《中考语文文言文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题(含答案)(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文文言文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题(含答案)(1)（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中考语文文言文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题(含答案 )(1) 一、中考语文文言文阅读 1阅读文言文，完成小题。 仇香者，陈留人也。至行 纯嘿 ， 乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与 母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“ 吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时， 此非恶人，当是教 化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！” 母涕泣 而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“ 枳棘非鸾凤 所集 ， 百里非大贤之路。” 乃以一月奉资香，使入太学。 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟 ， 卒于 家。
2、【注】 至行：高尚的德行。 嘿：同 “ 默” ，闭口不说话。 征辟（ b ）：征召、推举 做官。 （1）解释下列划线的词。 为蒲亭长 _ 枳棘非鸾凤所集_ （2）用 “/ ”为文中画线的句子断句。（限2 处） 吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时 （3）翻译句子。 乃以一月奉资香，使入太学。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑为学） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（三则） （4）仇香有哪些“ 至行 ” ？请概括。 【答案】 （1）担任；栖息，停留 （2）吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时 （3） 于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学
3、学习。 一个人立志求 学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？ 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的 操守，强权不能屈服他的意志。 （4） 不偏听偏信，善于说服别人； 亲民； 不慕名利； 讲究仪容仪表。 【解析】 【分析】（1）结合平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思， 句意 为：担任蒲亭亭长。为：担任； 句意为：荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所。集：栖息， 停留。 （2）文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不 懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断 句。本句句意为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及
4、时。根据句 意断句为：吾近 日 过 元 舍/庐 落 整 顿/耕 耘 以 时。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根 据现代汉语的规范翻译。 乃，于是；以，拿；奉，通“ 俸” ，俸禄；资，资助；使，让； 句子翻译为：于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。 顾，难道；不如，比不 上；鄙，边境；句子翻译为：一个人立志求学，难道还比不上四川边界的那个和尚吗？ 淫，使 思想迷惑；移，使 动摇；屈，使 屈服；句子翻译为：富贵不能使他的思想 迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 （4）所谓 “ 至行 ” 在注释中给出，指的就是高尚的德行。从文中
5、他处理陈元的事件来看， 首先他以自己的亲眼所见表述自己不相信的理由，然后以简洁的语句就说服了陈元的老母 亲及陈元，可见他善于规劝；其次在陈元事件中，他对陈元的情况十分了解，这也表现他 与百姓走得很近，并没有把自己摆得高高在上；第三，“ 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣 服” 一句，可见他为人认真，究外表装容；“ 不应征辟 ” 则表现他不慕名利。 故答案为： 担任；栖息，停留 吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时 于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。 一个人立志求学， 难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？ 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操 守，强权不能
6、屈服他的意志。 不偏听偏信，善于说服别人； 亲民； 不慕名利； 讲究仪容仪表。 【点评】 本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积 累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、 一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比 较做出选择。 此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的 内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难 断处，遵循先易后难的原则。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要 注意
7、分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容的基础上结合 人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。 【附参考译文】 有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。年龄四十岁时， 担任蒲亭亭长。有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆 不孝。仇香吃惊地说：“ 我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说 明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。你年轻时守寡，抚养孤 儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？陈元的母
8、 亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。陈元 感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“ 荆棘的丛林，不是鸾凤栖身 之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。” 于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入 太学。 仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。平常，从 来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。他不接受官府的征聘，后来在家里去世。 2阅读下文，完成下列小题 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然
9、，感极而 悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“ 先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐” 欤！噫！微斯人，吾谁与归？ （1）选文的作者是_朝的 _。 （2）用现代汉语翻译文中划线句。 不以物喜，不以己悲。 （3）下列理解正确的一项是（） A. 前两段流露出作者“ 悲” 和
10、“ 喜” 两种不同的感情。 B. 写 “ 春和景明 ” 之景是为了反衬“ 喜洋洋 ” 的心情。 C. 作者以 “ 古仁人 ” 人生态度为自己的准则。 D. “ 微斯人，吾谁与归？” 中的 “ 斯人 ” 指的便是 “ 迁客骚人 ” 。 【答案】 （1）范仲淹；滕子京 （2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲 （3）C 【解析】 【分析】（ 1）岳阳楼记是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为 重修岳阳楼而创作的一篇散文。 （2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“ 字字有着落，直译、 意译相结合，以直译为主” 的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“ 增、删、调
11、、 换、留 ” 等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完 美。注意：以：因为。 （3）A. 前两段流露的是“ 迁客骚人 ” 的 “ 悲” 和“ 喜” 。B. 写 “ 春和景明 ” 之景是借景抒情，是为 了直接抒发 “ 喜洋洋 ” 的心情。并非衬托。D. “斯人 ” 指的是 “ 古仁人 ” 。故选 C。 故答案为： 范仲淹；滕子京； 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲； C。 【点评】 本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生 活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章 的相关情节，根据问题作答即
12、可； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点 字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊 用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。 【附参考译文】 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空； 日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断； 傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官 离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人
13、家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落 的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际； 沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花， 香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面 上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。 渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀 开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高 兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想
14、感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什 么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就 为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官 也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“ 在天下人 忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐” 吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 3阅读下面两段文言文选段，完成后面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前 陈者，太守宴也。宴酣之乐，
15、非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众 宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客 从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守 谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自醉翁亭记） 【乙】 世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字 法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书， 独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜 数也。使颜公书虽不
16、佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李 建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书 也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。 （选自书学集成 汉宋卷，有删节） （1）解释下列语句中划线词的意思。 杂然而前陈者 _ 宴酣之乐 _ 字法中绝将五十年_ 后世见者未必不宝也_ （2）下列各组句中划线词的意思相同的一组是（） A. 至于负者歌于途/其节见于艰危B. 醒能述以文 /属予作文以记之 C. 禽鸟知山林之乐/食之末必不佳D. 泉香而酒洌 /而追踪前贤未有三四人 （3）翻译下面的句子。 醉能同其乐，醒能述以文者。 非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔。 （4）欧阳修的 “ 为人 ” 之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内 容，简要分析。 【答案】 （1）陈列、摆开；尽兴地喝酒；消失、断绝；以 为宝 （2）A （3） 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够
