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1、中国民族民间舞蹈 信仰习俗舞蹈 纳西族 东巴舞 - 云南卷 东巴舞 是纳西族东巴教念经、请神仪式中不可缺少的重 要组成部分。跳 东巴舞 的目的是驱鬼降魔，所以舞蹈气氛肃 穆庄重，节奏缓慢，动作稳健大方。东巴舞属于原始宗教舞蹈 范畴，它的表现内容很广，大致可分为祭凰、消灾、祭山神龙 王、除秽、阴丧、起、求寿等七类。 基诺族 大鼓舞 - 云南卷 大鼓舞 流传于云南基诺族群众中，是源于基诺族早期祭祖跳神 活动的舞蹈，现在多于祭祖先、祭家神、盖新房等活动。大鼓舞 风 格粗犷稳重，令人振奋，动作柔中带刚。 藏族 羌姆 - 西藏卷 羌姆 是藏传佛教独有的信仰 习俗类的宗教专用舞蹈， 是藏传佛教 各教派僧众
2、在自己寺院范围内表演 的一种仪式隆重、 场面壮观、 气势宏 大的集诵经、音乐、舞蹈于一体的表演艺术。 羌姆 分为 阿羌姆 和铜羌姆 两种。 阿羌姆 以鼓乐为主伴奏， 动作缓慢稳健 ; 铜羌姆 以铜管乐伴奏为主，激烈奔放。 锡伯族 萨满舞 - 新疆卷 锡伯族早期曾信奉萨满教，萨满教的主持是 萨满 ，他以 跳神 的形式传播本教原始的崇拜自然、信仰多神的宗教，逐渐 演化为 萨满舞 。这种舞蹈一般以独特形式展现，并将歌舞融合 在一起。它突出的特点是质朴、生动，风格粗犷遒劲，动作刚猛 有力。 萨满舞 受到锡伯族民间舞贝伦 的影响， 舞蹈中常有抖 肩、踏步、颠步等动作。 土家族 摆手舞 -湖北卷 摆手舞
3、，土家话称 舍巴日 ，是土家族祭祖先祖仪式中的信仰习俗舞蹈，流传 在湖南、湖北、重庆等土家族聚居区。 舞蹈时，男女老幼在宽阔的场地上围成大圈，由梯玛( 巫师 ) 率领，和着锣鼓，甩摆双臂，不断变化各 种队形翩翩起舞。 由于舞者双臂在身体的前后、左右、上下摆动， 特点突出， 故称 摆手舞 。摆手舞有大、 小之分， 大摆手 祭祖先祖 八部大王 ，规模浩大，舞者成千，观众往往数万乃至十几万; 小 摆手，祭祀 彭公爵主 或本姓祖先，规模较小。摆手舞 展现了土家族的历史和生活，是一部壮丽的 民族史诗。 土族 於兔 - 青海卷 於兔 是老虎的别称，亦是流传于青海同仁县土族群众信 仰习俗中的祀神驱邪、祈求平
4、安的民间俗信舞蹈。于每年的农 历十一月二十日，由选定的七名男子，涂抹装扮成 虎状，经 过特定的祭祖仪式后，在枪炮声中惊恐地狂奔下山，进人村庄 人户穿巷，为每户人家或患病者吸走邪魔 。舞蹈原始古朴。 在山上二郎神庙举行仪式时凝重庄严; 进人村庄时狂放粗野; 翻墙人户寻物叼食时，顽劣可笑; 在村巷列队起舞时粗犷豪放。 於兔 是一个风格奇特的土族祭祀性舞蹈。一些专家认为是受古羌人虎崇拜的影响，遗存在当地土族 中的特殊文化现象。 傩舞 （童子舞伞） - 安徽卷 傩舞 历史久远，被世人誉为 舞蹈活化石 。它源于中国 古代信仰习俗，是传统傩祭典礼中带有迷信色彩的驱鬼逐疫的 舞蹈，流传至今，广泛分布于全国各
5、地，尤以南方各省为盛。 傩舞 表演者都戴着造型各异的面具，形象或威猛狰狞， 或和善亲切，有的憨态可掬，有的笑面喜人。表演的节目极为 丰富，舞蹈动作风格多样，有的粗犷剽悍，古朴遒劲，有的小 巧灵活，敏捷欢快。动作中糅合了大量武术和戏曲身段，形成 独特的韵味和特色。 劳动习俗舞 鸽鸫理窝 - 安徽卷 流传在安徽以六安为中心的皖西地区，是当地农民于薅秧 季节，在田头表演以预兆丰收的劳动习俗性民间舞蹈。 鸽鸫 栖息于秧田，鸣叫时发出咯咯 之声，农民说它是 象征丰收的吉祥鸟。谚语说鸽鸫到，农人笑 。 鸽鸫理窝的表演以两位扮演武鸽鸫的演员为主，伴以扭秧 歌和喊锣鼓段子。舞蹈朴实健美，充满生活气息。 鼓舞- 湖北卷 流传在湖北京山县孙桥镇一带，是当地每逢插秧、薅草的 大忙季节，在禾场或用土叠起的子上表演的劳动习俗性舞蹈。 鼓舞由一些具有一定武术基础的农民表演，舞蹈形式风 趣，动作幽默滑稽，具有模仿性。如表演白蛇吐箭 时，用一 只鼓扦朝对舞者眼睛迅速刺去，表示吐箭 ; 表演 懒猫洗脸 时，则模拟猫洗脸的动作。由于鼓舞表演气氛热烈，又简便 易学，在当地深受群众喜爱。
