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1、体育人文观及其意义 摘要：体育人文观的核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关怀，回到以人为本的体育世界，让每一个体育参与者在运动的过程中体验到人文关怀。体育人文观强调在对体育的认识中倾注以人为本的人文精神。而传统的生物体育观，则把注意力集中在体育对人的生物性效果上，看重体育锻炼给人体在能力和结构上的改变。在我们的学校体育教育中，作为体育教师应该向学生倾注人文关怀，这样不但可以增进师生间的关系，也有助于学生形成自信、协作、友善的优良品质。关键词：体育人文观；学校体育教育；人文关怀；价值一、 前言在体育发展的历史中，我国学校体育思想是经过了一个漫长的发展时期的，启蒙于清王朝末年的资产阶
2、级改良运动。当时，由于清王朝的腐朽统治，国内民众处于水生火热之中，外国列强借机强行侵略。以康有为、梁启超、严复、谭嗣同等为代表的一批有识之士希望通过改良的道路来拯救我们的国家，在教育上主张“费八股、兴西学”，提出对学生要进行“德教、体教、智教”的全面的教育观点，认为“体育是教育中不了缺少之物”。五四新文化运动是继改良主义运动以来对我国封建传统思想与文化冲击最大的一次运动。其中毛泽东等人用近代科学的观点研究和提倡体育，也对学校体育中一些基本问题进行了比较深入的研究。陈独秀认为中国的封建教育之所以落后的根本原因是过于偏重脑部教育，而忽视了身体锻炼，把“健全体魄”作为青年爱国的条件之一，主张“全身的
3、教育”，特别应当注意以“体操发展全身的力量”，使学生都能成为“意志顽强、体魄强健”的新青年。在改良运动和“五四”新文化运动的进步思潮的影响下，对学校体育在教育中的重要性的认识不断得到加强，为我国近代以来学校体育的发展从思想上起着启蒙的作用，同时也宣告了几千年来中国思想史中几乎没有学校体育思想的历史就此终结。1.1军国民学校体育思想发源于军国民教育思想，是军国主义思想在教育中的体现，即对学生实施军事训练与教育，灌输民族沙文主义思想，使之成为统治者的侵略工具。1.2自然主义学校体育思想相比军国民主义的机械、呆板及其作为帝国主义侵略工具的性质，在“五四”前后由基督教青年会传入的“自然体育思想”，具有
4、深厚的理论依据，还体现了对人性的关怀，逐渐取代了军国民学校体育思想，成为之后一段时期学校体育的主导思想。1.3前苏联社会主义学校体育思想新中国成立后，由于当时特殊的国际社会背景，我国正在全面想苏联学习，在这样的趋势下，通过苏联专家来华讲学、培养研究生以及我国学者对苏联体育论著的翻译介绍，使得苏联社会主义学校体育思想很快在我国得到了全面的发展，并成为我国学校体育的主导思想。1.4我国学校体育思想从清朝末期到现今，我国学校体育思想在移植和借鉴的道路上走了很长一段时期，也得到了长足的发展，逐步的形成了多种学校体育思想共同繁荣的新局面，如本文所强调的“体育人文观”，注重在体育教学的过程融入人文精神，突
5、出对学生的人文关怀。还有“三维体育观”、“快乐体育”等等，一起形成了当今丰富的学校体育思想体系。二、 结果与分析2.1体育人文观的内涵 “人文”一词最早见于易贲：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“人文”是“人”和“文”的统一。“人”，强调的是“以人为本”，“问”强调的是“以文化人”。以人为本就是要突出人的根本地位，人既是根本目的也是根本手段。在处理任何事情的过程中，始终把促进人的全面发展作为根本目的，把提高人的素质作为完成各项工作的根本措施。以文化人是指通过文化的方式教化、转化、涵养和培育人，也就是通过教育和文化的手段不断地更新人的思想观念，通过人的思想文化观念
