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1、- 1 - 湖南省衡阳市 2020年中考语文模拟试卷（二） 一、基础（共 8 题；共 32 分） 1.下列有关文化常识的表述。错误的一项是（） A. “ 社” 是土地神， “ 稷” 是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如： 桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B. 古人对自己的谦称有“ 愚、鄙、敝、子” 等，称对 方或对方亲属有“ 令、尊、贤、仁” 等，对尊长者的称谓有“ 足下、先生、大人” 等。 C. “ 六书 ” 指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；诗 经中的 “ 六义 ” 指风、雅、颂、赋、比、兴。D. 中国文
2、化中，有许多与“ 三” 有关的称谓，如“ 三皇五 帝 ”“岁寒三友 ”“三教九流 ”“无事不登三宝殿” 等，其中， “ 岁寒三友 ” 指的是松、竹、梅。 2.名著阅读 （1）下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（） A.西游记中观音菩萨领如来法旨，在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、 孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。 B.骆驼祥子中刘四爷因嫌弃祥子是个臭拉车的，并且怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞，在寿 诞之日与虎妞争吵至闹翻。 C.苏联作家奥斯特洛夫斯基在极度困难条件下，创作钢铁是怎样炼成的。作品塑造的保尔 柯察金这 个青年英雄形象，激励了一代又一代青年
3、向善向美。 D.童年中，专横而残暴的外祖母，经常辱骂和毒打孩子们。如阿廖沙在表哥的怂恿下把桌布染上颜 色，被她用树枝抽打得失去了知觉。 （2）金圣叹评点水浒传中林冲这个人物时说他是个“ 狠角色 ” ，也有人认为林冲“ 忍” 字当头性格懦弱。 请结合两个故事情节说说林冲性格中懦弱和忍让的表现。 3.阅读下面材料，完成下列小题。 近日，在某地铁站附近十字路口，市民过马路闯红灯，交警按规定处罚，责其现场观看交通安全宣传片。 当地交警还对处罚方式进行了创新：违规者如果赶时间，可以选择发微信朋友圈，说明自己因闯红灯受处 罚，只要集齐20 个“ 赞” 就可被放行。 这种 “ 集 赞 放行 ” 的做法，引发
4、了网友的激烈讨论。 赞成方： 赞成。 通过发朋友圈 “ 自曝家丑 ” ，不仅惩戒了本人，而且 ， 让大家以后都不闯红灯， 比单纯处罚一个人效果更好。 反对方：反对。 （1）在 处补齐赞成方的理由，使上下文语意连贯。 （2）在 处从不同角度为反对方补写理由。要求：语言简明，理由充分，言之成理。 4.根据要求填空 （1） _，何人不起故园情。(李白春夜洛城闻笛) （2）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中借景抒情，蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句 是:_，_。 （3）木兰诗中描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是:_， _。 - 2 - （4）优秀的人才常常需要识才的慧眼去发现，韩愈曾发出人才
5、常有而发现人才的人不常有的感 叹:_，_。 （5）使至塞上中诗人借两种景物自况，写出了飘零之感的诗句是:_，_。 二、古诗文阅读（共2 题；共 23 分） 5.阅读下面的诗歌，回答问题。 江城子 ?密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽绍裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （1） “ 持节云中，何日遣冯唐” 一句运用典故，表达了什么意思? （2）对这首词鉴赏不正确的一项是( ) A.词的上阕描绘打猎的壮阔场面，下阕于抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。全词由实而虚，由叙事而抒 怀。 B
6、.苏软作此词时正值壮年，而以老夫目称、是因为作者心怀壮志却仕途坎河，深感岁月易逝，人生易老， 所以才要 “ 聊发心年狂 ” 。 C.作品融叙事、言志、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了作者宝刀未老、志在千里的英雄豪气。 D.此作是东坡豪放词的代表作之一，它对李清照词风的形成产生了积极的影响，苏、李二人成为了宋朝 豪放词派的代表人物。 6.阅读下面的文段，回答问题。 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫 为将军，军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩
7、， 持满。天子先驱至，不得入。先驱日: “ 天子且至 ! ” 军门都尉日 : “ 将军令日 军中闻将军令，不闻天子之诏 。” 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军: “ 吾欲入劳军。 ” 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属 车骑日 : “ 将军约，军中不得驱驰。” 于是天子乃按轡徐行。至营，将军亚夫持兵揖日: “ 介胄之士不拜，请以 军礼见。 ” 天子为动，改容式车。使人称谢: “皇帝敬劳将军。 成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝日: “嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 至于亚夫，可得而犯邪! ” 称善者久之。 （1）下列句子中加下划线词的意思相同的一
8、项是( ) A.将军令曰军中闻将军令 B.军细柳上自劳军 C.其将固可袭而虏也汝心之固， 固不可彻 D.上乃使使持节诏将军使人称谢 （2）下列句子中加下划线词意思相同的一项是( ) A.天子为动为宫室器皿 B.天子且至年且九十 - 3 - C.已而之细柳军文帝之后六年 D.上乃使使持节诏将军乃不知有汉 （3）翻译下列句子。 以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 军中闻将军令，不闻天子之诏。 （4）下面对选文理解和分析不正确的一项是( ) A.选文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托托的手法，鲜明地展现 了人物的性格特征。 B.选文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况，为
