文学概论 鉴赏

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1、第十章 文学鉴赏,什么是文学鉴赏？,文学鉴赏是读者在阅读文学作品过程中对艺术形象的感受、体验、想象的一种精神活动，是一种审美的认识活动。,一、文学鉴赏的性质、意义与产生的条件,（一）文学鉴赏的性质 1.文学鉴赏是一种审美享受 审美享受，指的是一种精神上的满足和情感上的愉悦。 有无审美享受是判断某一阅读活动是否是文学鉴赏的根本标志之一。,面对优秀的文学作品，如果我们阅读时漫不经心，不去具体地细致地深入地感受和把握艺术形象，不作设身处地的体验，积极的想象，那么，也感受不到其中的美，就得不到审美的享受，这种阅读仍然不是鉴赏。相反，如果我们全神贯注地阅读，深切感受，深入体验，积极联想，仔细玩味，乃至达

2、到“入迷”、“忘我”的境地，那么，我们便会感到审美享受的满足和愉快。这时，阅读就不是一般的阅读，而成为文学鉴赏了。,永远的蝴蝶 （台湾）陈启佑,那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给南部的母亲的信。樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头。 “谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点，溅在我的眼镜玻璃上。 随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来。缓缓地，飘落在湿冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。,虽然是春天，好像已是秋深了。

3、 她只是过马路去帮我寄信。这简单的行动，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。 为什么呢？只带一把雨伞？ 然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的。那，那是一封写给南部母亲的信。我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？ 妈：我打算在下个月和樱子结婚。”,乞婆 沈浩波,趴在地上绻成

4、一团屁股撅着脑袋藏到了脖子下面只有一摊头发暴露了她是个母的 真是好玩这个狗一样的东西居然也是人 被中国诗歌界称为“心藏大恶”的诗人,莲的心事 席慕容,我 是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭 不忧 也不惧 现在 正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早 就是太迟,莲的心事中的荷花好像不再是“才露尖尖角”的新荷,但也不象是香消，而有一种擦肩而过“恨不相逢未嫁时”的无奈。诗人以女性特有的眼光和笔法，给“莲”赋予了神秘的情感内涵，借用“莲”的文学意象，来喻指“我”女性的心事，幽怨温婉且形象地描绘出

5、“莲”那种欲说又羞的心事，隐含着“莲”浓郁沉甸的思念愁绪，“莲”思念什么呢？“莲”心中有着什么样的愁绪呢？,动物园这个概念本身就隐含了城市这个概念的部分属性。动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。 狗的不幸是学了人，且通了人性。这真是狗的大不幸。人类的精明之处在于不让狗做真正的狗。让狗有点人模，同时又还是狗样。从而满足人类主子与奴才的双重需要。狗的下三流，在其“不狗”上。人不人狗不狗，实际蕴涵了人对真正狗性的尊重。 人类之所以不敢蔑视狼，在于狼不给我骨头我吃人，给我骨头我照样吃人。狼这么一路恶狠狠地吃下去，人类只能避而远之。狼总是对人类说：在上帝面前，我们的灵魂是平等的。也许正因为这一点，动物园

6、最焦躁不安的就是狼。,毕飞宇的人类动物园（节选）,关于猪，我想说它是一种植物，长满肉，随农夫宰割，或者我想说，它是一种会走路的肉。人类用几千年心血教它作奴才，它就是连这点心智也没有，只能把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。生得肮脏，死得无聊。作为生命，猪是一个失败的例子。 笼子意味着空间的失去，而没有空间的时间是多么可怕恐怖！所以人类发明监狱，剥夺你的空间，只给你时间，以此达到惩罚与净化。 人类一旦想拯救什么，什么就要遭殃。生命一直是结伴而行的，别的生命都进了动物园，人类的末日便不远。,茶的情诗（张错）,如果我是开水/你是茶叶 那么你的香郁/必须倚赖我的无味 让你的干枯柔柔的/在

7、我里面展开，舒散 让我的浸润/舒展你的容颜 我必须热，甚至沸/彼此才能相溶 我们必须隐藏/在水里相觑，相缠,一盏茶功夫/我俩才决定成一种颜色 无论你怎样浮沉/把持不定 你终将缓缓的/（噢，轻轻的） 落下，攒聚/在我最深处 那时候/你最苦的一滴泪 将是我最甘美的/一口茶。,“在这个作者、作品和大众的三角形之中，大众并不是被动的部分，并不仅仅作为一种反映，相反，它自身就是历史的一个能动的构成。一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的。”,2.文学鉴赏是读者的一种再创造活动,通过思维想象活动，可以“丰富”、“补充”和“扩大”作品中艺术形象，对艺术形象进行“再创造”。 1）鉴赏者在鉴

8、赏中不是消极被动的接受作品形象，而是一种积极能动的艺术创造活动，相对于作家创作中的创造而言，是一种“二度创造”，或叫做“再创造”。,“真正懂诗的人会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。” -巴尔扎克 人们凭借作品中的艺术形象，通过联想、想象、玩味，可以发掘出形象中的含蓄、象征等隐蔽的形象和意义，因小见大，举一反三。,这是一个非常年轻、神秀，面目俊美的女性头像。她低着头，周围萦绕着梦想的气氛，显得她是非物质的。头额上帽子的边缘，好象她的梦想的羽冀一样；但是她的颈项，甚至她的颔都在一块粗大的石头上，好象夹在不能摆脱的枷板中一样。,2）再创造表现在两个方面：一是对作品中的形象的补充、