6、的转变实现人的行为方式和生活习惯的转变，从而促进社会的文明进步。其与世界文明的发展方向是一致的，也是伟大的中华文化几千年来生生不息的根由所在。体育人文观是在体育活动中融入人文精神，在体育精神中加入强调以人为本、以文化人的人文精神，逐渐形成的一种符合世界发展潮流的观念。2.2体育人文观的作用2.2.1激发社会情感 由于体育运动具有竞赛性、对抗性特征，竞赛结果又有不确定性 ，因此，它不仅能引起广泛社会关注，而且能够使人们产生强烈的感情刺激和感情体验，调整失衡心态。人文精神的体现极易激发人们内心的共鸣。 2.2.2提高心理素质 通过体育人文教育，帮助学生克服心理障碍、提高学生心理素质和社会适应能力方
7、面，具有其他教育所无法替代的特殊作用。在体育教学组织的各项活动中，学生如何对待困难与挫折、如何对待成功与失败、如何控制自己的情绪、如何调整自己的心态等，都能得到具体、真实的锻炼。 当学生失意的时候人文关怀就显得尤为重要，人文精神有助于学生尽快的走出这些不良情绪的影响。2.2.3培养合作精神 合作是建立在团体成员对团体目标的认识相同的基础上的。在合作的社会背景中个人所得有助于团体所得。合作能力既是体育活动参与者必备的素质，也是通过体育活动需要发展的一种能力。 2.2.4有助人际交往 人际交往是指在社会活动中人与人之间进行信息交流和情感沟通的联系过程。体育人文观强调的是对人施以人文关怀，体育人文观
8、的教育能增加人与人接触和交往的机会。通过参与体育活动，可以逐渐形成与人交往的意识和习惯。 三、结论我国学校体育是西方的舶来品，长期以来我们只接受其形式而未得其理念。学校体育改革必须吸收西方体育之精髓，回归到体育文化的本位上来，牢固地树立体育人文观念，弘扬体育人文精神，指导改革深入发展。我们舶来的体育，一直没有很好地吸收西方的文理念。而常常给学校体育赋予 了太多的社会功增强体质成为学校体育课始终不变的目标，无视学个体要求，无视个体和个体的差异，到处是整齐划一标准和要求。长期以来，我们习惯于体育为社会服或从人的生物属性上来理解体育，体育的人文内涵严重误解，缺少对人文精神的领悟。因此，学校体育改革始
9、终无法突破陈旧观念的羁绊，仍然是主观意愿过改头换面，重新占领学校体育，忽视体育运动自身学生的作用。体育人文理念虽经讨论得到确立。但很难深人下去，得到贯彻。各种各样的学校体育改革难以形成亮点。我们必须深刻认识和理解体育的具体性和运动的感知性，使体育回归到它的文化本位上来，体育人文观念在学校体育改革中必须得到实实在在的确立。只有找回西方体育文化的那些普世性的价值，理解和吸收了人类共同拥有的体育文化财富，我们才能够把握学校体育知识传播的精髓，也才能够从根本上提出真正推动学校体育改革的方法，并且经得起学校体育教学实践的检验而流传。人文精神标示着人类对未来的追求方向。以西方为主的体育文化是世界共同的文化
10、财富，体育人文精神是学校体育传播的核心和精髓。时代高扬人文精神，学校体育改革就必须深刻理解和贯彻体育所表达的人文理念，牢固确立人文价值观。我们只有高高地树起体育人文这面大旗，学校体育改革才能涌现出真正有份量的成果。我们期待着有更加深层次的学校体育改革成果出现。 参考文献： 1 郝勤体育与运动的文化特质和价值 J 体育文化研究， 2000，( 4) ：1 820 2 王忠武论自然科学、社会科学、人文科学的三位一体关系 J 科学学研究，1999，( 3 ) ：3 9 3 杨文轩2 1世纪高校体育的改革与发展 J 中国学校体育，2001，( 2 )：7 9 4 马仲良，王鸿春，黄亚玲人文奥运研究M北京：北京体育大学出版社，200512 5 刘庚碧论体育人文观及其构建路径 J 南京体育学院学报，2 0 0 7 ，21(2 ) ：55 56 6 周登嵩学校体育学. M北京：人民体育出版社，2004，2028
