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1、马克思主义基本原理概论复习资料1、什么是马克思主义？马克思主义的三个组成部分是什么？马克思主义的三大理论来源是什么？基本定义：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、军事、历史和人 类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民 族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗 争的性质、目的和解放条件的学说
2、。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维 发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律 的学说。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它 的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。马克思主义的三个组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义2、马克思主义最基本的特征是什么？马克思主义最
3、基本的特征表现在哪？最基本的特征：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以 实践为基础的科学性和革命性的统一。表现：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马 克思主义最鲜明的政治立场。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要 的理论品质 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主 义最崇高的社会理想.3、
4、 当前应当怎样科学的对待马克思主义 ？(1) 马克思主义基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点和方法上下功夫，在掌 握理论的科学体系上下功夫。努力做到四个分清：分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理；哪些 是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断；哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解； 哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。既要防止和反对教条主义态度，也要防止和反对形 式主义和实用主义态度。(2) 用科学的态度对待马克思主义。这种科学态度是在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断在实践中丰 富和发展马克思主义，即坚持与发展的统一。只有坚持，才能发展。
5、因为不坚持马克思主义的基本立场、 基本观点和基本方法，就是对马克思主义的背离；不坚持马克思主义基本原则，发展马克思主义就失去了 基础。只有发展，才能更好地坚持。马克思主义必须随着社会实践的发展，不断地概括出新的观点，加以丰富和 发展。教条地对待马克思主义，只能导致马克思主义理论的僵化，不能更好地应对现实，是对马克思主义 的极大伤害。4、哲学的基本问题及其内涵是什么？1) 哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。2) 哲学基本问题的内容(有二个方面。)第一、思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。或者说思维和存在何者为世界的本原问题。对思 和存在何者为第一性问题的回答是划分唯物主义和唯心义的唯
6、一标准。第二、思维和存在有无同一性的问题，思维能不能正确地反映存在、世界是否可以认识的问题。对上述问题的不同回答，是划分为可知论和不可知论的唯一标准。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的5、列宁的物质定义及其重大意义是什么？列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们 的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质范畴是对物质世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。列宁物质定 义有四层含义：其一，物质概念是标志客观实在的哲学范
7、畴。形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学 的物质结构理论区别开来；其二，这种客观实在是人通过感觉感知的，这就与客观唯心主义划清了界限；客观唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神，是不能为人的感觉所感知其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限；主观唯心主义也有一种客观实在，但是他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在 其四，这种客观实在能被意识所反映。这与不可知论划清了界限。能够被人们所认识。如果有一种存在不能被人们所认识，那么他就不是真
8、正的客观实在。马克思主义物质观的理论意义1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批驳了不可知论。3）体现了唯物论和辩证法的统一。4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。6、 辩证法与形而上学有什么区别？辩证法：坚持用联系的、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在。7、马克思主义活的灵魂是什么？一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。8、马克思主义哲学的基石是什么？世界的物质统一性是马克思
9、主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。9、人类实践活动的基本形式有哪些？物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学 实验等1）物质生产实践。这是人改造自然世界的活动。物质生产实践是各种实践活动的基础，没有这种 活动人的其他一切活动都无法进行。生产实践是认识的基本来源。2）处理和调整社会关系的实践。3）科学实验和精神生产活动 10、你怎样正确认识当今人与自然的关系问题？实践能够协调人与自然的关系，实 现它们的和谐统一，促成人与自然的和解”。实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的规律是一致的。11、为什么说实践的观点必然导致唯物主义？因为唯物主义本身正是人类全部实践所提供的普遍
10、的必然的结论，不以实践为基础来确立的唯物主义不可能是真正彻底的、科学的唯物主义。12、唯物辩证法的总特征是什么？为什么？联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征.（1）普遍联系和发展的观点是唯物辩证法科学体系的起点和开端全部唯物辩证法的理论体系都是在普遍联系发展观点的基础上建立起来的（2）唯物辩证法是关于自然社会和思维发展最一般规律的科学所谓最一般规律就是整个世界普遍具有的本质的 必然的 稳定的联系与发展 唯物辩证法的全部规律和范畴都是从不同的方面 层次来说明这一点的（3）是否坚持普遍联系发展的观点是唯物辩证法和形而上学的分歧之一否认这一观点是形而上学的一个特征13、为什么说对立统一规律是
11、唯物辩证法体系的实质和核心？对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在 动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。14、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中各有什么 作用？矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；第二，同一性使矛盾双
12、方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消 彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。15、矛盾的普遍性和特殊性的含义及其辩证关系怎样？普遍性：矛盾无处不在，无时不有。也就是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种形式：其一，不 同事物的矛盾各有其特点；第二
13、，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构 成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性的辩证 关系：a) 二者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。共性是无条件的、 绝对的，个性是有条件的、相对的。b) 共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。c) 它是马克思主义普遍原理同各国的具体实际相结合的哲学基础。16、什么是度？量变与质变的辩证关系怎样？度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度 的范围，一物就转化为他物。量变与质变的辩
14、证关系：(1 )、量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐 进过程的连续性。(2) 、质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续 性的中断。(3) 、量变和质变的辩证关系。第一，量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面， 在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始
15、新的量变，如此交替 循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。17、辩证否定观与形而上学否定观的根本区别表现在哪？辩证否定观是科学的否定观，形而上学否定观是非科学的否定观，二者根本对立，其分歧主要表现在如下 几方面：一、辩证的否定观认为，事物的否定是自我否定，即自己否定自己，自己发展自己。因为引起否定的根本 原因是事物的内部矛盾，一切事物在它产生之时就已经孕育了否定自己的因素。事物就是通过内部矛盾运 动而进行自身否定，从而实现自我发展的，一切外力只是加速或延缓事物自身的否定，不能从根本上决定 事物的否定。而形而上学的否定观认为，否定是外力作用的结果，是外部强加的，否认事物自我的否定。二、辩证的否定观认为，肯定与否定是辩证统一的，二者既相互对立、相互排斥，也相互依存、相互渗透， 否定不是纯粹的否定，否定中包含着肯定，一个事物在否定自己不是别个事物的时候，就在从反面肯定自 己是这个事物；肯定不是纯粹的肯定，肯定中包含着否定，在对现存事物的肯定的理解中包含对现存事物 的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。而形而上学的否定观，看不到肯定与否定的统一，认为凡 是否定的地方就没有肯定，否定是绝对的否定，是否定一切；凡是肯定的地方就没有否定，肯定是绝对的 肯定，是肯定一切。三、辩证的否定观认为，否定是发展的环节，是旧事物向新事
