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1、中国古代的科学技术、文学艺术成就 一、选择题 1(2019青岛高三调研 )李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与 耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。 在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明( ) A传统科技已发展为近代科技 B西学东渐促进中国科技发展 C传统科技与西方科技难分高低 D中国科技明清仍然领先于世界 B 2(2019苏州调研 )“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”这种“离形而 取意，得意而忘形”的艺术特征与下列哪一艺术形式最符合( ) A唐诗B写意画 C京剧D 草书 C 3(2018德州高三期末 )以下是清代
2、的观台楹联：“乐备礼明真富贵，臣忠子孝 大文章”“奸雄百计得便宜，难免当场唾骂；忠贞一时受困苦，须知后世称扬”等， 这主要体现出古代戏曲的( ) A教化功能B娱乐功能 C程式化特点D 虚拟性特征 A 4(2019武汉调研 )较之前的小说，西游记更以人物为情节的中心。这一宗 教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜 明的倾向。这一倾向是 ( ) A怪诞化B脸谱化 C世俗化D 功利化 C 5(2019保定高三摸底 )下图中为龙字的演变历程。下面说法正确的是( ) A图二字体是研究先秦历史的珍贵资料 B图三字体整齐安定，平衡对称 C图四字体唐朝才开始出现 D图五字体
3、兼具多种字体的长处 A 6(2019德阳模拟 )诗经中有 10多首专门描述农业生产的诗篇， 例如豳风， 详细叙述了每月所从事的农务、 采集、狩猎等活动。 这些诗篇可以用来说明当时( ) A农业技术取得突破 B农业生产受到关注 C小农经济较为发达 D现实主义成为主流 B 7(2019邯郸模拟 )下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结 论是( ) 记述出处 “剑南、两川及淮南道，皆以版印历日鬻 于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历 已满天下” ( 后晋)刘昫旧唐书文 宗本纪 “玄奘以回锋纸印普贤像，施于四众，每( 后唐)冯贽云仙散录 岁五驮无余” “镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初
4、 无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需 之者众，故先有雕板” (民国) 王修版本述 A印刷术推动中外思想文化交流 B雕版印刷术顺应了社会需求 C文化传承与创新有赖于印刷术 D政府支持印刷术的技术革新 B 8(2019黄石高三调研 )东都事略记载：“ (宋 ) 眉山程舍人宅刊行，已审上 司，不许覆板。”这说明宋代( ) A出版业放任自流 B有版权保护的意识 C印刷术空前发展 D出版业出现资本主义萌芽 B 9(2019安阳模拟 )凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人 在 13 世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五 经外，对其本身研究仍毫无进展。这反
5、映了中国传统科技( ) A对西方科技发明有影响 B曾经处于世界领先的地位 C满足于初级的实际应用 D发展步伐落后于西方国家 C 10(2019黄石高三调研 ) 明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱 离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范 畴的是 ( ) A论语集注B道德经真义 C孟子集注D 本草纲目 D 11“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执 华为实。若不知术，苟似可也，图真不可及。曰：何以为似？何以为真？叟曰：似者， 得其形遗其气；真者，气质俱盛。”这说明中国画( ) A忽视形象的真实描写 B注重素材的外在形似
