庸、愚妄而又自高自大表示谴责和不满，并且给予无情的嘲讽。,奴隶人、饲马者、驭马者,5、再读课文，读出对千里马的同情，对饲马者等的不满和嘲讽。,6、（1）除饲马者等人外，谁还要为千里马负责？,世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。,伯乐,（2）文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？,（3）“世有伯乐，然后有千里马。”这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？,7、那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下
11、，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。,“千里马”：,寓指人才,“伯乐”：,寓指能够识别、赏识任用人才的人。（他们必身处高位）,“食马者”：,寓指不识人才、埋没人才的封建统治者。,托物寓意：寓深刻的思想与具体形象之中。,二、讨论：文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？千里马与伯乐寓意之间有何关系？作者借此表现了怎样的情感？,三、如何理解本文的思想内容？,作者借千里马难遇伯乐，最终被埋没的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的愿望。,四、本文的思路,千里马对伯
12、乐的依赖关系,（世有伯乐，然后有千里马）,千里马的悲惨遭遇,（食马者不知其能千里而食也）,（其真不知马也）,痛斥食马者的无知妄说,层层递进,马 说,千里马,人才,愚妄浅薄的统治者,五、小 结：,伯乐,能识人才，善用人才者,食马者,借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。,本文的写作方法：,托物寓意,六、巩固练习,1、完成课后练习三 2、背诵课文,七、拓展延伸：,在马说一文中，作者借古代伯乐和千里马的故事，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。请你以“人才发展”为话题，结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，谈谈你对“人才发展”的看法。,
