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1、中考作文抗击疫情 中考作文抗击疫情 1.你的样子，就是中国的样子 可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者： 不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让*亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。 2.没有一个春天不会到来 危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是
2、繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。 3.风雨压不垮，春天一定来 写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。 4.逆行者可贵，顺行者可赞 逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场?战役?里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它，都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其职， 可以用?逆行者可贵，顺行者可赞?做标题。 5.上下同欲者胜，风雨同舟
3、者兴 ?上下同欲者胜?，出自孙子兵法，后一句?风雨同舟者兴?是后人所加。正所谓?人人欲战，则所向无前?，只要上下同欲，就没有过不了的坎，就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。 6.抗疫阵前，每个人都应?躬身入局? ?躬身入局?出自于曾国藩的名言：?天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。?意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该?躬身入局?，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用?抗疫阵前，每个人都应躬身入局?做标题。 7.为了春回
4、大雁归 出自歌曲为了谁：?我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归。?写本次抗疫类主题的作文，可以用?为了春回大雁归?做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。 8.同气连枝，共盼春来 近日，日本富山县向辽宁省捐赠 1 万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会 _抗疫的帮助，就可以用?同气连枝，共盼春来?做标题。 9.因为被需要，所以勇往直前 适用于赞美和
5、讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防 疫人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用?因为被需要，所以勇往直前?做标题。 10.同心战?疫?，同?屏?共振 这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用?同心战疫，同屏共振?充当标题。 人民时评抗疫情彩语句 25 段 考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分
6、作文与官方时评，从中积累素材。 下面是从?人民时评?等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。 1.适应新形势是一种?深化?，解决老问题也是一种?深化?，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。
7、2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来 越大，?独木桥?不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。 恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：?我们没自杀、没跳楼、没，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。?而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，
8、实现其梦想，不也是一种成功吗？ 3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有?问题意识?，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有?过程意识?，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将?问题意识?与?过程意识?有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。 4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。 所谓能优雅地生活，我认为，
9、就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。 5.何者为?潜?？易经重?势?，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵梁父吟，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓?勿用? 不是说?不用?，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的时
10、机因势而谋、应时顺势而为。 6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。 所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅
11、峰时刻。 7.感受?雨中山果落，灯下草虫鸣?的诗意禅境，聆听?狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠?的自然物语，领略?大漠孤烟直，长河落日圆?的壮美图景生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。 天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗 28 岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和
12、意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然， 能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。 8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找?有用?的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些?无用?的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开诗经，?杨柳依依、雨雪霏霏?的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开围炉夜话，很容易读到这样几句：?习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。? _一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒
13、者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。 9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，?教育即生长?，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出?素质教育?，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？ ?教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实?。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为
14、目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以?没有 4*万别见我?来励志，学生视校园为?职场训练营?，家长坚信?好工作才有好未来?，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的?精致利己主义者?。眼下，那些?目中无人?六神无主?的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？ 10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价 值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不
15、能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。 ?当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊?。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的?精神珍珠?，向历史虚无主义大声说 ?不?，每个人才能成为负责任的现代公民。 11.自古以来，逆境成才备受尊崇，?艰难困苦，玉汝于成?梅花香自苦寒来?的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，?魔鬼?就会找上门来。 哲人说，?顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧?。?坚韧?是为了得到手中所无，?节制?则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。 与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道?无缘无故?的好处都是?钓饵?，最终会?得不偿失?。忘乎所以为所欲为