6、 C强调造型的抽象多样 D追求事物的形神兼备 D 12王国维在人间词话 中提出：“有我之境， 以我观物，故物皆著我之色彩。 ” 下列作品中可以印证这一观点的是( ) C 二、非选择题 13(2019湖南十校协作体高三联考)阅读材料，完成下列问题。 材料一教化剧中塑造的“忠臣、孝子、节妇、义士”的形象为人们树立了榜样， 在潜移默化中指导人们的行为向善发展。忠君是每个人对社会的责任，统治者提倡 “忠”，还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。教化剧中塑造的忠臣形象，为人们展 示了什么是“忠”，他们的忠君行为维护了皇帝至高无上的权力，也维护了等级制度。 摘编自闫红艳明前期教化剧研究 材料二无论是孔孟的仁政
7、王道，还是后世儒者倡行的内圣外王、修齐治平、存理 灭欲的一整套道德纲常秩序，都嵌入每一时代的仪典制度，以正统意识限制、筛选、 整合、打压违背官方意志的戏剧活动。祀神演剧因维持普通民众的生活安宁，成 为民间社会的一种象征性秩序。而这恰恰是官方正教对与宗教同源同体而“同罪” 的民间演剧活动严酷禁毁的原因。以西厢记牡丹亭为代表的爱情剧，敢于面 对人性，切入人的真实生命状态，表现人的情感欲望，这就是艺术理想对纲常之理的 一种否定和颠覆。产生于庶民社会的戏剧活动，作为中国戏剧非常珍贵的一种活 态传承方式，却因为它表现出的俗文化品格，一再遭到官方权力的打压和上层社会的 贬黜。 摘编自丁淑梅中国古代禁毁戏剧
8、史论 材料三光绪六年 (1880 年)申报报道： “香港华人近投禀于英总督铃辕，请准 女伶在戏馆演戏。按此说殊不可解。香港既为英管辖，自当事事悉从西律。泰西各戏 馆，均有女子登台，从未申禁。则居港之华人，何须多次喋喋也。”光绪二十年 (1894 年) ，“上海出现第一家京剧女班戏园美仙茶园以后陆续又有霓 仙群仙女丹桂云仙玉仙等女戏园开班”，沪上女伶渐多，女班遍 地。 摘编自丁淑梅中国古代禁毁戏剧史论 (1) 根据材料一并结合所学知识，指出教化剧的主要功能，并分析教化剧着力塑造 “忠臣、孝子、节妇、义士”这些形象产生的影响。 (2) 根据材料二，概括中国古代官方禁毁部分戏剧的原因。 (3) 根据
9、材料三并结合所学知识，指出清末上海出现“女伶渐多，女班遍地”的原 因。 答案：(1) 功能：娱乐，教化。 影响：有利于改良社会风气，维护社会稳定；维护了封建等级秩序；压抑了人的自 然欲求，禁锢人的思想。 (2) 原因：部分戏剧违背官方意识形态；表现人的情感欲望；世俗化。 (3) 原因：西方自由、平等思想的传播；报纸等大众传媒的宣传语与引导；妇女觉 悟的提高。 14阅读材料，问答问题。 材料近期汉译出版的文明的滴定一书收录了李约瑟1944 至 1966 年间发表的 八篇论文。据李约瑟在第六篇文章中的陈述，在1938年前后，他酝酿写作一部专著， 系统讨论中国文化区的科学、科学思想和技术的历史，那时
10、他的问题意识就是“为什 么现代科学没有在中国( 或印度) 文明中发展，而只在欧洲发展出来”，随着研究的深 入，他又提出另一个相关的问题：“为什么从公元前1 世纪至公元 15 世纪，在把人类 的自然知识应用于人的实际需要方面，中国文明要比西方文明有效得多？”两个问题 结合起来，可以概括为：曾经高度发达的中国科学为什么没有发展出现代科学，反倒 是科学发展并不领先的欧洲取得了突破，发展出了现代科学？这就是李约瑟难题，也 称李约瑟之问、李约瑟之谜。 根据材料和所学知识，分析和评述“李约瑟之问”。(要求：观点明确，史论结合) 答案：“李约瑟之问”的含义是中国古代科学发达但没有发展出现代科学，而古代 科学并不发达的欧洲却最先发展出了现代科学。主要原因是中国古代以自然经济为主， 专注农耕技术；政治上君主专制不断加强，束缚人的思想；科举制盛行不能培养实用 性人才加上明末清初的海禁政策阻隔了中西文化交流。但在欧洲，由于资本主义萌芽 的产生、新航路开辟、文艺复兴的兴起、宗教改革的进行、人文主义思潮的发展以及 启蒙运动的扩展创造了现代科学产生和发展的有利条件。总之社会条件决定了现代科 学在近代中西方的不同命运。