9、下文写文帝在细柳军遭遇到的情况作铺垫。 C.文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直人，而到细柳军却是两次不得人，直至天子下诏书，“ 亚夫乃 传言开壁门 ” ，可细柳军军纪严明，可见将士目中无人。 D.选文末借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步村托出周亚夫“ 真将军 ” 的风范。 （5）最后段说 “ 群臣皆惊 ” ，一个 “ 惊” 字，含义丰富。联系全文，谈你的理解。 三、现代文阅读（共3 题；共 41 分） 7.说明文阅读 二十四节气的来历 中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一 体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗
10、透到中华民族发展的每一个历史阶段，指 导人们进行农事活动。 节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢? 这要从我们非常热悉的计时工具“ 表” 和“ 圭” 说起。 表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹 竿最初就称为“ 表” 。 “圭” 本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“ 圭” 。圭和表的结合，就构成了一种 非常重要的天文仪器“ 圭表 ” 。1276 年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中 国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 古人利用
11、圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“ 日短至 ” ，又称 “ 冬至 ”;白天时间最长的那天， 叫“ 日长至 ” ，又称 “ 夏至 ” 。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“ 春分 ” 和“ 秋分 ” 。 在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形 成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360 度， 共有二十四个等份，每份15 度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年 是 6 日和 21 日，下半年是8 日和 23 日。 古人将每月的第一个节气称为“ 节” ，每
12、月的第二个节气称为“ 气” 。“ 节” 和“ 气” 交替出现，各历时15 天左右，如：在4 月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、 立冬、春分、秋分、夏至、冬至8 个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5 个节气； 反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7 个节气；反映物候现象的有：惊蛰、 清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。 - 4 - 二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与 智慧命运。 （1）下列说法与原文意思相符合的一项是（）
13、 A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。 B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。 C.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。 D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。 （2）下科说法正确的一项是（） A.第 段说明了中国节气文化的特征。 B.第 段通过下定义和举例子来说明节气。 C.第 段“ 各历时 15 天左右 ” 中的 “ 各” 去掉后，表达的意思有改变。 D.第 段具体阐述了节气带来的影响与作用。 （3）请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。 （链接材料） 二十四节气歌：“ 春雨惊春清谷
14、天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ” 农访：冬至吃了面，一天长（ch ng ）一线。 请写出秋季里的第三个节气。 请说说农谚中 “ 一天长一线 ” 的意思。 8.议论文阅读 阅读是有重量的精神运动 铁凝 人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣 食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑 的情况下， 网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在 网上快速，便捷地“ 暴走 ，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息
15、 的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量 的精神运动。 上世纪 70 年代初， 我还是一个少年， 偷偷读到一本书， 是法国作家罗曼? 罗兰的约翰 ? 克利斯朵夫 。 记得扉页的题记是这样两句话: “真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的 英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。” 这两句话使我深深感动，让我生出 想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。 我的一位亲人， 在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余， 倚靠着田野的草垛通读了资 本论和列宁
16、全集。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦 难的岁月。 今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期 待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让你既 甜蜜又酣畅。 阅读的重量有时在于它的“ 重” ，有时却在于它的 “ 轻” 。这 “ 轻” ，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅 读心境的解放。 - 5 - 今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的 书:养生、美容、商战、股票、英语 书海已经 “ 茫茫 ” 。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直 奔主题，要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“ 无用 ” 的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗 透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它