9、丰富与改造，一是对蕴含在作品中的思想感情的挖掘、归纳与提炼。,一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。,路上，儿子仰起脸问我：“妈妈，下次店里多找给我钱，还要不要送还？”我看见他眼睛里含着两泡委屈的泪水。“要送还的。”我说。“为什么？他们会不会又说我乱拿呢？”“”我愕然了。 胡兆铮一元钱,断章 卞之琳 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。,“空白”理论 好的艺术作品应该具有结构上的“空白”，它存在于

10、情节、对话、生活场景、人物、性格、心里描写等方面， 这些“空白”所造成的作品的许多不确定性，它们召唤着读者以创造性想象去填补。,伊瑟尔:“空白指的是存在于文本之中的，受到文本悬置的可联结性，空位则指存在于读者游移视点的参照性视域之中的，非主题性本文视野部分。” 空白是本文没有实写出来的东西，是本文已实写出来的东西向读者暗示和提示的东西；空位则是指文学文本本身并没包含，但读者阅读时读出来的东西。,召唤结构：指艺术作品因布满空白点和未定点，呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时都在召唤着接受者能动的参与进来，通过再创造将其充实、确定，使其得到具体化。 作品文本读者的经验、知识、情感、意蕴,前妻,

11、他和我们不一样，每天都有人给他送吃的来。 他搓搓手，得意地笑着说：“这就是什么叫作有个好老婆!”我们默不作声。医院的伙食我们都吃腻了，而他却能请我们吃家里烤的美味可口的馅饼。他不知给我们讲过多少遍，说他和第一个妻子离了婚，因为她是一个爱吹毛求疵的女人，一点也不理解他。“但是，”他举起一个胖得象粗灌肠一样的手指说，“她身上具有某种人性的东西，因为她没要我出抚养费。”这段故事我们听腻了，但他的馅饼我们却吃得津津有味。“过了一个月，我遇到另一个女人。我的老天爷，那身段就甭提多美啦!不错，我们没登记就一块儿生活了。一般说来，结婚登记不过是一种形式主义的东西，我向来主张废除。如果非登记不可，那就应该象日

12、本那样，先登记一个月，或者三个月随你的便。,(俄)鲍里斯克拉夫琴科,要是你认为确实过得下去，那请吧，过一辈子吧。” “哪儿会有这种事，”有人表示怀疑，“不可能是这样，生活就得象个生活样。”“我干吗要骗你?这是我从书里看来的，只是不记得是哪本书了。”“你也未免把你的新妻子吹得太好了吧，照你这么说。她简直是个天使了。”我说。“天使不天使且不说，是个好女人，这倒是真的。”“那她为什么一张便条也没给你写过?她应该问问你身体怎样了，有什么事儿没有。”我们彼此交换了一下眼色。是呀，半个月来没给他写过一张字条。他不知所措地看了看我们，翻身面向墙壁。十二点开始接收给病人送来的东西。第一份是送给他的。他看了我们

13、一眼，对护士说：“劳驾，姑娘，请告诉她，让她给写几个宇来，说说她身体怎么样，家里有什么事。告诉她，我想她了。”“好的。”“你们瞧着吧，”他说，“马上就会写条子来的。”,护士很快就回来。“她说不用写什么条子，只希望您早日恢复健康。”有人小声嘿嘿一笑。他脸红了。“您的妻子真好，”护士安慰他说“每天都来，您还要怎么样?你们这些男人真不知好歹!这么热的天气，大老远的跑来真够她受的。况且她又那么胖”“什么?胖?”他惊叫起来，“您搞错了吧，姑娘?”护士噗哧一笑：“你到窗口来看看，那不是她吗?”他走到窗前，我们也跟着走过去。一位个子不高，体态肥胖的妇女正经过医院的院子往外走。她慢慢地走着，垂着头，手里拿着一

14、个网兜。“啊呀，可真苗条!”我大笑起来，“你可真能瞎吹!”他什么也没说，步履蹒跚地回到床上躺下，嘴里勉强挤出一句话：“她是我的前妻。”,（二）文学鉴赏的意义,1.文学鉴赏是实现文学的功能与价值的中间环节。 2.文学鉴赏是推动文学创作发展的动力之一。 3.文学鉴赏是文学批评的基础,从潜在的作品到现实的作品士兵们把荷尔德林的赞美诗与清洁用具一起放在背包里。贝多芬的四重奏放在出版社仓库里，与地窖里的马铃薯无异。 海德格尔：艺术作品的本源,未经读者阅读的文学作品作为“物”的客观存在，仅具有潜在的审美意义。只有经过读者的阅读、欣赏，潜在的文学作品的意义才能被激活，成为活的文学作品。 文学作品潜在的艺术魅

15、力及其思想感情的深刻性、艺术上的微妙性，也只有靠读者积极的领悟、玩味，才得以实现。 “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。 王国维：人间词话,（三）文学鉴赏产生的条件,1.可供鉴赏的客体 2.能够感受艺术美的鉴赏主体 3.鉴赏主体和鉴赏客体之间必须建立某种 联系,钱钟书释文盲论鉴赏：1）：看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力。2）学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找个丫头来替。,“对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与其相适

16、应的本质力量的性质；只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，音乐对他说来不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证。” 马克思,二、文学鉴赏的过程,（一）感受形象 （二）体验玩味 （三）审美判断,香菱笑道：“我看他塞上一首，内一联云，大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有日落江湖白，潮来天地青，这白青两个字，也似无理。想来必得这两个字才形容的尽；念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄似的。还有渡头余落日，墟里上孤烟，这余字合上字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”,三、期待视野,在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既